Livro Marcos (William Barclay) 306 A frase abominação desoladora tem origem no livro de Daniel (Daniel 9:27; 11 :31; 12:11). A expressão hebraica significa literalmente a profanação que espanta. A frase se originou em relação com o Antíoco. Já vimos que este tratou de eliminar a religião judaica e introduzir o pensamento grego e os costumes gregos. Vimos como profanou o templo oferecendo carne de porco no altar principal, e estabelecendo um prostíbulo público nos átrios sagrados. Diante do próprio Lugar Santo erigiu uma grande estatua do Zeus Olímpico e ordenou que os judeus a adorassem. Em relação com isto, o autor de 1 Macabeus diz (1:54): “No dia quinze do mês de Kisleu, do ano cento e quarenta e cinco, o rei fez construir, sobre o altar dos holocaustos, a abominação da desolação. Também nas outras cidades de Judá erigiram-se altares.” As frases a abominação da desolação e a profanação que espanta, originalmente descreviam o ídolo pagão e tudo o que o acompanhava, com que Antíoco tinha profanado o templo. A profecia de Jesus é que o mesmo vai acontecer outra vez. E aconteceu quase literalmente no ano 40 D.C. Calígula era então imperador romano. Era epilético e realmente estava louco. Mas ele insistia em que era um deus. Ouviu que no templo de Jerusalém não havia imagens e projetou colocar sua própria estátua no Lugar Santo. Seus conselheiros lhe advertiram que não o fizesse, porque sabiam que se o fizesse estalaria na Palestina uma sangrenta guerra civil. Ele era obstinado, mas felizmente morreu em 41 d. C. antes de poder levar a cabo seu plano de profanação. O que Jesus quer dizer quando fala da abominação desoladora? Nos dias de Jesus os homens esperavam não só o Messias, mas também esperavam a emergência de uma potência que seria a encarnação do mal, uma potência que reuniria a seu redor tudo o que estava contra Deus. Paulo chamou a essa potência o homem do pecado (2 Tessalonicenses 2:3). O João do Apocalipse viu essa potência em Roma (Apocalipse 17). O que Jesus estava dizendo era: "Algum dia, muito em breve, verão o mesmo poder encarnado do mal levantar-se em um intento deliberado de destruir ao povo e ao lugar Santo de Deus." Toma a antiga frase e a emprega para descrever as coisas terríveis que estavam por acontecer. Finalmente, no ano 70 D.C. Jerusalém caiu ante o sítio do exército de Tito, que depois seria imperador de Roma. Os horrores desse sítio constituem uma das páginas mais negras da história. O povo da campina se amontoou em Jerusalém. Tito não teve outra alternativa que render a cidade por fome. A questão se complicou pelo fato de que até em momentos tão terríveis havia seitas e facções dentro da própria cidade, Jerusalém estava em perigos de fora e de dentro. Josefo relata a história desse terrível cerco no quinto livro das guerras dos judeus. Diz-nos que foram tomados 97.000 cativos e que 1.100.000 pessoas pereceram por lenta inanição ou pela espada. Diz que: (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)
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