ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 42 O contraste entre a confiança no homem e em Deus. 17:5-8. Os antecedentes destes versículos talvez sejam a tendência dos últimos reis judeus de buscarem a ajuda do Egito contra a ameaça da Babilônia (cons. 2:18, observação). 5. Carne mortal. No V. T. o termo se refere à fragilidade da raça humana. 6. O arbusto solitário. O junípero anão, que cresce no deserto estéril e tem uma aparência melancólica e murada. 8. Não receia, não fica ansioso. O pecado é uma doença do coração. 17:9-13. 9. Coração. No V.T., o ser interior do homem, do qual brota sua vontade e ações. Também pode se referir à razão. Corrupto. Esta palavra às Vezes se refere à doença, e é traduzida para "incurável" (v. 15:18). Aqui se refere à devassidão, coração (v. 10). Veja comentário referente a 11:20. 13. Escritos no chão; isto é, na terra ou na areia, e não no Livro da vida (Êxodo. 32:32). Uma oração de vindicação. 17:14-18. Cons. 15:15-18. Paráfrase: "Eu não abandonei a missão que tu me deste". A observância do sábado, pré-requisito para o retorno da glória nacional. 17:19-27, cons. Isaias. 58:13, 14. Pode parecer estranho que Jeremias, que vitupera contra as observâncias rituais, estivesse interessado no sábado. Mas o sábado é mais do que uma observância ritual. É uma instituição humanitária (Deuteronômio. 5:14, 15) e um sinal de que Deus é o Santificador de Israel (Êxodo. 31:13). Estas palavras não são incongruentes na boca de Jeremias. 26. Planícies. O Shefelá, as colinas e os valentes entre a terra montanhosa da Judéia e a Planície filistéia. Um centro da antiga vida agrícola hebréia.Montanhas. A terra montanhosa no centro da Judéia. Sul. O "Neguebe" (cons. 13: 19, observação). 6) Dois Sermões Simbólicos e um Aprisionamento. 18:1 – 20:18. A parábola do oleiro e a atitude simbólica do vaso quebrado são bons exemplos da pregação viva dos profetas. O restante da seção trata da reação negativa do povo para com a pregação de Jeremias e da comunhão do profeta com o seu Deus. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

13 de Janeiro   Dia 13  

Leituras: Mateus 5:33-42; Atos 5:1-11; Salmo 13; Provérbios 3:27-30; Gênesis 25-26.  

Versículo Especial: “Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem” (Salmo 13:6).  

Pensamento Bíblico: Palavra Digna de Confiança  (Mateus 5:37). Quando Jesus nos instrui para rejeitar as promessas vãs, ele diz que a nossa palavra deve ser honesta e confiável. Devemos ser pessoas de palavra, em quem se pode confiar, que cumprirão qualquer compromisso que tomarem. Este princípio deverá governar nossas promessas aos homens e a Deus!  

Ação: Resolva-se hoje a sempre manter sua palavra. “Faça promessas raramente, depois cumpra-as a qualquer custo”. Pense bem nas suas promessas a Deus. Você está vivendo de acordo com seus compromissos como seguidor de Cristo?.( Estra Ido dos estudos da Biblia que Deus abençoe a todos)

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 Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 40  2. Mulher. O celibato era coisa muito fora do comum no antigo  Israel. A Jeremias foram negadas a alegria e a plenitude do casamento.  Outros profetas usaram sua vida de casados como sinais (cons. Oséias. 1-3;  Isaias. 8:3, 4; Ezequiel. 24:15-27).  4,6,7,9. Estes versículos retratam os resultados da guerra.  5-7. Os antigos semitas faziam grandes exibições de luto (cons.  7:29; observação; 9:17, observação). Auto-lacerações e o rapar da cabeça  (v. 6) eram proibidos (Deuteronomio. 14:1; Levítico. 19:28), mas outras menções parecem  indicar sua prática freqüente (Jeremias. 41:5; 47:5; Isaias. 22:12; Amós 8:10; Malaquias.  1:16; Ezequiel. 7:18).  7. Não se dará pão a quem estiver de luto. Os amigos de quem  estava de luto costumavam oferecer-lhe a primeira refeição após os  funerais (II Sm. 3:35). Provavelmente o copo de consolação era um  costume semelhante.  c) Advertências e Promessas. 16:10 – 17:27.  10-13. Quando o povo pergunta: "Por que o exílio?" Jeremias deve  apontar para a sua maldade.  14, 15. Eles experimentarão um segundo Êxodo. veja comentários  referente a 23:7, 8.  16-18. Israel continua sendo conhecida por Deus.  18. Dobro. Em grande quantidade (cons. Is. 40:2). Cadáveres. Assim como os cadáveres profanam, os ídolos poluem.  19-21. Os gentios se converterão ao senhor. Mentiras e coisas vãs,  em que não há proveito (v. 19). Sinônimos de ídolos (cons. 2: 5,  observação).  Jeremias 17  O pecado da nação é indelével. 17: 1-4.  1. Na tábua do seu coração. Onde a nova e melhor aliança será  escrita (31:31-34). Nas pontos dos seus altares. Onde se passava o  sangue dos sacrifícios (Lv. 4:7).  2. Postes-ídolos. Veja comentário referente a 2:27. Árvores  frondosas . . . altos outeiros. Veja observação referente a 3:6.  3,4. Estes versículos repetem substancialmente os de 15:13, 14. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

12 de Janeiro   Dia 12  

Leituras: Mateus 5:27-32; Atos 4:32-37; Salmo 12; Provérbios 3:19-26; Gênesis 24.  

Versículo Especial: “As palavras do Senhor são palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes” (Salmo 12:6).  

Pensamento Bíblico: A Importância da Pureza Sexual  (Mateus 5:27-32). Em uma sociedade que está sobrecarregada de provocações sexuais, é importante para nós sermos, freqüentemente, relembrados das instruções de Deus a respeito da pureza sexual. Não só o adultério é errado, mas os maus pensamentos também. O casamento, que tem sido desvalorizado em nossa sociedade muito mais do que tinha sido no tempo de Jesus, tem que voltar ao lugar de honra e permanência que Deus quer.  

Ação: Medite em coisas puras, descartando todos os pensamentos impuros.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 39  3. Quatro sortes de castigos, para que sejam um espetáculo  horrendo (v. 4), isto é, objeto de terror. Manassés introduziu grande  idolatria em Judá (II Reis 23:26; 24:3). Mas Jeremias insiste diversas  vezes em que o povo mesmo era responsável pelos seus pecados e  castigo (por exemplo, 31:29, 30).  6. Voltaste para trás. Compare com observações sobre 18:8.  7. Cirandei-os com a pá. Então eu os joeirarei com um forcado (cons. Mateus. 3:12).  b) A Renovação do Chamado de Jeremias e o Seu Preço. 15:10 -  16:9. Uma confissão profundamente reveladora, exibindo a amargura da  alma do profeta. A resposta divina indica que Jeremias precisava tomar  cuidado com o seu estado de espírito e não falar nada além da verdade.  Então ele é encorajado e recomissionado.  A lamentação do profeta e o seu recomissionamento. 15:10-21.  11. Este versículo é de difícil interpretação. O significado parece ser  que nem protegerá o profeta quando ocorrer a catástrofe.  13, 14. Esses versículos aparecem novamente, com variações, em  17:3b,4. São dirigidos ao povo de Judá e predizem o exílio.  16. A suficiência da Palavra de Deus está declarada de maneira  pitoresca. Cons. Josué. 1:8; Ezequiel. 3:1-3; Apocalipse. 10:8-11, onde a experiência de  João é muito parecida com a de Jeremias. Pelo teu nome sou chamado. Literalmente, o teu nome me foi imposto. Uma referência à chamada  divina do profeta que era especial. A lembrança desta chamada fortalecia  Jeremias a prosseguir.  17. Tua mão. A mão de Deus estava sobre Jeremias – uma  expressão que revela a inspiração divina, que era a razão da perseguição  feita a Jeremias (cons. Ezequiel. 1:3, e freqüentemente em Ezequiel; I Reis  18:46 ; Isaias. 8:11). 1  8. Ilusório ribeiro, e não, mentiroso. Jeremias reprova Deus por  ter-lhe falado, como quando um viajante. na estação da seca descobre  que o ribeiro do qual esperava beber secou-se (cons. Jó 6:15-20).  19. Se tu te arrependeres, eu te farei voltar. A idéia é: Se você se  arrepender (de sua auto-piedade), eu o restaurarei. Se apartares o  precioso do vil. O profeta devia disciplinar seu pensamento e palavras.  Então ele poderia ser o porta-voz (a minha boca) de Deus. O final do  versículo é uma ordem ao profeta a que não se rebaixe ao nível daqueles  aos quais ele prega.  20, 21. Estes versículos repetem a substância de 1:18, 19.  Jeremias 16  O profeta recebe ordem de permanecer solteiro e evitar vida  social. 16:1-9. Sua vida devia ser uma advertência do juízo iminente. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de Janeiro Dia 11   Leituras: Mateus 5:21-26; Atos 4:23-31; Salmo 11; Provérbios 3:13-18; Gênesis 22-23.   Versículo Especial: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra” (Atos 4:29).   Pensamento Bíblico: Convivendo Com a Irmandade (Mateus 5:21-26). Jesus oferece algumas orientações sobre o relacionamento adequado com os outros. Ele mostra que a atitude — não só a ação — é importante. A ira sem motivo é errada, mesmo quando não conduz ao assassinato. Amaldiçoar os outros é errado. Permitir que conflitos permaneçam sem solução é perigoso. Para resumir, as boas relações com os outros têm que começar dentro de nós.   Ação: Há algum irmão que tenha qualquer coisa contra você? Tome a iniciativa, hoje, de resolver o conflito. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 38   22. Levantaram as tuas fraldas. Evidentemente uma referência ao tratamento concedido a uma prostituta (cons. v. 26; Oséias. 2:3). Calcanhares deve ser um eufemismo para "partes pudentes" e o paralelo do anterior. 25. Mentiras, idolatria. 26. Veja comentário referente ao versículo 21. 5) A Intercessão Profética Não Pode Evitar o Juízo. 14:1- 17:27. Uma seção bem autobiográfica, cheia do pessimismo do profeta com referência ao futuro de seu povo, e revelando também sua comunhão com Deus, da qual ele recebeu sua sustentação. a) A Seca e a Intercessão do Profeta. 14:1 - 15:9. Jeremias 14 Descrição da seca. 14:1-6. O período das chuvas na Palestina é marginal; um simples ano de seca pode causar muitíssimo sofrimento. Aqui se descreve a seca primeiro afetando a cidade (vs. 2, 3), depois os fazendeiros (v. 4) e então os animais selvagens (vs. 5, 6). 3. Cisternas. Grande parte do suprimento de água nas cidades era recolhido em cisternas durante a estação das chuvas. Cobrem as cabeças.Em sinal de luto (cons. II Samuel. 15:30). 4. Deprimida, estorricada. 6. Ofegantes sorvem o ar como chacais, e não, como dragões. A intercessão de Jeremias pelo povo. 14:7-9. 7. Nossas maldades. O profeta se identifica com seu povo. Por rumor do teu nome. Um apelo a que Deus aja por amor de Sua reputação  e graça (cons. Salmos. 25:11; 79:9; 106:8; 109:21; 143:11).  8. Estrangeiro . . . viandante. Estrangeiros e viajantes pouco se  preocupam com a terra através da qual viajam. Com Deus não acontece  assim. Surpreendido (v. 9), por um ataque imprevisto. Jeremias proibido de orar pelo povo. 14:10-12. Juízo para os falsos profetas. 14:13-16. Compare com 6:13, 14; 23:9.32. Jeremias continua a lamentar e orar por Judá. 14:17-22. 17. A virgem, filha do meu povo. Judá está personificada como uma virgem, termo que enfatiza a seleção do povo feita por Deus para ser Sua possessão peculiar, Sua noiva virginal. 18. Vagueiam pela terra, e não sabem para onde vão. Antes, ocupam-se do seu comércio no país (não se deixando abalar) e não tomam conhecimento (da desgraça iminente). 22. Ídolos. Veja comentário referente a 2:5. Jeremias 15 A determinação divina de não abrandar-se. 15:1-9. 1. Moisés e Samuel. Dois grandes intercessores. Para Moisés, cons. Êxodo. 32:11-14; Números. 14:13-19. Em relação a Samuel, veja I Samuel. 7:5-11; 12:19; Salmos. 99:6. Contudo nem eles teriam sucesso agora. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

10 de Janeiro Dia 10  

Leituras: Mateus 5:13-20; Atos 4:13-22; Salmo 10; Provérbios 3:7-12; Gênesis 20-21.  

Versículo Especial: “Assim brilhe, também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” (Mateus 5:16).  

Pensamento Bíblico: A Diferença Entre os Cristãos e o Mundo  (Mateus 5:13-16). Enquanto Jesus encoraja seus ouvintes a aceitar o desafio para segui-lo, ele traça claramente a diferença entre o mundo e os fiéis. Os cristãos não se acertam bem no mundo. Temos que ser tão diferentes como a luz do dia e a escuridão. Se parecemos e agimos como o mundo, nossas vidas não desafiarão outros para se voltarem para o Senhor.  

Ação: Certifique-se de que sua luz está brilhando plenamente hoje!.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)  

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 36 A parábola dos jarros. 13:12-14. Ela indicava que Deus encheria o povo de confusão, como quando os homens se encontram bêbedos; eles se lançariam uns contra os outros e seriam destruídos. 12. Todo jarro se encherá de vinho. Provavelmente um conhecido ditado entre os beberrões. Jarro. Um grande jarro de barro usado para guardar azeite, cereais ou vinho. Os maiores que foram encontrados  pelos arqueólogos podem conter até 40 litros. 13. Embriaguez. Não intoxicação literal. Aqui, como em outras passagens dos profetas (Jeremias. 25:15-28; Ezequiel. 23:31-34; Isaias. 51:17, 18), a figura de um bêbado foi usada para simbolizar a condição patética do povo quando levado para o cativeiro. Uma advertência contra o orgulho. 13:15-17. 16. Dai glória. Confessem o seu orgulho pecador. Montes tenebrosos, montes crepusculares. Um quadro pitoresco. O viajante nas montanhas primeiro é tomado pela penumbra, depois pela espessa escuridão. Lamentação pelo rei e pela rainha-mãe. 13:18, 19.Provavelmente se refere a Joaquim e Neusta (22:26; II Reis 24:8). 18. Rainha-mãe. Os hebreus davam muita atenção à mãe do rei. Considerando que o rei tinha muitas esposas, nem todas com o mesmo status, a identidade da mãe do príncipe era importante na sucessão ao trono. Porque caiu da vossa cabeça a coroa da vossa glória. Talvez seja a tradução melhor. 19. Do sul. O Neguebe, ao sul de Judá. Só recentemente se compreendeu a importância desta parte da terra na antiguidade. Fechadas; isto é, sob a ação do cerco. A vergonha de Jerusalém. 13:20-27. A cidade é uma pastora que perdeu o seu rebanho. Ela, a cabeça da nação, levou-a para o pecado. 21. Difícil. Talvez: "O que você dirá quando ele (o conquistador da Babilônia) estabelecer como cabeça sobre você aqueles a quem você  ensinou a serem seus amigos?"( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos) 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

9 de Janeiro    Dia 9  

Leituras: Mateus 5:1-12; Atos 4:1-12; Salmo 9; Provérbios 3:1-6; Gênesis 18-19.  

Versículo Especial: “Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento” (Provérbios 3:5).  

Pensamento Bíblico: O Caráter Cristão (Mateus 5:1-2). As bem-aventuranças, ou afirmações de bênçãos, apresentam o sermão da montanha. Quando vistas juntas, elas mostram o que há de melhor no caráter de um filho de Deus. A alma dele é esvaziada das preocupações carnais e egoístas e preenchida com um desejo de coisas espirituais. Ele procura a santidade a qualquer custo. Aqueles que adotam estas qualidades gozarão de um grande prêmio no céu.  

Ação: Depois de dominar o significado básico das bem-aventuranças, avalie sua vida e aplique as mensagens!.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

8 de Janeiro    Dia 8  

Leituras: Mateus 4:12-25; Atos 3:11-26; Salmo 8; Provérbios 2:16-22; Gênesis 15-17.  

Versículo Especial: “Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome!” (Salmo 8:9).  

Pensamento Bíblico: Dando Uma Ajuda a Deus  (Gênesis 16). Há muitos pontos que podemos colher do acontecimento com Abrão, Sarai e Hagar. Por hoje, considere a falta de fé demonstrada  pela decisão de  Sarai de “dar uma ajuda a Deus”, ao procurar uma saída para ele poder cumprir sua promessa. A preocupação de Sarai com sua incapacidade de engravidar é compreensível, mas no fim ela aprendeu que Deus é poderoso o bastante para manter suas promessas. Nossas mentes pequenas, freqüentemente, lutam para entender como a vontade de Deus poderá ser cumprida, mas temos é que lutar contra a tentação de “lhe dar uma ajuda”, esquecendo sua palavra!  

Ação: Aplique o ensinamento acima ao trabalho de espalhar o evangelho. Deus deseja que todos os homens ouçam a verdade. Não devemos descartar ou “aperfeiçoar” o seu modelo. Ao mesmo tempo, temos que assumir responsabilidades. Nossos vizinhos ouviram as boas novas?.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 35 c) Lamentação de Jeová por Causa da Destruição de Sua Terra.  12:7-13. É mais o Senhor e não o seu profeta que chora sobre a terra  nesta passagem fora do comum. Muitas figuras de linguagem – casa,  herança (v. 7); leão (v. 8); ave (v.9); unha, porção (v. 10) – são usadas  para descrever Israel.  9. Ave de rapina de várias cores. Seria atacada por outros  pássaros por causa de sua plumagem vistosamente colorida.  10. Pastores. Veja comentário referente a 2:8. Aqui os pastores são  os reis das nações estrangeiras que despojaram Israel.  12. Todos os altos desnudos do deserto, e não, todos os altos  através do deserto.  13. Envergonhados sereis, dos vossos frutos, e não, às vossas  rendas.  d) o Destino dos Inimigos de Judá. 12:14-17.  Eles também serão despojados, mas serão restaurados quando se  arrependerem (cons. 25:8-14). Tornarei a compadecer-me deles (v. 15), e  não, regressarei e me compadecerei deles.  Jeremias 13  e) Parábolas e Advertências. 13:1-27.  O capítulo contém cinco passagens ligadas pelo tema da  humilhação e destino de Judá. Possivelmente este capítulo data do  reinado de Joaquim (13:18; cons. 22:26).  A parábola do cinto sepultado. 13:1-11. Esta parábola mostra  pitorescamente a importância que Israel tinha diante de Deus e a sua  atual corrupção e rejeição.  1. Um cinto. Antes, tanga, usado para manter no lugar a articulação  do fêmur com o ílio nos esforços prolongados, e para amarrar as largas  roupas a fim de que houvesse liberdade de movimentos ao andar ou  trabalhar.  4. Eufrates. A distância de Judá ao rio Eufrates é de pelo menos  640 quilômetros, considerada antigamente uma distância muito grande.  Duas viagens completas são mencionadas (cons. vs. 4, 6). Alguns  mestres crêem que não se refere ao Rio Eufrates mas a alguma cidade da  Palestina com nome parecido. Muitos, contudo, crêem que refere-se ao  Rio Eufrates mas consideram a narrativa como parábola e não um  acontecimento literal. A verdade contida na história não depende de  Jeremias ter ou não feito a viagem. Certamente a referência ao Eufrates  em 2:18 não deve ser tomada literalmente!  11. Israel, tão intimamente ligada a Deus quanto uma tanga (v,11),  tornou-se corrupta e inútil. Será jogada fora.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 34  13. Os judeus tinham tantos  deuses e altares quantas eram suas  cidades e ruas (cons. 2:28, observação). Vergonhosa coisa. Veja comentário sobre 3:24.  14. Veja comentário sobre 7:16.  15. Um versículo obscuro, evidentemente uma declaração da  inutilidade do ritual do templo para impedir a desgraça iminente (7:1 –  8:3). De acordo com a LXX, a RSV o traduz assim: Que direitos tem a  minha amada em minha casa, quando agiu com vileza? Podem os votos  e a carne do sacrifício evitar seu destino? Pode você exultar? Minha  amada, Israel. Minha casa, o Templo.  16, 17. Judá foi amparada a uma oliveira destruída. A oliveira era a  fonte do azeite para a luz, a cozinha, os remédios, a unção do corpo e  muitos outros usos. Tornou-se o símbolo da "prosperidade e bênção  divina, da beleza e força". Assim, aqui, é uma figura exata do povo  hebreu, abençoado por Deus, mas agora rejeitado. Paulo usa a mesma  figura (Romanos. 11:17-24)  b) A Conspiração Contra a Vida de Jeremias. 11:18 - 12:6.  Talvez Jeremias ainda não tivesse se mudado de Anatote para  Jerusalém quando escreveu esta .seção. Fica evidente em 12:6 que a  pergunta "por que prospera o caminho dos perversos?" feita em 12:1-6  deve ser ligada à conspiração contra a vida do profeta (11:18-23).  Possivelmente os parentes de Jeremias em Anatote (talvez fossem  também sacerdotes) procurassem matar o profeta por causa de suas  freqüentes acusações contra a falsa confiança no ritual. Isto explicaria a  posição desta seção depois de 11:15-17. Esta é uma das confissões de  Jeremias (cons. Introdução, Confissões de Jeremias).  18. As suas maquinações; isto é, a conspiração contra a vida de  Jeremias. O profeta parece querer dizer que Deus o informou da  conspiração em tempo a fim de que pudesse escapar.  19. Manso cordeiro, e não, um cordeiro ou um boi.  20. O mais íntimo do coração. Literalmente, rins, isto é, a região  dos rins, considerada então como a sede das afeições.  23. Vir o mal, o castigo.  Jeremias 12  12:3. Jeremias não teve o exemplo de Cristo: "Pai, perdoa-lhes;  porque não sabem o que fazem" (Lucas. 23:34). A prosperidade dos  perversos foi um dos problemas mais desconcertantes enfrentados pelos  santos do V.T. 4. Dizem, isto é, os homens.  5,6. Deus responde ao seu profeta desanimado. A floresta do  Jordão (v. 5), as terras baixas através das quais corre o Jordão, quentes,  cheias de vegetação espessa e rasteira e habitadas por animais selvagens  (cons. 49:19; 50; 44). Com fortes gritos. Eles levantaram um grito de  protesto contra Jeremias, como se ele fosse um criminoso comum. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

7 de Janeiro    Dia 7  

Leituras: Mateus 4:1-11; Atos 3:1-10; Salmo 7; Provérbios 2:10-15; Gênesis 13-14.  

Versículo Especial: “O bom siso te guardará, e a inteligência te conservará” (Provérbios 2:11).  

Pensamento Bíblico: A Vitória de Jesus Sobre as Tentações de Satanás  (Mateus 4:1-11). Houve muitas outras vezes em que Jesus foi tentado, algumas delas são registradas em outras passagens. Este relato fala de uma vez em que Satanás fez um esforço concentrado para derrotar Jesus. Jesus enfrentou a tentação como um homem, justamente como temos que enfrentar nossas provações. Ele, repetidas vezes, voltou-se para as Escrituras em busca de munição para vencer o tentador. Jesus ganhou a batalha. Podemos vencer nossas batalhas!  

Ação: Enfrente as provações deste dia com estudo das Escrituras e oração ao Senhor dos Exércitos, pedindo força para vencer.( Estra Ido  dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 32  16. Porção de Jacó. Enquanto Deus é o Rei do Universo (v. 7), Ele  é também a porção (possessão) peculiar do povo hebreu.A desolação vindoura. 10:17-25. Provavelmente Jerusalém é à que  se referem os versículos 19-21. As idades são geralmente descritas como  mães com filhos (Ezequiel. 26:6, 8).  21. Pastores. Cons. 2:8, observação.  4) Israel Rejeitada por Transgredir a Aliança Davídica. 11:1 –  13:27.  Jeremias 11  "Esta aliança" (11:3) foi feita com Israel no Sinai. Sua exposição  mais completa se encontra em Deuteronômio (caps. 29; 30). Muitos  mestres crêem que estes capítulos de Jeremias têm como antecedentes as  reformas de Josias que foram precipitadas por se ter achado um livro,  provavelmente Deuteronômio, no Templo (cons. Introdução, A Vida e o  Período de Jeremias). Jeremias apoiou essas reformas, mas aqui ele  considera esse reavivamento superficial e inadequado para remover o  juízo.  a) Os Judeus Violaram a Aliança. 11:1-17.  3. Maldito. Cons. Deuteronomio. 27:11-26. Desta aliança. Israel tinha de  obedecer ao Senhor e ser o Seu povo; então o Senhor seria o Seu Deus e  Canaã seria sua terra (Êxodo. 19:5, 6; 24:3-8; Deuteronomio. 29:1-28 ).  5. Conforme o juramento. Cons. Duteronomio. 7:8; 8:18; 9:5. Amém. No  hebraico, "assim seja", um termo usado para indicar a confirmação da  maldição do versículo 3 (cons. Deuteronomio. 27:15-26).  8. Dureza. Obstinação. Fiz cair, e não, farei cair. O povo já estava  começando a sentir a penalidade da aliança transgredida.  11. Eis que trarei. Antes, Estou trazendo. Tendo fracassado o  reavivamento de Josias, Deus estava agora na iminência de rescindir a aliança e dar lugar ao castigo.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

6 de Janeiro    Dia 6  

Leituras: Mateus 3:13-17; Atos 2:40-47; Salmo 6; Provérbios 2:1-9; Gênesis 11-12.  

Versículo Especial: “Porque o Senhor dá a sabedoria para os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade” (Provérbios 2:6).  

Pensamento Bíblico: A Tripla Promessa a Abrão  (Gênesis 12:1-3). Quando ele falou a Abrão sobre as bênçãos da terra, da nação e da descendência, Deus ofereceu uma indicação do seu plano eterno para nossa salvação. Muito antes de termos nascido, Deus estava providenciando nossa redenção.  

Ação: Quando você orar hoje, não se esqueça de agradecer a Deus por seu amor em salvá-lo do pecado. Quando você mergulhar nos cuidados do dia, não deixe de dividir as boas novas com aqueles que estiverem a sua volta.

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 Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 31  c) O Deus Verdadeiro em Contraste com os Ídolos. 9:23 - 10:25. 24. Misericórdia. Esta palavra freqüente descreve a fidelidade  divina para com as promessas da Sua aliança. A E.R.C. traduz para  beneficência (cons. 2:2, observação).  25, 26. Estes versículos são de difícil interpretação. A idéia parece  ser que a circuncisão sem o verdadeiro conhecimento de Deus é inútil  (cons. 4:4). Assim a declaração de Paulo (Romanos. 2:28, 29) foi antecipada.  Circuncidados juntamente com os incircuncisos. Antes, circuncidados,  mas contudo ainda incircuncisos. Egito. Veja observações referentes a  Jeremias 46. Edom. Veja observações referentes a 49:7-22. Amom. Veja  observações referentes a 49:7-22. Moabe. Veja observações referentes a  Jeremias 48. Os que cortam os cabelos nas têmporas e habitam no  deserto. Uma prática pagã (cons. 25:23; 49:32; Levitico. 19:27).  Jeremias 10  Os ídolos são vigorosamente acusados de nada serem. 10:1-16.  Deus, em contraste, é o Criador e Mantenedor do universo.  A nulidade dos ídolos. 10:1-5.  2. Os sinais dos céus. Tais como eclipses e cometas.  3,4. A feitura de um ídolo demonstra a sua nulidade. Vaidade. A  palavra hebraica significa "hálito", que é imaterial e inútil. Geralmente se  usa em relação aos ídolos (cons. 2:5, observação).  5. São como um espantalho em pepinal, e não, eretos como uma  palmeira.  A majestade de Deus. 10:6-16.  7. Rei das nações. Deus é o Rei universal, não um deus tribal.  9. Prata batida, e não prata espalhada em pratos. Társis é um  lugar na Espanha ou Cecília; fonte de metais (Ezequiel. 27: 12). Ufaz é  desconhecido.  11. Este versículo é o único em todo o livro de Jeremias escrito em  aramaico. Talvez fosse originalmente uma observação marginal, a qual  veio finalmente a se tornar parte do texto.  14. Todo ourives . . . imagem, literalmente. Vaidade (v. 15). Veja  o versículo 3. Castigo, e não visitação. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

5 de Janeiro    Dia 5  

Leituras: Mateus 3:1-12; Atos 2:29-39; Salmo 5; Provérbios 1:28-33; Gênesis 9-10.  

Versículo Especial: “Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (Atos 2:36).  

Pensamento Bíblico: A Autoridade de Cristo (Atos 2:36). O papel de Jesus como Salvador é freqüente e apropriadamente ressaltado. Mas há um grande perigo de que descuidemos de seu papel como Senhor. A autoridade absoluta de Jesus é enfatizada através de todo o Novo Testamento. Todos os homens estão sujeitos àquele que foi feito Senhor pelo Pai (veja Mateus 28:18).  

Ação: Concentre-se na total submissão de sua vontade à vontade de Deus. Você está sob o controle dele, a cada passo do caminho?. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)  

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 Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 30 Desespero do povo diante da invasão estrangeira. 8:14-17. 14. E ali pereçamos . . . já nos decretou o perecimento. E ali silenciemos . . . já nos decretou o silêncio. Água venenosa. Veja observação sobre 9:15. A lamentação do profeta. 8:18 – 9:22. Jeremias, em um poema comovente, expressa sua simpatia para com o seu povo atingido (8:18-9:1), lamenta a traição do povo (9:2-9), e geme por causa da destruição de Judá (9:10-22). 19. Ídolos dos estrangeiros (cons. 2:5, observação). 20. A sega. Esta palavra (qasîr) refere-se à colheita da cevada, do trigo e da espelta em abril, maio e junho. O verão (qayîs) significa na verdade "frutos do verão", isto é, figos, uvas e romãs, que eram colhidos em agosto e setembro, e azeitonas, colhidas a partir de outubro. Assim Jeremias recorda toda a estação das colheitas que trilha terminado, mas nenhum fruto fora armazenado para o inverno que estava para começar – e nós não estamos salvos. 22. Bálsamo em Gileade. A resina de uma árvore usada medicinalmente. Era exportada (46:11; 51:8 ; Gênesis. 37:25; Ezequiel. 27:17). Jeremias 9 9:4. Não faz mais do que enganar. O hebraico, 'aqôb ya'qob vem da mesma raiz de "Jacó" (cons. Gênesis. 27:36). 8. Arma ciladas. Planeja emboscadas. 9. Castigaria e não visitaria. 10. Pastagens do deserto, enão habitações do deserto. O profeta vê toda a terra despojada (cons. 4 : 23-26). 11. Chacais, e não, dragões. 12. Por que razão pereceu a terra. Antes, explique por que a terra foi arruinada. 14. Baalins. Baais (cons. 2:8, observação). 15. Absinto. Uma planta muito amarga. Água venenosa. Os dois termos foram usados em conjunto para indicar aflições amargas. 17. Carpideiras; isto é, pranteadoras profissionais (cons. Mateus. 9:23). Hábeis, com prática em lamentações. 19. Eles transtornaram as nossas moradas. Antes, Eles (os nossos. inimigos) derrubaram nossas casas (cons. II Reis 25:9). 22. Gavela, feixe de espigas. O ceifeiro segura um punhado de espigas, corta-o e passa para o seguinte. Assim a morte colhe vidas, inexoravelmente.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos) 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

4 de Janeiro    Dia 4   Leituras: Mateus 2:13-23; Atos 2:14-28; Salmo 4; Provérbios 1:20-27; Gênesis 7-8.   Versículo Especial: “Irai-vos e não pequeis; consultai no travesseiro o coração e sossegai” (Salmo 4:4).   Pensamento Bíblico: Jesus Foi “Dado” e “Tomado”  (Atos 2:23). Ele foi dado pelo seu próprio Pai, dado como o grande sacrifício que nossos pecados exigiam. Mas ele também foi tomado, voluntariamente, e irresponsavelmente assassinado por aquele mesmo povo que ele veio salvar. Não devemos nos distanciar do crime no Calvário. Eu matei Jesus. Depois de tudo isso, ele ainda me ama!   Ação: Medite no alto preço de seu próprio pecado. Você não pode pagar essa dívida, mas pode dar tudo o que possui em gratidão pela dádiva da salvação. Viva hoje para Jesus.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

3 de Janeiro    Dia 3   Leituras: Mateus 2:1-12; Atos 2:1-13; Salmo 3; Provérbios 1:15-19; Gênesis 5-6.   Versículo Especial: “Deito-me e pego no sono; acordo, porque o Senhor me sustenta” (Salmo 3:5).   Pensamento Bíblico: Os Sábios Ainda Procuram Jesus. Mateus 2 fala dos homens que viajaram desde o oriente, para ver Jesus. Sua procura envolveu muitas coisas, porém eles não puderam encontrar Jesus enquanto não aprenderam, pelas Escrituras, onde procurar. Muitas pessoas, hoje em dia, estão tateando à procura das respostas, que são encontradas somente nas Escrituras.   Ação: Você está cultivando hábitos diários de procura pelo Senhor? Agora, dê mais um passo: ajude outros a encontrá-lo, encaminhando-os à revelação de sua vontade.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 29   Rituais impuros no vale do filho de Hinom. 7:29 –8:3. Este vale, imediatamente ao sul de Jerusalém, era o centro do culto dos sacrifícios infantis. Este ritual estrangeiro, introduzido por Acaz e Manassés (II Reis 16:3; 21:6) foi extinto por Josias (II Reis 23:10), mas agora foi reavivado, provavelmente sob a liderança de Jeoaquim. O vale se tornará em um ermo desolado. 29. Corta os teus cabelos. Um sinal de luto (Malaquias. 1:16; Jó 1:20). 30. Abomináveis, isto é, ídolos abomináveis. 31. Tofete provavelmente significa originalmente "lareira", mas agora era pronunciado de modo a amar com boshet, "vergonha" – um circunlóquio para ídolo. Referências à matança, enterrados (v. 32), cadáveres (v. 33) e ossos (8:1), tudo indica que aquilo que era agora um local religioso viria a se transformar em lugar profano, pois o contato com um cadáver tomava a coisa impura. Mais tarde parece que este vale veio a ser o local do lixo da cidade, daí o gehenna, a palavra do N. T. para indicar o lugar da desgraça. Gehenna é uma transliteração do hebraico gê'hihom – "o vale do Hinom". 33. Espante. Amedronte. 34. Farei cessar. Cons. 25:10, observação. Jeremias 8 8:1. (Eles – os conquistadores de Jerusalém) lançado para fora. A profanação de sepulturas era prática comum nas guerras (Amós 2:1). Freqüentemente, os inimigos mortos também eram deixados insepultos, como um insulto e na esperança de que seus espíritos assim não tivessem repouso no outro mundo. 2. O exército do céu. Cons. 19:13, observação. b) O Resultado da Impenitência – Retribuição. 8:4 - 9:22. Temos aqui um grupo de oráculos proféticos com temas diversos. A anormalidade da apostasia de Israel. 8:4-7. Aqueles que caem levantam-se de novo; até as aves voltam em determinada estação. Mas Israel está perpetuamente apostando. Juízo (v. 7). Ordenanças, lei. Falsas reivindicações de sabedoria dos líderes. 8:8-12. Os escribas, profetas e sacerdotes proclamavam serem sábios nas coisas da lei e tentavam acalmar as pessoas profetizando que tudo acabaria bem. 8. Pois com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira. Esta é a primeira menção dos escribas. Eles copiavam e estudavam a Lei (isto é, as Escrituras; cons. 2:8). Já tinham começado a tornar a lei de Deus ineficiente (Mateus. 15:6). 10-12. Estes versículos são quase idênticos a 6:12-15. Deus dá um vislumbre dos resultados da derrota na guerra. Novos possuidores.Antes, seus conquistadores (cons. 49: 2). 8:13 – 9:22. Estes versículos abrangem o Haptarâh (lição dos profetas) lido na sinagoga no dia 9 de Ab, o aniversário da destruição do. Templo e o fim do reino hebreu (cons. 52:12, obs.). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 27  a) O Sermão do Templo. 7:1 - 8:3.  Jeremias 7 Parece que o capítulo 26 dá o cenário histórico deste sermão. A fúria que despertou indica bem sua irrefutabilidade. Siló, em Efraim, foi o lar do Tabernáculo durante o período dos Juízes. A Bíblia não menciona a queda de Silo. Jeremias dá a entender que ela foi destruída (7:12, 14; 26:6, 9), o que foi confirmado por recentes escavações no local, que indicaram que a cidade foi destruída pelos filisteus em cerca de 1050 A. C., provavelmente depois da batalha de Ebenézer (I Sm. 4). 4. O Templo se transformara em um amuleto, como o fora a arca quando Siló foi destruída (I Samuel. 4: 3). 5-7. Só a prática da justiça e piedade garantiriam a presença divina que o Templo simbolizava. 12. Silo. Cons. Isaias. 18:1; 22:12;. Juizes. 21:19; 18:31; I Samuel. 1:19, 24; 2:14; 4:3, 4. 14. Como fiz a Silo. Tal como a arca resultou em uma simples caixa vazia quando Silo foi destruída, agora também Jerusalém, privada da promessa divina, de nada mais adiantará e ela própria perecerá. 15. A posteridade de Efraim. O reino do norte, Israel. 16-20. Jeremias não deveria interceder por seu povo (contraste com Moisés, em Êxodo. 32:32; Números. 14:13-19), pois Deus estava determinado a puni-lo (cons. 11:14; 14:11, 12). Bolos à rainha dos céus (v. 18). Provavelmente uma referência à deusa da fertilidade da Babilônia, Ishtar, a deusa do planeta Vênus. Os bolos eram provavelmente com o formato da deusa (cons. 44: 15-25). A futilidade dos sacrifícios sem obediência. 7:21-28. Jeremias não está dizendo que Deus jamais quis ou ordenou os sacrifícios. Ele está- expressando, por meio de um forte contraste, a relativa importância dos sacrifícios e da obediência (cons. I Sm. 15:22). Os profetas se opunham ao ritualismo vazio, não às cerimônias mosaicas propriamente ditas. Ajuntai (v. 21). As ofertas queimadas eram totalmente queimadas no altar; partes dos outros sacrifícios eram comidas pelos sacerdotes e ofertantes. A idéia aqui é que não há santidade nas ofertas oferecidas por homens não arrependidos. São simplesmente carne e por isso também deveriam ser comidos. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

2 de Janeiro    Dia 2   Leituras: Mateus 1:18-25; Atos 1:15-26; Salmo 2; Provérbios 1:8-14; Gênesis 3-4.   Versículo Especial: “Filho meu, se os pecadores querem seduzir-te, não o consintas” (Provérbios 1:10).   Pensamento Bíblico: O Pecado e o Salvador. Gênesis 3 apresenta o pecado e suas terríveis conseqüências de sofrimento. Mas este capítulo também apresenta, em termos velados, o Salvador. Jeová aponta para a vinda daquele que haveria de ferir a cabeça do Tentador (v. 15). Enquanto lamentamos a realidade do pecado, podemos também regozijar-nos porque Deus resolveu nos oferecer o remédio, em Jesus!   Ação: Deus não aceita desculpas. A única maneira de ter os pecados realmente perdoados é assumi-los e procurar o perdão de Deus. Lembre-se disso hoje, quando orar.( Estra ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 26 Os caminhos antigos rejeitados pelo povo. 6:16-21. Eles não davam ouvidos aos verdadeiros profetas e por isso seus contínuos sacrifícios não agradavam a Deus (I Samuel. 15:22, 23). 16. Veredas antigas. As veredas dos patriarcas e dos antepassados que experimentaram a redenção do Egito. 17. Atalaias. Em uma localidade rural, desprovida de muros, o atalaia desempenhava importante papel. Os profetas costumavam intitular-se atalaias (Ezequiel. 3:17; 33:7). 18. O que se fará entre eles. O que acontecerá entre eles. 19. Seus pensamentos. Suas (malignas) maquinações. 20. Sabá. O atual Iêmen. Antiga fonte de incenso, o qual se usava no ritual dos sacrifícios. Cana aromática. Cálamo, uma planta aromática que vinha da Índia. A crueldade do inimigo e a incorrigibilidade do povo. 6:22-30. A vinda dos exércitos do norte traria o terror para todos; que o povo chore. O profeta fora feito por Deus um examinador para descobrir até onde ia a maldade deles. 22. Os confins. As partes remotas da terra (cons. 25:32; 31:8). 25. Caminho, estrada. Há terror por todos os lados – uma expressão favorita de Jeremias (cons. 20:3, observação, 10; 46:5; 49:29). 26. Filha do meu povo. Cons. 4:11 , observação. Cilício e cinzaeram sinais de luto profundo (cons. Ezequiel. 27:30). Por filho único. A mais severa aflição que um hebreu poderia enfrentar (cons. Amós 8:10; Zacarias. 12:10). 27. Acrisolador . . . fortaleza. As palavras são de difícil interpretação, mas o sentido é provavelmente, "eu te constituí um examinador e acrisolador entre o meu povo". O profeta examinaria o povo como um ferreiro testa e refina o metal, purificando-o. Mas esse povo era todo constituído de escória que não podia ser refinado e por isso era rejeitado (cons. 5:14). 29. Com nota de rejeição e desespero termina a seção. 3) A Religião Falsa de Jerusalém. 7:1 – 10:25. Jeremias adverte contra a confiança no Templo e seus rituais. Jerusalém não é mais santa que a derrotada Siló (7:1 - 8:3). O povo resistiu a todas as reformas e certamente será castigado (8:4 - 9:22). A verdadeira sabedoria, que consiste no conhecimento de Deus, contrasta com a idolatria (9:23 - 10:25).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

1 de Fevereiro   Dia 32  

Leituras: Mateus 10:27-33; Atos 11:19-30; Salmo 29; Provérbios 8:1-5; Êxodo 12.  

Versículo Especial: “Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante o meu Pai, que está nos céus” (Mateus 10:32).  

Pensamento Bíblico: Confissão Apesar do Perigo (Mateus 10:27-33). Pensa-se, freqüentemente, que confessar é meramente reconhecer a fé em Jesus na presença dos crentes. Jesus mostra que a confissão que ele exige é muito mais rigorosa-- muito mais perigosa. Seus discípulos têm que estar dispostos a confessá-lo na presença daqueles que se opoem a ele. O preço pode ser alto--vidas podem ser perdidas. Aqueles que não querem arriscar tudo por ele perderão muito mais--suas almas.  

Ação: Conte a outros o que sabe sobre Jesus. Fale com coragem.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 25   26-29. Uma repreensão ao rico perverso que oprime o pobre. 26, 27. As aves eram apanhadas com uma rede; os homens amarravam a rede com cordas quando a ave era apanhada. Depois passavam as aves para um cesto gaiola; cons. Mq. 7:2). 28. Nédios e não luzidios. 29. Castigaria, e não visitaria. 30, 31. Uma repreensão aos falsos profetas e sacerdotes que se lhes sujeitavam. Espantosa, não maravilhoso. De mãos dadas com eles e não às suas ordens. Jeremias 6 A ameaça da destruição de Jerusalém. 6:1-8. Ela será cercada dia e noite pelo inimigo do norte. O povo fugirá da cidade em busca de segurança, pois ela ficará devastada. 1. Os benjamitas, que moravam perto de Jerusalém, costumavam fugir para lá em busca de refúgio. O profeta insiste a que sinais de advertência sejam colocados ao sul de Jerusalém, pois o inimigo virá do norte (cons. 4:15). Tecoa. Uma cidade a 22,5 quilômetros ao sul de Jerusalém, provavelmente escolhida por causa do seu nome que dá lugar a um trocadilho mm a palavra ''tocai" (tiq'ú). Bete-Haquerém. Uma cidade de Judá, provavelmente a atual Ain Karin, 7,2 quilômetros a oeste de Jerusalém. O sinal de fumaça aqui mencionado foi citado nas cartas de Laquis como meio de comunicação entre as cidades sitiadas naquele tempo (cons. Introdução. As Cartas de Láquis). 2. Eu deixarei em ruínas. A formosa e delicada, a filha de Sião, eu a deixarei em ruínas. 3. Os invasores são comparados a pastores cujos rebanhos desnudam a terra. 4. Preparai. Literalmente, santificai a guerra, isto é, oferecei sacrifícios para garantir o sucesso. 6. levantai tranqueiras (para o cerco). Punida. Visitada. 7. Conserva frescas, literalmente.A falta de vergonha do povo à vista de sua total corrupção. 6: 9-15. Israel, tal como uma vinha respigada, será totalmente devastada. Crianças e adultos, casas e campos, nobres e comuns, profetas e sacerdotes, todos serão tomados. 9. Vai metendo a tua mão . . , por entre os sarmentos. Como um vindimador, passe a mão novamente pelos seus ramos para retirar a última uva. 10,11. Jeremias expressa sua reação pessoal diante da incredulidade do seu povo. Ele é identificado com Deus nesta crise, e cada vez mais se torna claro que, tendo o povo rejeitado a Deus, também rejeitou a Jeremias. Pelas ruas, isto é, brincando. Todo o povo, até mesmo as crianças, sofrerá as dores da guerra. 14. Os profetas e sacerdotes asseguram ao povo que tudo vai bem, mesmo enquanto a calamidade está adejando sobre suas cabeças. 15. Castigar e não visitar. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 31 de janeiro  Dia 31  

Leituras: Mateus 10:16-26; Atos 11:1-18; Salmo 28; Provérbios 7:21-27; Êxodo 9-11.  

Versículo Especial: “Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo” (Mateus 10:22).  

Pensamento Bíblico: Ovelhas Entre Lobos (Mateus 10:16-26). Aqueles que seguem a Cristo não podem evitar o tipo de sofrimento que ele suportou. Famílias e amigos se oporão aos cristãos, até mesmo com violência. Dureza, sacrifício e perseguição devem ser consequências esperadas ao viver para Jesus. Não podemos permitir que tais dificuldades nos desviem da meta celestial!  

Ação: Quando enfrentar contrariedade no serviço de Deus, lembre-se de que Jesus o amou o bastante para morrer por você (Gálatas 2:20).( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 23  2. Tão certo como vive o SENHOR. O fato de usarem o nome de "Jeová" nos seus juramentos não é nenhuma prova de que realmente o adorem, pois juram usando uma base mentirosa. 3. Para a fidelidade. Buscando a sinceridade. 4. O direito. A palavra aqui (e em v. 5, e II Reis 17:26), significa "a lei divina", isto é, a religião. 5. Os grandes. Aqueles que têm tempo para aprender a conhecer os mandamentos divinos. 6. A nação está tão desamparada quanto um homem numa floresta de bestas feras (cons. 4:7). Dos desertos, e não vespertinos. 8. Garanhões bem fartos, e não cavalos alimentados pela manhã(cons. 2:23, 24). 9. Castigar, e não visitar. A convocação do destruidor. 5:10-19. Jeremias, tal como Isaías (Isaias. 10:5-34), vê Deus acenando a uma nação estrangeira para que venha castigar o Seu povo. 10. Vinha, e não muros. Gavinhas, e não ameias. A vinha de Israel será devastada (2: 21; cons. Isaias. 5:1-7). 12. Não é ele. Ele nada fará. 13. Este versículo continua apresentando a declaração dos incrédulos: "Os profetas que anunciam a desgraça são sacos cheios de vento, e suas profecias ameaçadoras só se realizarão para eles mesmos". Aqui há um jogo com a palavra rûah, que pode significar "espírito" o "vento". Os profetas criam que tinham o espírito de Deus; o povo  replicou: "É só vento!"  17. Comerão . . . os teus filhos e as tuas filhas. Antes, Eles  comerão seus filhos e suas filhas (a ser entendido metaforicamente).  19. Deuses estranhos, Deuses estrangeiros. A causa da calamidade  iminente.  5:20-31. Deus, o governador moral do universo, deve julgar o  Seu povo rebelde.  24. Chuva. Veja 3:3. Que nos conserva as semanas . . . da sega. A estação da colheita (a segunda metade de abril e maio) deveria ser uma  estação seca ; as chuvas estragam a colheita (Provérbios. 26:1). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

30 de Janeiro   Dia 30   Leituras: Mateus 10:1-15; Atos 10:34-48; Salmo 27; Provérbios 7:13-20; Êxodo 7-8.   Versículo Especial: “Pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável” (Atos 10:35).   Pensamento Bíblico: Sujando Nossos Pés (Mateus 10:1-15). Quando Jesus mandou seus apóstolos pregar às ovelhas perdidas de Israel, Ele os instruiu para que sacudissem o pó de seus pés nos lugares onde sua mensagem fosse rejeitada.  Muito freqüentemente, erramos ao desistir e “sacudir o pó” antes que tenhamos sujado nossos pés. Não podemos concluir que os outros rejeitarão o evangelho. Temos que lhes dar a oportunidade de responder por si mesmos.   Ação: “Procurai as ovelhas perdidas . . .” (Mateus 10:6). “. . . de graça recebestes, de graça dai” (Mateus 10:8).( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 22  16. Sitiadores, e não atalaias. Nos versículos 19-22 Jeremias torna novamente a expressar suas reações de sofrimento. Coração (v. 19). Entranhas, a sede das emoções no pensamento hebraico. Meu coração se agita, bate apressadamente. 23-26. Em vigorosa linguagem figurada o profeta descreve a  destruição de Judá a ser feita pelos exércitos da Babilônia. Entre as cidades judaicas que foram escavadas, os arqueólogos descobriram que todas as que existiam no tempo de Jeremias foram completamente destruídas. Sem forma e vazia (v. 23). As mesmas palavras aparecem em Gênesis. 1:2. Jeremias está comparando a destruição por vir sobre Judá ao caos primevo. 24. Tremiam, moviam-se de lá para cá. 27. Esta declaração dizendo que a desolação não será de todo total parece, à primeira vista, fora de lugar. Contudo não é, pois os profetas todos concordam sobre a preservação do remanescente e a reconstituição da nação através dela (cons. 5:10, 18; 30:11; 46:28). 28-31. A declaração sobre a destruição está agora completa. Conclui com uma referência sobre a prostituta de escarlate, destituída e contorcendo-se de dor. Com referência ao versículo 28, veja observação sobre 18:8. Alargas os olhos com pinturas (v. 30). Um pó mineral negro, o antimônio, era usado para aumentar o brilho dos olhos, escurecendo alinha das pálpebras. Os amantes. Um termo de zombaria – teus amantes. Ofegante (v. 31). Com dificuldade para respirar. A minha alma desfalece. Estou desmaiando. Jeremias 5 A corrupção de Jerusalém. 5:1-9. 1-3. O profeta é informado a que procure na cidade um homem temente a Deus, tal como Diógenes na antiguidade procurou um "homem honesto". Não encontrando ninguém entre o povo comum, Jeremias o procura entre os líderes, mas estes não são melhores (vs. 4-6). Por isso Deus não vê razão para perdoá-los (vs. 7-9). 1. Praças, lugares largos. Verdade, sinceridade. 2. Tão certo como vive o SENHOR. O fato de usarem o nome de "Jeová" nos seus juramentos não é nenhuma prova de que realmente o adorem, pois juram usando uma base mentirosa. 3. Para a fidelidade. Buscando a sinceridade. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e familia que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

29 de janeiro   Dia 29  

Leituras: Mateus 9:32-38; Atos 10:17-33; Salmo 26; Provérbios 7:6-12; Êxodo 5-6.  

Versículo Especial: “E então, se dirigiu a seus discípulos: A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos” (Mateus 9:37).  

Pensamento Bíblico: Trabalhadores Para a Seara (Mateus 9:36-38). Note aqui alguns pontos:  

    Multidões necessitaram do evangelho

    Jesus tinha compaixão

    Ele viu uma seara abundante

    Ele reconheceu a falta dos trabalhadores

    Ele insistiu na oração por mais trabalhadores

    Ele enviou aqueles que estavam disponíveis (Mateus 10:1-5).  

Hoje, precisamos ver as multidões, e compadecer-nos delas. Se o fizermos, também oraremos e agiremos, usando as oportunidades que temos para trazer a colheita das almas a Deus.  

Ação: Considere, com compaixão, os perdidos ao nosso redor. Ore (Mateus 9:38). Vá (Mateus 10:5). Você compartilhará o evangelho hoje?. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)