(ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Cantares (Comentário Bíblico Moody) 3 3. A interpretação típica. Esta interpretação também defende que no Hino foi descrito o grande amor entre Cristo e a Igreja, sendo o Rei Salomão considerado um tipo de Cristo, e a esposa representando a Igreja. Este ponto de vista difere do alegórico, pois tenta justificar a própria linguagem do Hino sem buscar um significado especial em cada frase, como faz a interpretação alegórica. 4. A interpretação natural ou literal. O princípio básico desta interpretação é que o Hino é um poema que exalta o amor humano. A partir deste ponto, por causa da inclusão deste livro no cânon das Escrituras, os defensores desta interpretação diferem grandemente quanto ao significado máximo desta canção de amor. Este comentário foi edificado sobre a pressuposição de que a interpretação natural está correta. Aceitando esta interpretação, o significado canônico dos Cantares pode ser assim especificado. a) O livro está intitulado "o melhor dos cânticos" e sem dúvida o é. É um hino que Adão poderia ter cantado no Paraíso quando o Senhor em sua sábia providência entregou-lhe Eva por esposa. Em linguagem franca, mas pura o livro louva o amor mútuo entre marido e esposa, e, portanto ensina-nos a não desprezarmos a beleza física e o amor conjugal considerando-os de natureza inferior. Considerando que são dons do Criador às Suas criaturas (cons. Tiago. 1:17), são bons e perfeitos no seu  lugar e no seu propósito. O livro apresenta uma forte advertência contra o dualismo bíblico que considera o físico e o material inferior ao espiritual, e que exalta o celibato como sendo mais virtuoso do que o estado matrimonial. b) Em oposição ao parágrafo a, o Hino nos instrui a não glamorizar a beleza física e a não idolatrar o aspecto biológico do casamento. Apesar da maneira direta pela qual a beleza física e a atratividade são descritas, o relacionamento amoroso descrito nos Cantares é de caráter sublime. Em nenhum lugar a descrição nem mesmo se aproxima do que poderia ser considerado lascivo ou licencioso. Assim o Hino descortina diante de nós o relacionamento amoroso ideal no casamento. (Sobre a separação entre os dois amantes a que se refere, veja o comentário.) O Apóstolo Paulo usa o casamento para ilustrar a natureza do amor entre Cristo e a Sua Igreja (Efésios. 5), mas certamente nem todo casamento reflete este laço de amor íntimo. Só um relacionamento conjugal tão puro como o descrito nos Cantares pode servir a tal propósito. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 9 de Setembro  Dia 252  

Leituras: Lucas 20:41-47; 1 Timóteo 4:1-10; Salmo 64; Provérbios 15:24-28; Jeremias 38-40.  

Versículo Especial: “O que é avido por lucro desonesto transtorna a sua casa, mas o que odeia o suborno, esse viverá” (Provérbios 15:27).  

Pensamento Bíblico: Um Profeta num Calabouço (Jeremias 38-39). A pregação de Jeremias recebeu uma resposta dura dos príncipes de seu próprio povo. Eles o puseram em um calabouço e quase o deixaram morrer de fome, tudo porque eles não queriam ouvir a verdade. Nossa sociedade tolerante facilita o falar a verdade, mas ainda há muitas pessoas que se irritam com ela. Mesmo que nossas intenções sejam tão mal interpretadas como foram as de Jeremias, precisamos continuar divulgando o evangelho.  

Ação: Custe o que custar, fale a Verdade.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

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 Cantares (Comentário Bíblico Moody) 2  INTRODUÇÃO Nome, Autoria e Integridade. Este livro, pertencente aos cinco megilloth, ou pergaminhos, era anualmente lido pelos judeus no oitavo dia da Páscoa. O título Cântico dos Cânticos (1:1) é a tradução literal do hebraico Shir hash-shirim. A repetição do nome no genitivo plural é a maneira hebraica de destacar o caráter especial do Hino: é o melhor ou o mais excelente dos hinos (cons. Gênesis. 9:25; Êxodo. 26:33; Eclesiastes. 1:2). Embora o primeiro versículo do capítulo primeiro também possa ser traduzido: "O Cântico dos Cânticos que é sobre ou relaciona-se com Salomão", o ponto de vista tradicional tem sido o de considerar o Rei Salomão como o autor do Hino. Considerando que o conteúdo do livro está plenamente em harmonia com os grandes dons da sabedoria que sabemos que Salomão possuía (I Reis 4:32, 33), não temos terreno suficiente para nos desviarmos desta posição histórica. A unidade do livro dificilmente poderia ser desafiada. Refrões semelhantes aparecem em 2:7; 3:5; 8:4; as imagens são as mesmas através de todo o livro; e os mesmos personagens aparecem repetidas vezes. Interpretação. Quanto ao seu gênero literário, os Cantares de Salomão obviamente constituem um poema de amor. A dificuldade está em como interpretá-lo. Abaixo damos algumas das variadas interpretações que têm sido apresentadas. 1. Alegórica. Esta é a interpretação comum dos judeus da antiguidade e deles passou para a Igreja Cristã. Os judeus consideravam o Hino como uma expressão do relacionamento amoroso entre Deus e o seu povo escolhido. A Igreja Cristã via nele o reflexo do amor entre Cristo e a Igreja. Essencialmente, este ponto de vista tem sido advogado por Hengstenberg e Keil. 2. A interpretação dramática. A essência desta interpretação, conforme advogada por Franz Delitzsch, é que o Hino é um drama apresentando Salomão apaixonado pela Sulamita, uma jovem inculta, a qual ele introduz no palácio real em Jerusalém. Uma forma particular desta interpretação, a hipótese do pastor, introduz no Hino um terceiro personagem, um pastor, ao qual a jovem sulamita permanece fiel apesar das atitudes de Salomão.   ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

8 de Setembro  Dia 251  

Leituras: Lucas 20:27-40; 1 Timóteo 3:8-16; Salmo 63; Provérbios 15:19-23; Jeremias 36-37.  

Versículo Especial: “Porque tu me tens sido auxílio; à sombra das tuas asas, eu canto jubiloso” (Salmo 63:7).  

Pensamento Bíblico: Qualificações dos Diáconos (1 Timóteo 3:8-13). Há muitos servos (diácono significa servo) na igreja de Deus. De fato, todos os cristãos devem servir os outros (Gálatas 5:13). Alguns homens, contudo, são especialmente qualificados e reconhecidos para servir com os presbíteros numa igreja local (Filipenses 1:1). Não é um trabalho fascinante, mas um papel importante do serviço (leia o versículo 13 de novo).  

Ação: Estabeleça suas metas de crescimento espiritual. As qualificações dos presbíteros e diáconos oferecem-lhe bons alvos. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

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  Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 25  14. Há de trazer a juízo todas as obras. Tanto as obras dos homens como os seus segredos, isto é, seus pensamentos, serão julgados por Deus. A atitude do coração é coisa importante diante de Deus, como também as atitudes públicas. Na realidade o autor não diz nada mais nestes últimos versículos além do que disse em todo o livro – desfrute da vida enquanto pode. Isto só pode ser feito temendo a Deus; pois Deus está no controle e Dele se espera que recompense a justiça e castigue o mal. O autor do Eclesiastes tem sido muitas vezes chamado de pessimista, mas não o é necessariamente. Ele ansiava por respostas aos quebra-cabeças da vida mais completas do que as que já obtivera, mas Deus em Sua providência não achou por bem revelá-las a ele. Contudo o autor descobriu que a vida separadamente de Deus é fútil. Um homem se atém à "boa vida" respeitando a Deus. O fato de que o "bem supremo" do escritor fosse principalmente a felicidade física não deveria obscurecer a questão. Ele viveu na esfera do físico e do sensual; ele não conheceu as coisas melhores. Mas ele jamais desistiu de sua fé em Deus. O pregador aprendeu a viver com os paradoxos da vida, tendo descoberto, como Jó, que a vida não ficava escravizada à solução de todos os seus problemas.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

7 de Setembro  Dia 250  

Leituras: Lucas 20:20-26; 1 Timóteo 3:1-7; Salmo 62; Provérbios 15:13-18; Jeremias 33-35.  

Versículo Especial: “Melhor é um prato de hortaliças onde há amor do que o boi cevado e, com ele, o ódio” (Provérbios 15:17).  

Pensamento Bíblico: Qualificações dos Bispos (1 Timóteo 3:1-7). Bispos (também chamados pastores, anciãos, presbíteros, etc.) são os encarregados do sério trabalho de cuidar do povo de Deus. Deus apresenta certas exigências (veja lista semelhante em Tito 1:5-9), que têm que ser atendidas se alguém deseja servir nessa atividade. Exceto por umas poucas particularidades (idade, sexo, família, experiência), estas qualificações resumem o que cada pessoa deveria ser.  

Ação: Examine cuidadosamente cada qualificação para os presbíteros. Aceite-as como um desafio para encorajar seu próprio progresso.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

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Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 24  7. O pó volte a terra. Esboçada aqui em ousado relevo está a idéia comum do que acontece após a morte: o corpo volta àquilo do que foi feito (cons. 3:20; Gênesis. 2:7); e o espírito, isto é, o fôlego da vida, retorna à sua fonte (cons. Gênesis. 2:7; Jó 34:14, 15; Salmos. 104:29). O homem deixa de existir como homem. IX. Epílogo. 12:9-14. A. O Alvo do Pregador. 12:9, 10. O propósito de sua sabedoria diz o autor, foi o de comunicá-la aos outros. Ele tentou fazê-lo de maneira eficiente e franca. 10. Achar palavras agradáveis. O autor procurou tornar seus ensinamentos interessantes para ganhar a atenção, mas nunca sacrificou a franqueza ou a verdade para prender seus ouvintes. B. Um Elogio aos Seus Ensinamentos. 12:11, 12. Proclamando que recebeu seus ensinamentos por meio de revelação direta de Deus, o autor declara que, portanto, seus ouvintes não precisam ira nenhum outro lugar em busca da verdade. 11. Como pregos bem fixados. Estes ensinamentos são verdades às quais se podem afixar com segurança. Os mestres das congregações. As escolas dos sábios. Pelas palavras único Pastor parece que o autor não se refere a algum mestre, tal como Salomão, mas a Deus, que geralmente recebe este título (cons. Salmos. 23:1). Ele dá a entender, portanto, que seus ensinamentos foram recebidos de Deus. 12. Não há limite para fazer livro. Falando aos leitores em geral como filho meu, o autor adverte contra as leituras e os estudos inúteis. O leitor deveria se concentrar nos ensinamentos do autor, pois são divinamente inspirados. C. A Conclusão do Assunto. 12:13, 14. Levando tudo em consideração - as experiências e o torvelinho mental que o autor atravessou – o mais alto bem da vida é a devida recorrência a Deus em toda a vida. 13. Teme a Deus. O fundamento da vida é o temor a Deus, isto é, reverência, um devido reconhecimento de quem Ele é e do que Ele exige dos homens no quotidiano da vida (cons. Provérbios. 15:33; Isaias . 11:3).  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

6 de Setembro  Dia 249  

Leituras: Lucas 20:9-19; 1 Timóteo 2:8-15; Salmo 61; Provérbios 15:7-12; Jeremias 32.  

Versículo Especial: “O escarnecedor não ama àquele que o repreende, nem se chegará para os sábios” (Provérbios 15:12).  

Pensamento Bíblico: Evitando o Bom Conselho (Provérbios 15:12). Nunca é fácil admitir os erros pessoais, então é natural procurar a aprovação dos outros. Mas, às vezes, estamos errados e precisamos ser corrigidos. Se somos sábios, procuraremos o bom conselho que pode não ser fácil de engolir. Aqueles que querem ouvir somente a bajulação confortável dos outros impedirão o seu próprio crescimento espiritual. Precisamos de amigos que nos digam a verdade, até mesmo quando ela é desagradável.  

Ação: Procure o bom conselho daquele que é verdadeiramente sábio. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

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Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 23  2. Antes que se escureçam o sol. . . A imagem neste versículo e nos seguintes tem produzido uma variedade de interpretações, mas a maioria dos comentaristas aceitam a passagem como uma extensão do conselho do autor a que seus leitores desfrutem da mocidade. Estes versículos são provavelmente uma alegoria sobre o declínio da idade avançada e da proximidade da morte. As figuras do sol, da lua, das estrelas e das nuvens descrevem a idade avançada como uma tempestade que obscurece a luz dos corpos celestiais, de modo que já não há mais calor ou resplendor, isto é, prazer na vida. 3. Os guardas da casa. Aqui o escritor compara o corpo do homem a uma casa. Os guardas são as mãos e os braços, os homens fortes são as pernas que ficam fracas, os moedores são os poucos dentes que ainda não caíram, e olhos nas janelas que escurecem são os olhos que se tornaram fracos. 4. As portas. . . Se fecharem. A forma da palavra portas, no hebraico, é de duplo sentido, sugerindo, portanto "duas portas" ou "portas duplas", provavelmente referindo-se aos ouvidos que se tomaram surdos. O baixo ruído da moedura refere-se à boca sem dentes. A incapacidade do velho de dormir está ilustrada pelo fato dele se levantar à voz das aves. Filhas da música são provavelmente as notas musicais que se ouvem com dificuldade por causa da audição prejudicada. 5. O que é alto. Provavelmente é uma referência à falta de fôlego que torna difícil uma escalada. O homem tem temores no caminho por que não pode confiar em suas frágeis pernas quando tem de seguir o seu caminho pelas ruas estreitas e apinhadas de gente. A amendoeira talvez seja uma figura do cabelo grisalho. Pois, embora as flores da amendoeira sejam na realidade rosadas, quando vista à certa distância, a árvore em plena florescência tem um aspecto branco como se estivesse recoberta de neve. O gafanhoto te for um peso fica melhor traduzido assim: o gafanhoto se moverá pesadamente, uma figura do homem velho enrugado que mal consegue movimentar seus membros endurecidos e endireitar o seu corpo. A frase e te perecer o apetite é, literalmente, as amoras se tornarão ineficientes; refere-se a um tipo de amora afrodisíaca que estimulava o apetite sexual ou físico. 6. O fio de prata. A figura representa uma lâmpada luxuosa pendendo do teto. Sua corrente foi arrancada de maneira que caiu estrondosamente ao chão. O azeite foi derramado do vaso quebrado e a luz se foi. A luz é o símbolo da vida. O cântaro e a roda continuam transmitindo a mesma idéia, mas usando o símbolo da água que é tirada do poço. O cântaro se quebrou e, portanto não pode mais conter água, isto é, a vida; a roda se quebrou, de modo que a água já não pode mais ser puxada. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

5 de Setembro  Dia 248  

Leituras: Lucas 20:1-8; 1 Timóteo 2:1-7; Salmo 60; Provérbios 15:1-6; Jeremias 31.  

Versículo Especial: “A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira” (Provérbios 15:1).  

Pensamento Bíblico: A Língua Serena (Provérbios 15:1-4). Estes versículos nos lembram do poder da língua. Quando usada impropriamente, ela pode: ì provocar a raiva, í derramar a tolice e î quebrar o espírito com perversidade. Quando usada corretamente, ela pode: ì afastar a ira, í usar o conhecimento corretamente e î servir como uma árvore da vida. É nossa a escolha de fazer de nossas línguas instrumentos de Deus ou instrumentos de Satanás!  

Ação: Pese suas palavras cuidadosamente. Use sua língua para edificar e encorajar, não para danificar e destruir.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 22  Eclesiastes 11 C. Algumas Lições Sobre o Excesso de Cautela. 11:1-8. Considerando que o futuro é sempre imprevisível, até mesmo "os melhores fazem planos de ratos e os homens geralmente se desviam do bom caminho". Portanto um homem deve estar pronto a aceitar os riscos se quiser alcançar qualquer tipo de sucesso. A pessoa que espera até ter certeza vai esperar eternamente. 1. Lança o teu pão sobre as águas. Não há explicação certa sobre este provérbio. Tradicionalmente, tem sido apresentado como uma exortação à liberalidade ou caridade, que deve ser lançada (lit., enviada) diante dos outros sem qualquer imediata realização de ganho, mas que um dia retomará para recompensar o doador (cons. Lucas. 16:9). Mas talvez o versículo deva ser traduzido assim: "Lança o teu pão sobre as águas (por estranho que pareça), porque depois de muitos dias o acharás". Traduzido assim, refere-se à incerteza desta vida, na qual até mesmo Urna atitude aparentemente pouco sábia pode produzir a sua recompensa. 2. Reparte com sete. Eis novamente uma ênfase sobre os resultados obtidos na vida mesmo quando se age com sabedoria. Traduza-se: "reparte com sete, e ainda com oito (isto é, seja sábio nos seus investimentos); porque não sabes que mal sobrevirá à terra". 3. Estando as nuvens cheias. É o ponto central do argumento do autor e parece fazer parte dos versículos 4-6. É um argumento contra o excesso de cautela, à luz da imprevisibilidade da natureza e da incapacidade humana de mudá-la. 4. Quem somente observa o vento. O momento ideal para se agir sempre parece incerto, mas é preciso agir se há trabalho a ser realizado. Se alguém se preocupa por causa das tempestades antes da sementeira e antes da colheita, jamais terá colheita a fazer.  D. Algumas Lições Sobre Como Desfrutar da Vida. 11:9 - 12:8. Aproveite ao máximo os dias da juventude, quando os prazeres da vida ainda podem ser desfrutados, e não espere pelos dias da velhice, quando a vitalidade já tiver acabado. Contudo, é o caminho divino e não a devassidão que deve ser o guia ao prazer. 9. Deus te pedirá conta. O autor recomenda prazer inteligente. Satisfaça os anseios do seu coração, ele diz, mas lembre-se de que Deus faz certas exigências na vida, e que ele castiga os excessos e o abuso da sua vontade. Este pensamento continua pelo versículo 10 nas palavras afasta . . , o desgosto e remove . . . a dor. Eclesiastes 12 12:1. Lembra-te do teu Criador. Talvez fique melhor traduzido assim: Lembra-te então do teu Criador, pois parece que o autor está resumindo o que acabou de dizer.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

4 de Setembro  Dia 247  

Leituras: Lucas 19:41-48; 1 Timóteo 1:12-20; Salmo 59; Provérbios 14:29-35; Jeremias 29-30.  

Versículo Especial: “Vós sereis o meu povo, eu serei o vosso Deus” (Jeremias 30:22).  

Pensamento Bíblico: “Vós Sereis o Meu Povo” (Jeremias 30:22). Este capítulo prediz a restauração de Israel e Judá, depois de suas deportações pelos assírios e babilônios. O versículo 22 reflete o desejo de Deus por eles, e seu desejo por todos os povos de hoje. Ele quer que tenhamos um relacionamento como seu povo especial servos fiéis gozando os privilégios de sermos seus herdeiros. Este é o desejo de Deus (veja 2 Pedro 3:9-15). É também o nosso?  

Ação: Certifique-se de que está andando, hoje, em comunhão com Deus.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 20  Eclesiastes 10 10:1. Mosca morta. Se uma mosca, uma das pragas do Oriente, mergulha no perfume e morre, seu corpo em decomposição estraga todo o perfume. Assim também uma pequena loucura pode arruinar muita sabedoria e honra. Pode parecer insignificante, mas pode destruir todo o  bem que a sabedoria alcançou. Um homem pode cometer um pecado, e isto pode destruir toda uma vida virtuosa. 5. Erro que procede do governador. Um dos males da vida é o julgamento falho do homem, que pode designar um tolo para uma posição de autoridade, e ignora aquele que poderia governar. 8. Quem abre uma cova. Estes provérbios são observações gerais sobre os perigos de diversas atividades e portanto sobre a necessidade da prudência. 11. Se a cobra morder antes de estar encantada. O sucesso na vida vem de se exercitar a habilidade na hora certa. Para que o encantamento dê resultado, deve ser aplicado antes da serpente morder, caso contrário de que serve saber como encantar? 15. O trabalho do tolo o fatiga. Literalmente. O tolo, embora possa falar um bocado, trabalha até a exaustão sem realmente conseguir realizar alguma coisa. Ele é estúpido demais para perceber a maneira óbvia de realizar seu propósito. Este é o significado da última frase, nem sabe ir à cidade; aquilo que está claro para a maioria fica oculto ao tolo. Esta última parte tem o seu paralelo em: "Ele não sabe o suficiente para se abrigar da chuva". B. Algumas Lições Sobre a Regra dos Reis. 10:16-20. As conseqüências da vida da nação quando é governada por um tolo foram ilustradas pelo autor. Os edifícios são arruinados e o dinheiro é esbanjado. Contudo uma pessoa, se é sábia, não dá lugar às críticas. 16. Cujo rei é criança. A criança é aquele que é influenciado pelos conselheiros (está implícito que os conselheiros são inescrupulosos), enquanto o filho de nobres (v. 17), que fica traduzido melhor para homem livre, é amadurecido e capaz de pensar sozinho. 18. Pela muita preguiça desaba o teto. A referência é à negligência dos negócios nacionais pelos governadores que se banqueteiam já de manhã (v. 16), isto é, gastam o seu tempo em frivolidades quando deveriam estar trabalhando.   ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 3 de Agosto Dia 215  

Leituras: Lucas 11:1-13; Filipenses 1:12-18; Salmo 30; Provérbios 8:12-21; Isaías 28-29.  

Versículo Especial: “Os mansos terão regozijo sobre regozijo no Senhor, e os pobres entre os homens se alegrarão no Santo de Israel” (Isaías 29:19).  

Pensamento Bíblico: Adoração Inútil (Isaías 28-29). Jesus cita esta passagem de Isaías para descrever a hipocrisia das pessoas de seu tempo (veja Mateus 15:8-9). O contexto revela mais sobre o caráter deles. Eles não respeitavam a vontade de Deus, mas apenas a aprendiam como parte do ritual. Eles cambaleavam na embriaguês espiritual, de algum modo pensando que eles estavam imunes à ira de Deus. Eles estavam errados!  

Ação: Seja honesto e sincero em seu estudo da Bíblia. Viva com justiça por causa do seu amor pelo Senhor.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 19  3b. Nem te obstines. A serviço de um rei que costuma ser arbitrário e que faz o que bem entende, a atitude sábia não é exigir que se faça a sua vontade em todos os assuntos. Há tempo e lugar para tudo (v. 6). VII. O Tema Demonstrado (IV). 8:10 - 9:16. A. Pela Incongruência da Vida. 8:10-14. Embora, talvez, geralmente o justo tenha assegurado uma vida feliz, enquanto os ímpios são deserdados; contudo, até mesmo isto tem suas exceções, de modo que ninguém pode depender da moral como guia para a vida. B. Conclusão: Desfrute da Vida Enquanto Pode. 8:15 – 9:16. Considerando que os propósitos finais de Deus são desconhecidos (8:15-17), que não há nada após a vida (9:1-10) e que a duração da vida é incerta (9:11-16), a atitude sábia é a de deleitar-se aqui e agora. Eclesiastes 9 9:1. Se é amor ou se é ódio que está à sua espera, não o sabe o homem. Esta frase difícil melhor se encaixa referindo-se a Deus. Nenhum homem sabe se suas atitudes obterão o amor ou o ódio de Deus (cons. Malaquias. 1:1-3; Romanos. 9:13). Eclesiastes  5. Nem tão pouco terão eles recompensa. O homem que está vivo pode obter uma recompensa, isto é, alguns lucram do seu trabalho aqui na terra e pelo menos é alguém, enquanto o morto não constitui nem sequer uma lembrança. 10. No além (E.R.C., na sepultura). Os hebreus de antigamente achavam que o Sheol era uma profunda cova sob a terra onde moravam os mortos (cons. Deuteronômio. 32:22). Está uniformemente descrita como o lugar para o qual tanto os justos como os injustos iam após a morte, e onde não havia castigos ou recompensas (cons. Eclesiastes. 3:19, 20; 6:6). Era a "terra do esquecimento" (Salmos. 88:12) e das trevas (Jó 38:17), onde os homens existiam como réplicas desbotadas de seus seres anteriores (cons. Isa. 14:9, 10). Aqui (Eclesiastes. 9:10) está uma das mais fortes declarações do V.T. sobre a vacuidade do Sheol. VIII. Palavras de Conselho (C). 9:17 - 12:8. A. Algumas Lições sobre a Sabedoria e a Loucura. 9:17 - 10:15. Aqui o autor acrescenta alguns grupos de máximas sobre o uso sábio das palavras (9:17, 18; 10:12-14), sobre a conduta sábia (10:2-4, 8-11), e sobre a sabedoria em geral conforme comparada com a loucura (10:1, 5- 7, 15). 17. As palavras dos sábios, ouvidas em silêncio. As palavras calmas do homem sábio são atendidas com mais prontidão do que a tagarelice clamorosa de um falador. Parece que este provérbio foi acrescentado para sugerir que aquilo que foi dito no versículo 16 nem sempre é verdade.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 2 de Setembro Dia 245  

Leituras: Lucas 19:11-27; 2 Tessalonicenses 3; Salmo 57; Provérbios 14:15-21; Jeremias 24-25.  

Versículo Especial: “Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao amor de Deus e à constância de Cristo” (2 Tessalonicenses 3:5).  

Pensamento Bíblico: Ore Para que o Evangelho se Propague (2 Tessalonicenses 3:1). O pedido de Paulo por orações continua bem apropriado hoje em dia. Sobram oportunidades neste mundo. Fronteiras nacionais e alianças têm mudado dramaticamente, no passado recente, permitindo melhor acesso a muitas pessoas do mundo. Os cristãos têm orado por tais oportunidades, e agora temos que orar pela coragem e a fé para aproveitá-las.  

Ação: Ore por todos os cristãos que você conhece fora de sua pátria. Ore para que outros compartilhem o trabalho de levar o evangelho ao mundo. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 18  D. A Sabedoria com a Riqueza é Melhor do que a Sabedoria Sozinha. 7:11, 12. O autor é rápido em reconhecer que a riqueza pode proporcionar boas coisas ao homem (cons. Provérbios. 13:8) e quando esta riqueza é combinada com a sabedoria, o homem tem duplos meios de descobrir os poucos prazeres da vida. E. A Resignação é Melhor do que a Indignação. 7:13, 14. Este é um resumo de quase toda a filosofia de vida do autor. 14. No dia da prosperidade. . . no dia da adversidade. Considerando que nossas vidas estão seguras pelo punho de ferro de Deus, tanto o dia da prosperidade como o dia da adversidade foram por ele determinadas. Portanto, que o homem aproveite ao máximo o que a vida pode proporcionar. F. A Moderação é Melhor do que a Intemperança. 7:15-22. A experiência mostra que o justo nem sempre vive mais e uma vida mais feliz do que o ímpio (cons. Salmos. 1:3, 4). Portanto a melhor maneira de viver é moderadamente. 16. Não sejas demasiadamente justo, pois isto não garante a felicidade. Portanto a moderação é a resposta, pois por que te destruirias a ti mesmo? Isto é, por que você se alienaria devido a uma conduta extremista das poucas coisas boas que a vida pode proporcionar? 17. Não sejas demasiadamente perverso, pois o mal pode acarretar uma morte prematura. G. Os Homens São Melhores do que as Mulheres. 7:23-29. 25. A perversidade é insensatez. Um bom exemplo da perversidade da insensatez é a mulher má (v. 26) que procura atrair os homens ao pecado. 28. Entre mil homens achei um ... entre tantas mulheres não achei nem sequer uma. É bastante difícil encontrar um homem bom, mas uma (boa) mulher é quase impossível descobrir.  29. Deus fez o homem reto. Embora Deus tenha feito o homem reto, os homens desviaram-se dessa condição buscando as muitas astúcias, isto é, propósitos e planos (talvez aqui, artimanhas femininas) que introduziram a corrupção e o mal no mundo. Eclesiastes 8 H. Às Vezes é Melhor Transigir do que Ficar com a Razão. 8:1-9. 3a. Não te apresses em deixar a presença dele. Quando o rei ordena alguma coisa desagradável, não te apresses em deixar a presença dele. Isto é, não lhe vire as costas impulsivamente por causa do que ele quer  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 1 de Setembro Dia 244  

Leituras: Lucas 19:1-10; 2 Tessalonicenses 2:13-17; Salmo 56; Provérbios 14:9-14; Jeremias 23.  

Versículo Especial: “Assim, pois, irmãos, permanecei firmes e guardai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa” (2 Tessalonicenses 2:15).  

Pensamento Bíblico: “. . . E Fortalecem as Mãos dos Malfeitores” (Jeremias 23:14). Jeremias não foi o único pregador em Judá na sua geração. Houve muitos que negaram sua mensagem sobre a destruição da nação ímpia, que estava para acontecer. Eles prediziam a paz, assegurando aos perversos que Deus estava satisfeito com a conduta deles. Tal pregação deu ao povo uma falsa segurança e apressou sua condenação. Precisamos aprender esta lição em nossa geração!  

Ação: Conte aos outros a verdade enquanto há tempo para se arrepender.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 16  VI. Palavras de Conselho (B). 7:1 – 8:9. O autor debateu, em 6:12, a possibilidade de determinar o bem máximo. Aqui ele admite que existem certos modos de vida que são  "melhores" do que outros. E assim ele dá o seu conselho sobre como descobri-los. Eclesiastes 7 A. A Honra é Melhor do que o Luxo. 7:1. Ter uma boa fama, isto é, uma boa reputação (cons. Provérbios. 3:4; 22:1), é melhor do que ter o luxo de possuir os mais finos perfumes. Uma vida honrosa faz o dia da morte do homem melhor do que o seu dia de nascimento porque no fim ele sabe que fez alguma coisa com a sua vida. B. A Sobriedade é Melhor do que a Leviandade. 7:2-7. Compreensão compassiva na tristeza e na morte dão à pessoa a devida avaliação da vida. Quando alguém visita a com do luto (v. 4), lembra-se da brevidade da vida e portanto da necessidade de se viver sabiamente. 3. Com a tristeza do rosto se faz melhor o coração. Esta frase implica em uma mente séria e refletida preocupada com os problemas da vida. C. A Cautela é Melhor do que a Precipitação. 7:8-10. 8. Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio. Esta frase sugere a sabedoria da cautela no falar, uma vez que só após alguém ter falado é que pode determinar os efeitos plenos de suas palavras. 9. Não te apresses em irar-te. É melhor ser lento em irar-se, não fazendo uma declaração apressada da qual venha a se arrepender mais tarde. 10. Por que foram os dias passados melhores. É melhor dar uma segunda olhada calma ao passado e ao presente antes de dizer que foram os dias passados melhores do que estes. Os anos provavelmente obscureceram as dificuldades do passado que foram semelhantes às do presente. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

31 de Agosto Dia 243  

Leituras: Lucas 18:31-43; 2 Tessalonicenses 2:1-12; Salmo 55; Provérbios 14:1-8; Jeremias 21-22.  

Versículo Especial: “Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado” (Salmo 55:22).  

Pensamento Bíblico: Acolheram o Amor da Verdade (2 Tessalonicenses 2:9-12). Satanás trabalha ativamente para enganar e muitos caem nas presas de suas tramas. Estes versículos nos relembram as defesas essenciais contra os seus enganos:  

   Temos que crer na verdade (versículo 12).

   Temos que amar a verdade (versículo 10).  

Este amor nos levará a estudar com respeito por Deus e determinação de aprender sua vontade. O verdadeiro amor nos motivará a pôr o conhecimento em prática.  

Ação: Cultive seu amor da verdade.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 15  13. As riquezas que seus donos guardam para o próprio dano. Isto se refere à perda que o homem sofre pela má ventura (v. 14), isto é, em uma especulação de maus negócios. A vaidade da riqueza jaz no fato do homem poder acumular muito, apenas para perdê-lo em um negócio infeliz, nada tendo assim para deixar para o seu filho. 20. Deus lhe enche o coração de alegria. Melhor traduzir de acordo com a RSV: Deus o mantém ocupado com alegria no seu coração. Não há muita alegria na vida, mas aquela que existe deve ser buscada por causa do prazer que proporciona. Isto fará a vida fluir de maneira agradável, pois Deus permitirá que um homem seja absorvido por essas coisas, fazendo que esqueça as dificuldades da vida. Eclesiastes  Eclesiastes 6 B. Pela Riqueza que Não Pode Ser Desfrutada. 6:1-9. Uma das maiores infelicidades da vida é que o homem pode ter riquezas sem poder desfrutar delas, ou por causa de uma morte precoce ou talvez por causa de um espírito de avareza que não permitirá que seja satisfeito. 2. Deus não lhe concede que disso coma. O versículo seguinte, como também a frase, antes o estranho o come, mostra que o quadro é de um homem que morre no começo da vida antes deter oportunidade de desfrutar de sua riqueza. Não tem filhos que sejam seus herdeiros, mas algum estranho se beneficia de tudo. 3. Se alguém gerar cem filhos. É o oposto do caso anterior. Mesmo se um homem tem vida longa e muitos filhos, não constitui garantia de prazer na vida. Ele pode estar tão amarrado pela avareza ou pelas preocupações que lhe falta a capacidade de se sentir satisfeito. Para tomar o contraste ainda maior, o autor acrescenta e além disso não tiver sepultura. Isto é, se tiver de viver para sempre sem poder desfrutar da vida, seria melhor que nunca vivesse. 9. Melhor é a vista dos olhos. Satisfação nas coisas que a vida proporciona é melhor do que o andar ocioso da cobiça, isto é, melhor do que a vida que não chega nunca a realizar os seus anseios. C. Pela Fixidez do Destino. 6:10-12. Em última análise, é inútil tentar mudar as coisas, e desejar mais do que se tem. Submissão à ordem estipulada é o melhor, uma vez que Deus tem determinado as coisas do modo que são. O homem não tem poder até mesmo para discutir o assunto.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

30 de Agosto Dia 242  

Leituras: Lucas 18:18-30; 2 Tessalonicenses 1; Salmo 54; Provérbios 13:20-25; Jeremias 19-20.  

Versículo Especial: “Escuta, ó Deus, a minha oração, dá ouvidos às palavras da minha boca” (Salmo 54:2).  

Pensamento Bíblico: Fogo em Seus Ossos (Jeremias 20:7-11). Jeremias estava agoniado por causa do peso de sua carga profética. Ele tinha proclamado a verdade, o que lhe resultou em perigo pessoal. Jeremias reagiu como muitos o fazem hoje em dia: decidiu que era duro demais. Ele deixou de ensinar a palavra de Deus (versículos 7-9). Porém ele não podia ficar calado. A palavra tinha que sair, de modo que ele falou novamente, sabendo como isso seria muito difícil. Ele depositou confiança no Deus magnífico e todo-poderoso e voltou ao trabalho.  

Ação: Não se contenha. Partilhe o evangelho com o mundo.  ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net Que Deus Abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 14  2. Não te precipites com a tua boca. A ênfase está na conscientização da oração. As "vãs repetições" (Mateus. 6: 7) de muitos não conseguem aquilo que obtém as poucas palavras daqueles que são sinceros. 3. Porque dos muitos trabalhos vêm os sonhos. O autor cita um provérbio para apoio do que disse anteriormente. Tal como uma noite de sonhos é o resultado de demasiadas preocupações com os negócios, assim também as palavras disparatadas são o resultado de excesso de palavras no culto. 6. Te faça culpado. A idéia é de não permitir que a boca faça alguém se colocar em dificuldades com Deus. O anjo ou mensageiro não é o anjo do juízo enviado por Deus, mas antes o sacerdote cuja obrigação era cobrar o que fora votado (cons. M. 2: 7). 7. Na multidão dos sonhos. Este provérbio difícil é provavelmente uma alusão ao versículo 3, e o autor está resumindo a sua idéia. Exatamente como excesso de preocupação com os negócios provoca sonhos, assim também muitas palavras enunciadas no culto provocam promessas precipitadas e o castigo de Deus. V. O Tema Demonstrado (III). 5:8 – 6:12. A. Pela Riqueza que Pode Ser Desfrutada. 5:8-20. Aqui as riquezas são consideradas de três ângulos. Embora Deus possa conceder ao homem certo poder para desfrutar de riquezas, contudo 1) as riquezas Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 14 são a causa de muita ganância e injustiça entre os oficiais do governo (5:8, 9); 2) o ganho das riquezas nunca produz satisfação, pois quanto mais se ganha, mais se quer (5:10-12); e 3) as riquezas são uma possessão insegura, pois um homem adquire riqueza apenas para passála aos outros (5:13-17). Assim, em 5:18-20 o autor dá o seu conselho já muitas vezes repetido: Desfrute da vida enquanto pode. 8. Porque o que está alto tem acima de si outro mais alto. Esta não é uma declaração sobre o fato de que Deus observa todos os governantes para finalmente castigá-los, mas antes é uma referência ao sistema de governo daquele tempo. Cada oficial observava o seu subalterno a fim de obter sua parte nos impostos e subornos. Por causa deste sistema ninguém deveria se maravilhar diante da opressão e falta de justiça. 9. O proveito da terra é para todos. Parece melhor traduzir de acordo com a observação marginal da RSV: o proveito da terra está entre todos eles; um campo cultivado tem um rei. Em outras palavras, não apenas os oficiais obtêm sua parte na extorsão, mas não há nenhuma área cultivada que não esteja debaixo de impostos.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 29 de Agosto Dia 241  

Leituras: Lucas 18:9-17; 1 Tessalonicenses 5:12-28; Salmo 53; Provérbios 13:13-19; Jeremias 17-18.  

Versículo Especial: “Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor” (Jeremias 17:7).  

Pensamento Bíblico: Nações de Argila nas Mãos do Oleiro  (Jeremias 18:1-11). Ao apelar a Judá para se arrepender, Deus permite-nos entender seu domínio sobre o destino das nações. Dois pontos são particularmente claros: 

   Deus determina se nações vão se levantar ou cair, e

   O resultado pode ser mudado se a conduta da nação mudar.  

O que aprenderemos? Veja Provérbios 14:34.    

Ação: Obedeça a Deus. Sua obediência é crucial para se salvar e até para salvar nações inteiras da destruição. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 13 12. O cordão de três dobras. Isto provavelmente se refere à vantagem do companheirismo e significa que se a comunhão com dois é boa, então com três ainda é melhor. Um cordão com três fios agüentará tensão maior do que aquele que só tem dois. F. Pela Natureza Transitória da Popularidade. 4:13-16. Aqueles que buscam a popularidade como seu alvo principal descobrirão que ela não proporciona satisfação real, pois depende da inconstância das pessoas, e portanto não é coisa segura. 13. Melhor é o jovem pobre e sábio. Um exemplo hipotético do que geralmente acontece quando um homem passa da pobreza para o trono. Um rei que já não se deixa admoestar, isto é, que não aceita conselho, era muitíssimo melhor quando era um jovem pobre. Então pelo menos aceitava ensinamentos. Agora a idade e os anos diante dos olhos do público cegaram-no (o autor dá a entender) às suas incapacidades e à necessidade do conselho sábio. 14. Nasça pobre no reino deste. Geralmente a idade e a experiência nada ensinam ao homem. O rei que já foi pobre, que saiu do cárcere para o trono, que provocou a queda de outro, não aprendeu as lições principais de sua luta o favor popular é incerto e imprevisível. A tradução aquele que nasceu no seu reino tornou-se pobre sugere que o rei, através do seu fracasso em aprender as lições da popularidade pode um dia vir a se tornar um pobretão em seu próprio reino. Eclesiastes 5 IV. Palavras de Conselho (A). 5:1-7. Aqui estão diversas palavras de conselho sobre o culto apropriado. O autor recomenda cautela e brevidade nas orações (5:1-3) e alegria no pagamento de seus votos (5:4 -7). 1. Guarda o teu pé. Tenha consciência do que faz quando for à casa de Deus. Na frase ouvir é melhor, o autor não está se referindo à ida ao Templo para ouvir a exposição da Lei, mas antes está advertindo contra o adorar a Deus de maneira errada. A palavra ouvir geralmente tem o sentido de "obedecer" no V.T. O contraste é entre aqueles que se aproximam de Deus em obediência, isto é, a partir de uma conduta ética e moral (cons. Salmos. 119:101), e aqueles que são tolos, isto é, aqueles que adoram com corações sem arrependimento. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 28 de Agosto Dia 240  

Leituras: Lucas 18:1-8; 1 Tessalonicenses 5:1-11; Salmo 52; Provérbios 13:7-12; Jeremias 15-16.  

Versículo Especial: “Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo” (1 Tessalonicenses 5:11).  

Pensamento Bíblico: “Como Ladrão de Noite” (1 Tessalonicenses 5:1-11). A volta de Cristo será súbita e sem aviso. Paulo nos instrui, portanto, para estarmos preparados todo o tempo. Nossas vidas não devem ser preenchidas por obras da escuridão. Em vez disso, devemos andar na luz, para podermos enfrentar o Senhor sem medo. A volta de Cristo será um dia de angústia para os ímpios, e um dia de glória para os fiéis.  

Ação: “Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios” (1 Tessalonicenses 5:6. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia Net)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 11   Eclesiastes 4 C. Pela Opressão do Malaquias. 4:1-3. Por causa de tanta opressão que existe na vida, os únicos homens felizes são os homens mortos. Os mais felizes ou mais bemaventurados são aqueles que nunca nasceram. Este é um estado de espírito transitório que o escritor contradiz de certo modo em 9:4. D. Pelo Trabalho. 4:4-6. O trabalho humano é fútil porque 1) embora o homem que trabalha possa adquirir algo na vida, sua motivação é apenas a inveja que sente do vizinho; contudo 2) o homem que não trabalha destrói-se a si mesmo, pois não pode subsistir em nada. 5. E come a própria carne. É uma expressão metafórica que implica em passar fome (cons. Amós 4:6). A pessoa que não trabalha usa tudo o que tem até que nada mais lhe sobra além de sua própria pessoa para comer. 6. Um punhado de descanso. Um homem não deve ir aos extremos. O trabalho traz alguma recompensa (cons. 2:10, 24), mas muito trabalho, ou uma preocupação total como trabalho, pode destruir esse bem. É melhor ter apenas um punhado de ganhos obtidos com paz de espírito do que buscar grandes ganhos através de preocupações e lutas cansativas. E. Pelo Acúmulo Miserável de Riquezas. 4:7-12. A riqueza costuma fazer do homem um avarento, de modo que se afasta da companhia dos outros. Portanto isto o priva de uma das poucas alegrias que a vida pode oferecer. 8. Sem ninguém. Isto se explica pelo que vem a seguir, isto é, que o homem não tem parceiro ou ajudante. Considerando que a passagem se relaciona com a avareza, faz-se compreender que se trata do avarento que luta sozinho para que não precise partilhar os seus lucros com ninguém. Então o autor prossegue fazendo uma lista das vantagens da associação com os outros – assistência nas dificuldades, simpatia, proteção e segurança (cons. 4: 9-12). . (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a