Livro Joel (Comentário Bíblico Moody) 21 17. A crise atual, isto é, a destruição das nações e o livramento de Israel, ensinará ao povo de Israel que o Senhor é o seu Deus. Agora o reconhecerão como ser supremo (2:27; cons. Oséias. 2:8; Ezequiel. 28:23). Jerusalém será santa. Separada, inteiramente consagrada a Deus. Estranhos. Estrangeiros, cidadãos de outras terras, que não se interessam nem amam as coisas que são preciosas para os judeus redimidos (cons. Oséias. 7:9; Jeremias. 30:8). D. As Bênçãos Subseqüentes ao Julgamento. 3:18-21 . Após o julgamento das nações, Judá sob o cuidado e a mão protetora do Senhor, desfrutará da plenitude da bênção divina. A sede dos antigos poderes mundiais se transformará em um deserto estéril, mas em Judá haverá fertilidade e paz. 18. Naquele dia. O começo da Era Messiânica – o dia do juízo dos inimigos de Deus e o livramento dos judeus. Uma figura hiperbólica de extrema fertilidade é o que vem a seguir. O território de Judá estava coberto com rochas calcárias, e o solo produzia apenas uma escassa colheita em troca do trabalho mais árduo. Mas nesta nova era, descreve[1]se a fertilidade em termos de montes e outeiros que destilarão mosto e manarão leite. Canaã é chamada de ''terra que mana leite e mel" (Êxodo. 3:8). Águas. A água em Judá era parcamente racionada. A maior parte dos riachos secavam inteiramente durante a estação da seca. Na nova era não haveria mais secas. Haverá abundância de água para homens e animais. Uma fonte da casa do SENHOR. De Jerusalém brotará uma fonte, ou do Templo do Senhor (Ezequiel. 47:1-12; Zacarias. 14:8). O Vale de Sitim. Literalmente, o vale das Acácias – um lugar seco e sedento. Este foi o nome do último acampamento dos israelitas antes de entrarem em Canaã (Números. 25:1; Josué. 3:1). Ezequiel descreve a água correndo na direção leste atravessando o Jordão. 19. Enquanto Judá prospera, a maldição da ruína (cons. 2:3) recairá sobre Edom e o Egito por causa dos crimes que cometeram contra os israelitas. Egito. O velho opressor. Edom. O espinho constante na carne de Israel, que venceu os israelitas e se beneficiou comas calamidades de Israel (SI. 137:7; Lamentações. 4:22; Ezequiel. 25:12; 35:15; 36:5; Abadias. 10-14). Esta violência consistia não apenas no derramamento do sangue dos judeus durante a guerra, mas também do massacre sem provocação de judeus pacíficos que viviam nessas terras (Amós 1:11; Ob. 10). 20. Enquanto as nações vizinhas ficarem arruinadas, Judá e Jerusalém florescerão para sempre. Será habitada. Literalmente, assentada – uma expressão poética indicando habitação e prosperidade contínuas. Para sempre (heb. 'ôlam). Um período sem fim – sinônimo de geração em geração. Nem os romanos nem os turcos realmente reduziram este pequeno pais de Judá à ruína. Atualmente os israelitas estão reconstruindo suas cidades, rejuvenescendo sua terra e restaurando sua glória antiga! 21. Eu expiarei (purificarei, AV). O julgamento das nações será uma prova decisiva de sua culpa e da inocência das vítimas judias. Porque o SENHOR habitará em Sião. Uma reiteração da maior de todas as promessas. Com a execução do juízo, o Senhor se estabelecerá para sempre em Sião. Jamais tornará a abandonar o Seu povo de modo que este. não tornará a constituir objeto de desprezo dos seus inimigos. No Livro de Joel temos a descrição da passagem de Israel de Cidade de Destruição para Cidade Celestial. A luminosa promessa destes versículos finais fazem paralelo com o glorioso final do Evangelho de Mateus!. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)
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