ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 48  Ezequiel 11 4. Visão da Condição Interna da Cidade e o Afastamento do Senhor Dela. 11:1-25. Nos capítulos 8-10, o profeta denuncia o sincretismo religioso. Neste capítulo ele denuncia a falsa confiança dos líderes de Jerusalém que achavam que a cidade estava em segurança e que os habitantes eram moralmente superiores do que os exilados que tinham sido deportados para a Babilônia em 597 A.C. (vs. 1-13). Então ele faz soar uma mensagem de esperança para os exilados, declarando que Deus substituirá seu coração de pedra com um coração de carne (vs. 14-21). A glória divina levanta-se da cidade e se transfere para o Monte das Oliveiras; o profeta é "levado de volta" para a Babilônia; e logo após transmite sua visão aos exilados (vs. 22-25 ). A narrativa parece seguir o capítulo 8, e parece fora de lugar depois dos acontecimentos descritos no capítulo 10; mas em uma visão não se deve esperar ordem cronológica. a) A Carne e a Panela. 11:1-13. 1. Ezequiel foi transportado ao portão oriental externo, onde viu vinte e cinco homens (não os mesmos de 8:16), entre os quais se encontrava Jazanias (não o mesmo personagem de 8:11) e Pelatias, príncipes do povo. Eles representam o governo civil de Judá. 2. Esses homens deram conselhos perversos em detrimento da cidade. O partido antibabilônico aconselhava que a nação devia rebelar[1]se contra Nabucodonosor e fazer uma aliança com o Egito (cap. 17), contrariando as ordens de Deus (Jeremias. 28:16), e que violasse o juramento que seu governador fizera para com o monarca caldeu (II Crônicas. 36:13). Era o partido da violência (7:23; 9:9; 11:6; cap. 22). 3. Não está próximo; o tempo de construir casas. Se traduzido como pergunta: "Não está próximo o tempo de construir casas? " (lit. não está próxima a construção de casas?), temos uma indicação do conselho que contrariava o dos profetas. Então segue-se o dito popular: Esta cidade é a panela, que nos protege do fogo e nós a carne, coisa valiosa em contraste com o caldo inútil que foi lançado fora, como os exilados para a Babilônia. Mas em Jeremias 24, dá-se exatamente a avaliação oposta quanto aos remanescentes em Jerusalém e os exilados na Caldéia. 5 Caiu . . . sobre mim o Espírito do SENHOR. Só aqui foi usada esta expressão em Ezequiel. O Profeta foi capacitado a profetizar enquanto ainda se encontrava em transe.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua  vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇAÕ DO DIA

 ). 

27 de Maio  Dia 147  

Leituras: Marcos 11:15-26; 1 Coríntios 14:1-9; Salmo 119:129-144; Provérbios 31:24-31; 2 Samuel 11-12.  

Versículo Especial: “Puríssima é a tua palavra; por isso, o teu servo a estima” (Salmo 119:140).  

Pensamento Bíblico: Jesus Limpa o Templo (Marcos 11:15-19). Temos tantas vezes visto um retrato deformado de Jesus, como um fraco, de fala mansa. O retrato verdadeiro da Bíblia é muito diferente. Jesus expulsou do templo, violentamente, os negociantes (realmente, em duas ocasiões diferentes). O mesmo Jesus, agora, possui todo o poder, e levará os ímpios  a um julgamento de ira.  

Ação: Certifique-se de que o templo de sua vida está limpo, de modo que Jesus não tenha que limpá-lo em ira!. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 47  13. Este versículo está definidamente fora de lugar e ficaria melhor após o versículo 6. 14. Cada um . . . tinha quatro rostos. Cons. 1:10, onde cada querubim tem quatro rostos. Neste versículo, o que se tem em mente é que o profeta, que estava ao norte do carro e olhando para ele, viu um dos rostos de cada querubim que estava voltado para ele, e não todos os quatro rostos dos quatro querubins. Assim, à frente do carro, diretamente em frente dele, estava o boi (em lugar do querubim), ao norte ficava o homem, por trás do carro ficava o leão, e ao sul, a face interna, a águia. 15. Cons. os versículos 19, 20, 22. Seres viventes é um nome singular usado coletivamente aqui e nos versículos 17, 20. 16. Cons. 1:19. As rodas não se separavam deles dá a ideia de que as rodas não saíam de perto dos querubins. A preposição min, "de", geralmente perde o seu significado em outra língua, e fica melhor não traduzida, colocando assim a frase de acordo com 10:11; 1:9, 12, 17 (cons. BDB, pág. 581, com referência a min, 4c). 17. Parando eles, paravam elas. Cons. 1:21. 18. A glória do SENHOR (afastou-se) da entrada da casa (cons. 9:3), e parou sobre os querubins, preparando-se para partir. 19. O carro-trono dirigiu-se para a porta oriental, ao que parece do pátio externo, parou rapidamente sobre o das Oliveiras "ao oriente da (11:23), e foi-se de todo. Mais tarde visão profética, Ezequiel viu a retornar pelo mesmo portão (43:1-4). 20. Os seres . . . eram querubins, já identificados no versículo 15. 21, 22. Quatro rostos. Cons. 1:6, 8, 9, 12a. A etimologia de querubim, querubins, ainda é duvidosa, embora o acadiano karâbu, "ser misericordioso, abençoar" e karubu, "intercessor", podem ser consideradas formas cognatas. São figuras compostas e simbólicas representando a natureza humana espiritualizada, santificada e exaltada para ser o lugar da habitação de Deus. Funcionam de diversos modos: a) eles guardam a árvore da vida (Gn. 3:24), e a arca no Templo de Salomão (I Reis 6:23-28; 8:7); b) ocupam-se da adoração a Deus em relação com o propiciatório no Tabernáculo (Êxodo. 25:18, 20; 37:7-9); c) sustentam o trono do Senhor (I Samuel. 4:2; II Samuel. 6:2; lI Reis 19:15; Salmos. 80:1; 99:1); e d) personificados no vento e na nuvem, formam o carro da Divindade (II Samuel. 22:11; Samuel. 104:3; 1 Crônicas. 28:18). Esses diversos conceitos estão presentes em Ezequiel, especialmente na lua função de sustentadores do trono de Jeová. No livro do Apocalipse eles estão ocupados em adoração perpétua (4:6 e segs.; 5:6 e segs.; 6:1 e segs.; 7:11). Quando a humanidade redimida entrou no céu, essas figuras representando a humanidade, tendo servido ao seu propósito, desaparecem (Veja G. A. Cook, ICC, págs. 113, 114, e uma discussão completa de "querubim" em P. Fairbairn, The Typology of Scripture, I págs. 215-239).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de Maio  Dia 146  

Leituras: Marcos 11:1-14; 1 Coríntios 13; Salmo 119:113-128; Provérbios 31:17-23; 2 Samuel 9-10.  

Versículo Especial: “Ampara-me, segundo a tua promessa, para que eu viva; não permitas que a minha esperança me envergonhe” (Salmo 119:116).  

Pensamento Bíblico: O Amor Definido em Ação (1 Coríntios 13:1-8). O amor é mais do que atitude ou atração, ele é ação. Examine a aplicação das palavras de Paulo, em 1 Coríntios 13:4-8. O amor engloba todas as qualidades que deveriam ser aparentes na vida de um filho de Deus. Estes versículos ajudam-nos a apreciar o significado de Mateus 22:36-40, onde Jesus nos diz que nosso serviço pode ser resumido em amor a Deus e amor ao próximo.  

Ação: Mostre amor conforme seu modo de viver. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 45  2. O Senhor se dirigiu ao homem vestido de linho que, neste capítulo se torna o agente da destruição. Vai por entre as rodas rodopiantes (RSV). O hebraico galgal, "redemoinho" tem sido referindo-se a carros (23:24; 26:10); rodas (Isaias. 5:28; Jeremias. 47:3); e dos redemoinhos (Salmos. 77:18; 83:13 ). Aqui a palavra está no singular e no coletivo, descrevendo todo o conjunto de rodas. Debaixo dos querubins. A LXX, a Siríaca e a Vulgata dão o plural querubins enquanto o T.M. dá o singular querubim, mas o singular pode ser usado no sentido coletivo, como acontece com referência aos "seres viventes" dos versículos 15, 17, 20. Brasas acesas . . . espalhadas sobre a cidade. Deus propôs-se a destruir Jerusalém. Compare o acontecimento com o registro de II Reis 25:9. Sodoma e Gomorra também foram destruídas por Deus (Gênesis. 19:24). 3. Os querubins estavam ao lado direito (literalmente) da casa; isto é, do Templo. E a nuvem encheu o átrio interior, indicando a Presença Divina (cons. v. 4; Êxodo. 33:9, 10; I Reis 8:10, 11; Isaias. 6:1). 4. Então se levantou a glória do SENHOR. A primeira metade do versículo é uma repetição do ato descrito em 9:3. 5. O tatalar das asas dos querubins. Cons. 1: 24. 6. E se pôs junto às rodas. Cons. versículo 2; e 1:13. 7. Um querubim que estava ao lado aproximou-se do escrevedor e lhe entregou o fogo. A narrativa nada diz sobre como foi espalhado sobre a cidade, mas isto se presume. Nos versículos 8-17, há uma nova descrição do carro-trono, muito parecida com a do capítulo 1, mas comum aspecto adicional onde os seres viventes são definitivamente identificados como querubins. 8. Mão de homem. Cons. 1:8. 9,10. Rodas. Cons. 1:16. 11. Não se viravam. Cons. 1:9, 17. Para onde ia a primeira. Literalmente. 12. Estavam cheias de olhos ao redor. O T.M. diz: E seu corpo e costas e mãos e asas e rodas estavam cheios de olhos, o que parece confundir os querubins com as rodas. Costas podem ser traduzidas para cambotas (cons. 1:18) e mãos para raios, limitando a referência às rodas.( Que a paz do mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

25 de Maio  Dia 145  

Leituras: Marcos 10:46-52; 1 Coríntios 12:21-31; Salmo 119:97-112; Provérbios 31:10-16; 2 Samuel 7-8.  

Versículo Especial: “Induzo o coração a guardar os teus decretos, para sempre, até ao fim” (Salmo 119:112).  

Pensamento Bíblico: Uma Bela Mulher  (Provérbios 31:10-16). A definição de Deus da beleza, frequentemente, difere dos padrões humanos. Uma mulher de valor:

   Apoia seu marido

   Trabalha esforçadamente

   Provê as necessidades de sua família.

Note que qualquer envolvimento que possa tirá-la do lar será em benefício de sua família Snão em negligência à família. Este capítulo dá importante orientação para o desenvolvimento de uma mulher piedosa.  

Ação: A despeito dos esforços, em nossa sociedade, para diminuir o valioso papel das mulheres, mostremos fé para seguir o padrão que Deus revelou. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 44  6. A matança era para dizimar todas as categorias sociais incluindo crianças (compare com Jonas 4:11), mas não devia tocar a todo homem que tiver o sinal. Ezequiel costuma destacar a doutrina da responsabilidade pessoal pelo pecado (cons. 3:19; 14; 18; 33). Tal como Elias, ele descobriu que não se encontrava sozinho em sua lealdade para com Deus (I Reis 19:18). Começai pelo meu santuário. Onde a mais vulgar idolatria fora levada avante. Nem Ezequiel nem Jeremias se apegaram à inviolabilidade do Templo (Cons. Jeremias. 7:4 e segs.; I Pedro. 4:17). 7. Contaminai a casa. O Templo foi profana o com a matança. Compare com o que realmente aconteceu, II Crônicas. 36:17,18. Veja também Apocalipse. 14:9-11, onde aqueles que receberam o sinal da besta (Apocalipse. 13:16-18) foram sujeitos a tormentos divinos. 8. Dar-se-á . . . que destruas todo o restante de Israel. De tal modo Ezequiel se identificou com a ira do Senhor contra o pecado que raramente encontramos expressões de piedade nele. Veja, contudo, 11:13; 24:15 e segs. Compare com as intercessões de Abraão (Gênesis. 18:23- 32), Amós (Amós 7:1-6), Jeremias (Jeremias. 14; 15). 9. A culpa da terra estava no derramamento de sangue e na perversão da justiça (cap. 22). O povo sentia que podia pecar impunemente, proclamando, O SENHOR abandonou a terra e o SENHOR não nos vê. Todos os profetas faziam Israel se lembrar de que o Deus justo quer um povo justo, e que a calamidade nacional é um castigo para o pecado nacional. 10. Os meus olhos não pouparão. Veja também 5:11; 7: 4, 9; 8:18; 9:5; Isaias. 5:25 e segs.; Amós 1:3, 6 e segs. 11. O homem que estava vestido de linho. O anjo "secretário" declarou que já trilha executado sua tarefa, e o silêncio sinistro com referência aos seis executores implicava na execução de suas tarefas também. Ezequiel 10 3) Visão de Jerusalém Destruída pelo Fogo. 10:1-22. A porção da narrativa do capítulo compreende os versículos 2-4, 6, 7, 18, 19 e fica completada por 11:22-25. O restante do capítulo contém descrições do carro-trono muito parecidas às do capítulo 1. O anjo escrevedor recebe fogo dos querubins para queimar a cidade e a glória do Senhor afasta-se para a porta externa oriental do pátio externo. 1. Olhei. Cons. 1:26. O trono estava vazio (cons. 9:3) e o carro aguardava o retomo do Senhor (10:3, 18). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de maio  Dia 144  

Leituras: Marcos 10:32-45; 1 Coríntios 12:12-20; Salmo 119:81-96; Provérbios 31:1-9; 2 Samuel 5-6.  

Versículo Especial: “Não fosse a tua lei ter sido o meu prazer, há muito ja teria eu perecido na minha angústia” (Salmo 119:92).  

Pensamento Bíblico: Uma Chave para Sobreviver à Aflição (Salmo 119:92). As dificuldades aparecem em  nossas vidas. Elas variam de tipo, de freqüência e de intensidade, mas acontecem com todos nós. Alguns usam suas provações para desculpar-se de sua rebelião contra Deus, apontando um dedo acusador ao Senhor. Outros usam-nas construtivamente, para reforçar a fé e melhorar o seu caráter pessoal. Temos que escolher se usaremos nossas lutas como pedras de tropeço ou degraus de pedra.  

Ação: Decida aprender com suas aflições, usando-as como meio de crescimento espiritual (Salmo 119:71).( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 43  2. Eis que vinham seis homens. Agentes sobrenaturais em forma humana. Porta superior, que olha para o norte. Esta porta foi mencionada em 8:14 e talvez em 8:3, 5, 7. Cons. II Reis 15:35; Jeremias. 20:2, 10; 36:10. Cada um com as suas armas destruidoras na mão. Certo homem vestido de linho. Vestimentas brancas sugerem santidade e eminência divinas (cons. Daniel. 10:5; 12:6, 7; Apocalipse. 15:6). Com um estojo de escrevedor. Expressão que aparece só aqui e nos versículos 3, 5, 11. A palavra parece ser uma palavra emprestada do egípcio. Era um estojo com penas de bambu, um recipiente para tinta que era carregado junto ao cinto ou faixa (cons. J. P. Hyatt, "The Writing of an Old Testament Book", BA, VI (1943), págs. 78, 79). O aparecimento de sete anjos é comum; veja Apocalipse. 8:2, 6; 15:6; Enoque 20:1-8; 81:5; 87:2; 90:21; 22. Não passa de conjectura a explicação de que o seu número é equivalente aos deuses dos sete planetas (incluindo o sol e a lua). E se puseram junto ao altar de bronze. Fora construído por Salomão (I Reis 8: 64; 2 Crônicas. 4:11 e foi mais tarde substituído pelo altar de pedra de Acaz (II Reis 16: 14). 3. A glória do Deus de Israel se levantou do Querubim. Alguns dizem: dos querubins no lugar santíssimo no Templo. O texto implica em que Jeová se aproximou da soleira (9:3), enquanto os querubins e o trono vazio aguardaram (10:3) até que o Senhor voltou a se assentar e partiu (10:18). 4,5. O Senhor ordenou ao homem com o estojo de escrevedor que marcasse com um sinal a testa daqueles que choravam os pecados da cidade, enquanto os demais deviam ser mortos indiscriminadamente pelos seis executores. Aqui a palavra sinal é taw (no inglês, "t"), a última letra do alfabeto grego, escrita na antiga forma de uma cruz. Compare o "sinal" dado para proteger a Caim (Gênesis. 4:15); o sangue na verga e nas ombreiras da porta na noite da primeira Páscoa (Êxodo. 12:23); e o selo dos santos de Deus (Apocalipse. 7:3-8; 9:4; 14:1; 22:4). Orígenes e Jerônimo encontraram significado místico no sinal.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de maio  Dia 143  

Leituras: Marcos 10:23-31; 1 Coríntios 12:1-11; Salmo 119:65-80; Provérbios 30:29-33; 2 Samuel 3-4.  

Versículo Especial:  “As tuas mãos me fizeram e me afeiçoaram; ensina-me para que aprenda os teus mandamentos” (Salmo 119:73).  

Pensamento Bíblico: As Pessoas Chegam com Manuais de Instrução (Salmo 119:73). Quantas vezes você teve dificuldades em utilizar um produto porque você não se deu ao trabalho de ler as instruções? (Talvez você aprove a velha teoria que diz que “quando nada der certo, é melhor ler as instruções”). Infelizmente, muitas pessoas tentam dirigir suas próprias vidas sem jamais perceberem que seu “Fabricante” forneceu um “manual de instruções”. Deus o fez, e ele escreveu o livro que diz como você deveria funcionar. Leia as instruções, antes que tudo dê errado.  

Ação: Leia e siga as instruções de seu Fabricante. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 42  d) Adoradores do Sol no Pátio Interno. 8:16-18. 16. No átrio de dentro da casa do SENHOR, perto da entrada do templo ... entre o pórtico, no extremo leste do Templo (I Reis 6:3) e o altar dos holocaustos (I Reis 8:64), havia cerca de vinte e cinco homens. Isto dá a ideia de que eram sacerdotes (cons. Joel 2:17), os vinte e quatro líderes dos turnos dos sacerdotes (I Crônicas. 24:5 e segs.) e o sumo sacerdote (Keil). Esses homens são chamados "anciãos" em Ezequiel. 9:6, mas Jeremias também refere aos "anciãos dos sacerdotes" (Jeremias. 19:1) ou "sacerdote superiores" (RSV). Ao adorarem o sol virados para o oriente, naturalmente ficavam de costas para o Templo. Quanto à referências à adoração do Sol, veja Deuteronômio. 4:19; II Crônicas. 14:5; II Reis 23:5; Jeremias. 44:17 (?); Jó 31:26. 17. Encham de violência a terra. A palavra violência pode significar atitudes erradas para com o homem e também para com Jeová (7:23; 12:19; 22:26; cons. 11:1-13). Ei-los a chegar o ramo ao seu nariz. O significado é incerto. Alguns encontraram uma referência ao uso zoroástrico de ramalhetes de ramos de murtas, ou os sagrados raminhos barsom que os parsas seguravam enquanto oravam, ou mesmo a símbolos fálicos. 18. Pelo que também eu os tratarei com furor. Cons. 5:11; 7:4, 9; 9:5, 10. Ezequiel 9 2) Visão dos Habitantes Mortos pelos Vingadores Divinos. 9:1-11. 1. Chegai-vos, vós executores da cidade. O substantivo abstrato hebraico "visitação" deve ser tomado no sentido concreto no plural – "supervisores, oficiais, executores" (por exemplo, 44:11; II Reis 11:18; Jeremias. 52:11). Cada um com as suas armas destruidoras na mão . . ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deuas abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de maio  Dia 142  

Leituras: Marcos 10:13-22; 1 Coríntios 11:27-34; Salmo 119:49-64; Provérbios 30:21-28; 2 Samuel 1-2.  

Versículo Especial: “Considero os meus caminhos e volto os meus passos para os teus testemunhos” (Salmo 119:59). 

Pensamento Bíblico: Reverência à Mesa do Senhor (1 Coríntios 11:27-34). Paulo agora constrói sobre a base já estabelecida. A ceia do Senhor, como uma comemoração do sacrifício de Jesus, tem que ser observada com solene reverência. A frivolidade rebaixa a comemoração e condena a pessoa descuidada. Nosso modo de participar tem que refletir nosso respeito pelo Senhor e nossa apreciação de seu grande e abnegado sacrifício. Quando comungamos com Jesus e seus seguidores em recordação de sua morte, devemos levar isso a sério.  

Ação: Examine suas atitudes para com Deus.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 41  11. Setenta homens. Provavelmente um número redondo dos cidadãos proeminentes do Exílio (cons. Êxodo. 24:1; Números. 11:16, 24, 25). Jazanias. Aparentemente um homem muito conhecido. Se este homem era o filho de Safã, que ajudou na reforma de Josias (II Reis 22:3-10; Jeremias. 26:24; 29:3; 36:10-12; 39:14), ele corrompeu grandemente a fé de sua família. O aroma. A palavra hebraica athar é um hapax legomenon e seu significado é suposto do contexto e das versões. 12. Nas trevas; isto é, em segredo. Cada um nas suas câmaras pintadas. Câmara tem o apoio da LXX, a Siríaca, o Targum e a Vulgata. Em sua câmara secreta é a tradução da LXX, da Siríaca e da Vulgata. Na câmara de sua habitação, isto é, "no Templo", parece ser a tradução do Targum. Talvez tudo isto signifique "em sua imaginação". Duas razões são dadas para suas práticas: O SENHOR não nos vê; o SENHOR abandonou a terra. Cons. 9:9; Salmos. 94:7. c) Mulheres Chorando por Tamuz. 8:14, 15. 14. Tamuz. Este deus tem sua origem no Dumuzi sumeriano, o deus do oceano subterrâneo e uma divindade pastoral, cuja irmã consorte, Inana-Ishtar, desceu ao mundo dos mortos para tomar a trazê[1]lo à vida. Em sua adoração encontrarmos semelhanças com o Osíris egípcio, o Baal cananeu e o Adônis sírio. Gebal ou Biblos, 36,6 quilômetros ao norte de Beirute, era o grande centro da adoração a Adônis. A morte noturna do deus, a morte do deus antes da descida do inverno, ou a morte prematura do deus com o verão escaldante são variações do tema da morte e da ressurreição. A lamentação pelo deus era seguida por uma celebração da ressurreição. Sacrifício humano, castração, virgindade e relações sexuais faziam parte dos rituais em uma e outra ocasião (veja S. Langdon, Mythology of All Races: Semitic, págs. 336-351, e passim). Aqui, as mulheres judias se vêem ocupadas em rituais fúnebres do nuto vegetativo que envolvia a adoração de Tamuz. Talvez haja alusões a Tamuz em Daniel. 11:37 e Zacarias. 12:11. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de maio Dia 140  

Leituras: Marcos 9:38-50; 1 Coríntios 11:1-16; Salmo 119:17-32; Provérbios 30:7-14; 1 Samuel 28-29.  

Versículo Especial: “Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei” (Salmo 119:18).  

Pensamento Bíblico: Profundo Arrependimento (Marcos 9:43-50). O inferno é um lugar horrível que tem que ser evitado a todo custo. Jesus salienta este fato com uma série de ilustrações para mostrar as mudanças radicais, necessárias para voltarmo-nos para o Senhor.  

Qualquer coisa que nos tirará do caminho do céu tem que ser cortada fora. Estilos de vida pecaminosos têm que ser abandonados. Temos que parar de andar em pecado e começar a caminhar como filhos da luz.  

Ação: Examine-se. Cortou fora seus pecados?.( Estra Ido dos estudos da Biblbia.Net que Deus abençoe a todos)