Livro Marcos (William Barclay) 302 Todos os judeus estavam familiarizados com seu imaginário. Os escritos em que consiste essa literatura são chamados apocalypsis, que significa revelação. Esses livros são sonhos e visões do que acontecerá quando vier o Dia do Senhor e no terrível período imediatamente anterior. Continuam usando o imaginário do Antigo Testamento, e a suplementam com novos detalhes. Mas deve notar-se que todos esses livros são sonhos e visões. São tentativas de descrever o indescritível e de dizer o inexprimível. São poesia, não prosa. São visões, não ciência. São sonhos, não historia. Nunca estiveram destinados a ser tomados prosaicamente como mapas do futuro e esquemas dos acontecimentos vindouros. Veremos que cada detalhe deste capítulo tem seu paralelo nas visões do Antigo Testamento e na literatura intertestamentaria. Em todo este capítulo Jesus está usando a linguagem, o imaginário, o aparelho da literatura apocalíptica, para levar as pessoas a entenderem. Estava trabalhando com as únicas idéias que o povo conhecia. Mas Ele e eles sabiam que essas coisas eram meras figuras, porque ninguém sabia o que faria Deus quando irrompesse. As diferentes linhas de pensamento Além disso há, neste capítulo, várias linhas de pensamento. Os escritores evangélicos tinham uma maneira de colecionar os ditos do Jesus sobre algum tema. Era uma sábia maneira de escrever, excelente para fins didáticos. Aqui Marcos recolhe, por assim dizer, ditos de Jesus sobre o futuro. Agora, até uma leitura superficial, sem conhecimentos especiais, mostra que, embora todos estes ditos se refiram ao futuro, nem todos tratam do mesmo. De fato há neste capítulo cinco linhas diferentes. (1) Há profecias da destruição de Jerusalém. Temo-las nos versículos 1 e 2, 14-20. Jesus previu o fim da Santa cidade. Como veremos, teve razão. Jerusalém caiu no ano 70 d. C. O templo foi destruído e aconteceram, tal como Jesus o tinha previsto, as coisas mais terríveis. (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)
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