MEDITAÇÃO DO DIA

 12 de Agosto Dia 224  

Leituras: Lucas 13:1-9; Colossenses 1:1-8; Salmo 37:1-20; Provérbios 10:11-17; Isaías 46-48.  

Versículo Especial: “O caminho para a vida é de quem guarda o ensino, mas o que abandona a repreensão anda errado” (Provérbios 10:17).  

Pensamento Bíblico: “Se Encurvam, Não Podem Salvar a Carga” (Isaías 46). Jeová, diretamente, desafia os ídolos que continuavam a fascinar seu povo. Ele pede a esse povo que pense em dois contrastes:  

   Poder. Deus nos conduz e nos apóia, porque foi ele que nos criou.  Os ídolos são cargas pesadas e impotentes para serem carregadas por seus fazedores.

   Profecia. Só Deus pode, sem falhar, predizer o futuro, porque a ele o futuro pertence.  

Ação: Certifique-se de que está servindo o Deus todo-poderoso do céu. Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 11 1 Crônicas 3 2) A Família de Davi. 3:1-24. Este capítulo traça a origem da casa real de Judá desde Davi, seu fundador, até uns 500 A.C. Durante o domínio persa os judeus não tiveram permissão para ter um rei e uma profecia tomou claro que nenhUm descendente puramente humano de Davi tornaria a ocupar o trono de Israel (Jeremias. 22: 30). O interesse pós-exílico, contudo, continuou centralizado nesta família. Pois, além de fornecer líderes cívicos (Zacarias. 12:7, 8), inclusive Zorobabel, o governador da primeira restauração, através da casa de Davi levantar-se-ia a derradeira esperança de Israel. Eles esperavam pelo maior Filho de Davi, um homem, mas mais do que um homem, "companheiro" de Deus (Zacarias. 13:7). Através desse Messias, a Divindade traspassada (Zacarias. 12:10), viria a redenção (Zacarias. 13:1) e o reino de Deus sobre a terra (Zacarias. 14: 9). 1. O segundo Daniel é conhecido por Quileabe em II Samuel. 3:3. 5. Bate-Sua é conhecida por Bate-Seba. Esta lista de filhos aparece com pequenas variantes em 14:4-7 e II Samuel. 5:14-16. Foi a Salomão que Deus selecionou para substituir Davi (I Crônicas. 22:9), e não um dos filhos mais velhos, três dos quais pelo menos foram assassinados em lutas entre famílias. 6. Elisama, Elifelete. Antes, Elisua e Elpelete (como em 14:5); eles não teriam os mesmos nomes de seus irmãos no versículo 8. 9. Tamar, irmã deles. Veja em II Samuel. 13 a narrativa de como ela foi estuprada por Amnom e vingada por Absalão. 10. Abias. Em outra passagem de Crônicas a A.V. traduz este nome para Abija. 15. Salum também é chamado Jeoacaz (II Reis 23; II Crônicas. 36; cons. Jeremias. 22:11). Ele era, de fato, mais velho que Zedequias (II Reis 24:18), mas teve um reinado mais curto. 16. Jeconias também é chamado de Conias (Jeremias. 22:24, 28; 37:1) e Jeoaquim (II Reis 24; II Crônicas. 36). Zedequias foi seu filho apenas no amplo uso que o hebraico faz do termo filho para "sucessor" ou "parente". Na verdade, foi seu tio (v. 15).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de Agosto Dia 223  

Leituras: Lucas 12:49-59; Filipenses 4:10-23; Salmo 36; Provérbios 10:6-10; Isaías 44-45.  

Versículo Especial: “Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação” (Filipenses 4:11).  

Pensamento Bíblico: Aprendendo a Estar Contente (Filipenses 4:11). Vivemos em uma sociedade descontente. As pessoas querem mais dinheiro, mais coisas, mais emoção. Poucos param para contar suas bênçãos, porque estão muito ocupados contando e cobiçando as bênçãos dos outros. Essa fome por mais e mais não se satisfaz nunca. Em vez de tentar atingir essas metas mundanas, precisamos imitar Paulo. Podemos resolver ficar contentes.  

Ação: Conte suas bênçãos e decida pelo contentamento.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 10  16. Zeruia e Abigail eram meias irmãs de Davi, por parte de mãe (II Samuel. 17:25). Seus filhos foram famosos soldados sob a liderança de seu meio-tio, Davi (veja II Sm. 3:10, 20; 19: 13). 18. O ramo de Calebe (cons. v. 42), ou Quelubai (v. 9), filho de Hezrom, é o seguinte a ser pesquisado (vs. 18-20, 42-55). Não deve ser confundido com Calebe, o espião fiel (4:15), que viveu trezentos anos mais tarde. 20. Bezalel veio a ser o principal artífice na construção do Tabernáculo (Êxodo. 31:1 , 2). 23. As aldeias de Jair. Veja Números. 32: 41, 42; Deuteronomio. 3:14. 25. Os descendentes de Jerameel, primogênito de Hezrom (vs. 25.41) ocuparam uma extensa área no Neguebe, ou sul de Judá (I Samuel. 27:10; 30:29). 35. Deu, pois, Sesã sua filha por mulher a Jará, provavelmente Alai (v. 31). 42. O filho de Maressa (uma variante de Messa?) foi Abi-Hebrom (do hebraico, KD). 47. O exato relacionamento de Jadai com os precedentes perdeu-se. 49. Acsa foi filha de Calebe. Foi realmente uma descendente afastada deste Calebe, filho de Hezrom, e filha imediata de Calebe, o espião fiel, filho de Jefoné. Ela é a famosa noiva de Otniel, que lhe foi dada por causa de sua conquista de Debir (Josué. 15:15-19; Juizes. 1:11-15). 50. Os filhos de Calebe. Os filhos de Hur. Leia-se: "Os netos de Calebe (foram): o filho de Hur, (a saber) Sobal, etc". Efrate é a esposa de Calebe (v. 19). 55. Queneus da família de Hobabe, cunhado de Moisés, foram incorporados por casamento ou adoção à tribo de Judá (Juizes. 1:16). Jonadabe, um descendente posterior de Recabe, ficou famoso como reformador e proibicionista. Para evitar a corrupção da família, ele manteve formas primitivas da vida nômade (II Reis 10:15-28; Jeremias. 35).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 10 de Agosto Dia 222  

Leituras: Lucas 12:35-48; Filipenses 4:1-9; Salmo 35:15-28; Provérbios 10:1-5; Isaías 42-43.  

Versículo Especial: “Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos”  (Filipenses 4:4).   

Pensamento Bíblico: “Seja Isso o Que Ocupe o Vosso Pensamento” (Filipenses 4:8). Um dos desafios mais difíceis que enfrentamos é o domínio de nossos próprios pensamentos. Os meios de comunicação assaltam continuamente nossas mentes, quando nossa sociedade oferece-nos muito sobre o que pensar. Paulo manda-nos escolher sobre o que refletir, meditar sobre coisas que são puras e sadias. Satanás não pode controlar mentes que estão repletas com o bem.  

Ação: Medite em coisas que são boas e puras.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 9  51. Morreu Hadade. Sua morte não foi mencionada na seção correspondente do Pentateuco (Gênesis. 36 : 39), provavelmente porque ele foi contemporâneo de Moisés, mas tinha, é claro, morrido há muito tempo quando Esdras escreveu as Crônicas. Os príncipes de Edom. Estes foram líderes, ou "chefes" tribais. B. Judá. 2:1 – 4:3. A terra ocupada pelos judeus que retornaram do Exílio consistia primeiramente dos territórios de Judá e Benjamim. Os elementos líderes, além do mais, na comunidade de Esdras, foram igualmente representantes dessas duas tribos (Esdras. 1:5; 10:9), das quais o antigo reino do sul era composto. Em sua tentativa, portanto, de estabelecer a pureza nacional, o cronista enfatizou principalmente Judá (a maior parte dos capítulos 2-4) e Benjamim (grande parte dos capítulos 7.9). Foi Judá que se destacou particularmente (Esdras. 4:4, 6), da qual o próprio nome "judeu" se deriva. 1 Crônicas 2 1) O Clã de Hezrom. 2:1-55. Dos cinco filhos de Judá, os dois primeiros morreram sem deixar descendência. Perez, contudo, que foi o quarto, gerou Hezrom, sob cuja chefia foram incluídos alguns dos elementos líderes da posterior população de Judá. Este capítulo, portanto, movimenta-se rapidamente na direção deste neto de Judá e se concentra no seu relacionamento dentro de seu clã. Alguns nomes são de comunidades que descendiam de Hezrom, como Quiriate-Jearim e Belém (vs. 50, 51). 4. Tamar. Os detalhes sobre Judá, Tamar, Er e Onã se encontram em Gênesis 38. 6. Os filhos de Zerá. Parece que são cinco descendentes posteriores, mencionados por causa de sua importância. Zinri, que gerou o Carmi do versículo seguinte, é chamado Zabdi em Josué. 7:1; os outros quatro "ezraítas" (Zerá) foram famosos por sua sabedoria (I Reis 4: 31) e escreveram o Salmos. 88 e 89, mas não devem ser confundidos com Etã e Hemã, músicos de Davi, que eram de Levi, não de Judá (I Crônicas. 15:15). 7. Acar, o perturbador de Israel. Sua transgressão ocorreu sob a liderança de Josué em Jericó. Veja Josué. 7, onde o nome é Acã. 10. Dos cinco filhos de Hezrom, Rão foi colocado em primeiro lugar, como antepassado da família real de Davi (vs. 10-17; cons. Rute 4:18-22). 15. Ozém, o sexto. Um sétimo filho foi mencionado em I Samuel, 16:10; 17:12, mas não citado nominalmente. Talvez morresse na infância.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

9 de Agosto Dia 221  

Leituras: Lucas 12:22-34; Filipenses 3:12-21; Salmo 35:1-14; Provérbios 9:13-18; Isaías 40-41  

Versículo Especial: “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (Filipenses 3:20).  

Pensamento Bíblico: “Uma Coisa Faço” (Filipenses 3:13). Filipenses 3 oferece algumas chaves para o progresso espiritual, que são resumidas no versículo 13. Os cristãos têm que:  

   Esquecer seus talentos passados.

   Dirigir-se à meta: nossa cidadania é do céu.

   Seguir a retidão desde já.  

Ação: Pense sobre os bons exemplos das pessoas tementes a Deus. Siga-os, em direção ao céu.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 8  4. Noé. O cronista espera que seus leitores compreendam que Sem, Cão e Jafé são os três filhos de Noé, e não gerações sucessivas (Gênesis. 5). 5. Os filhos de Jafé. Os versículos 5-23 reproduzem a tabela de Gênesis 10, com apenas pequenas diferenças de ortografia. Os jafitas incluem os povos da Europa e norte da Ásia, tais como Javã (Jônia, os gregos), Gômer (os cimérios das planícies russas), Tubal e Meseque (a antiga Tabali e Musqui do planalto turco) e Madai (os medas do Irã). 8. Os filho de Cão. Os descendentes de Cão ocuparam a África: Pute (Líbia), Mizraim (Egito) e Cuxe (Etiópia). Mas Cão também estabeleceu-se a sudoeste da Ásia: Canaã (Palestina) e o cuxita Ninrode na Babilônia (cons. Gênesis. 10:10; e observe como o segundo rio do Éden 1imita "Cuxe", 2:13). 17. Os filhos de Sem. Depois que se repartiu a terra (v.19), o que provavelmente se refere à confusão das línguas em Babel (Gênesis. 11:1-9), os semitas permaneceram mais perto do lar da humanidade na Ásia Central, embora vagueando desde Lude (Lídia da Ásia Menor) e Arã (Síria) até o Elão (norte do Golfo Pérsico). De Arfaxade veio Éber (isto é, o "hebreu"), o antepassado de Abrão e outros povos não fixados, conhecidos na história antiga como os habiru ou apiru. Uz, Hul, Geter e Meseque foram filhos de Arã (Gênesis. 10:23). 27. E Abrão, que é Abraão. Sua origem foi extraída de Gênesis. 11:10- 26 e a mudança do seu nome está descrita em 17:5. 28. Os filhos de Abraão. Embora Isaque seja mencionado, os versículos 28-33 tratam dos descendentes de Abraão com suas segundas esposas, Hagar e Quetura (v. 32; veja Gênesis. 25:1-4, 12-16). O cronista menciona estes nômades, descendentes de árabes, antes de se voltar para Isaque, o filho de Sara, que foi o filho da promessa. 35. Os filhos de Esaú. Então, dos gêmeos de Isaque, Esaú e sua descendência edomita foram rapidamente mencionados, antes de Jacó e seu povo israelita, que são o tema de I e II Crônicas, serem apresentados. Os versículos 35-54 resumem a tabela de Gênesis 36 com apenas variações na ortografia feitas pelo escriba. 36. Timna não era filho de Elifaz, mas sua concubina e filha de Seir (v. 39). Ela gerou Amaleque (Gênesis. 36:12) e seu nome foi dado a um distrito em Edom (v. 51). 38. Seir era dos 'horreus" (Gêneis. 36:20), ou hurrianos, um importante povo da antiguidade, dentre o qual alguns se estabeleceram em Edom antes da chegada de Esaú (Deuteronomio. 2:12, 22). 42. Uz. Jó, que era proveniente da região desse homem (Jó 1:1), poderia ter sido um dos primeiros descendentes edomitas de Esaú (cons. Lamentações. 4:21). Compare com Elifaz, filho de Esaú, pai de Temã (v. 36), de quem Elifaz, o temanita, amigo de Jó (Jó 2:11), poderia ter recebido o seu próprio nome.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 8 de Agosto Dia 220  

Leituras: Lucas 12:13-21; Filipenses 3:1-11; Salmo 34; Provérbios 9:7-12; Isaías 38-39.  

Versículo Especial: “Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia” (Salmo 34:8).  

Pensamento Bíblico: “Busquei o Senhor e Ele me Acolheu” (Salmo 34:4). Deus cuida de seu povo. Ele vê seus problemas e necessidades. Ele ouve suas orações. Deus protege, conforta e liberta aqueles que o servem. Ao apreciarmos tal bondade devemos ser levados a exaltar o seu Nome. Ele merece adoração por muitas razões, entre elas seu cuidado por nós. Nossas vidas devem ser cheias de louvor, não somente de súplica.  

Ação: “Engrandecei o Senhor comigo e todos à uma lhe exaltemos o nome”  (Salmo 34:3).Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

  1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 7 ESBOÇO I. Genealogias. 1:1 - 9:44. A. Patriarcas. 1:1-54. B. Judá. 2:1 - 4:23. 1 . O clã de Hezrom. 2:1-55. 2. A família de Davi. 3:1-24. 3. Outros clãs de Judá. 4: 1.23. C. Simeão. 4: 24-43.  D. As tribos da Transjordânia. 5:1-26. E. Levi. 6:1-81 . F. Seis outras tribos. 7:1 - 8:40; 9:35-44. 1. Sumários. 7:1-40. 2. Benjamim. 8:1-40; 9:35-44. G. Habitantes de Jerusalém. 9:1-34. II. O reinado de Davi. 10:1 - 29: 30. A. Antecedentes: a morte de Saul. 10:1-14. B. A ascensão de Davi. 11:1 - 20:8. 1. Davi estabelecido em Jerusalém; seus heróis. 11:1 - 12:40. 2. A busca da arca. 13:1-14. 3. Independência dos filisteus. 14:1-17. 4. A arca é trazida para Jerusalém. 15:1 - 16:43. 5. A profecia de Natã. 17:1-27. 6. Conquistas e administração. 18:1-17. 7. Vitórias sobre Amom. 19:1 - 20:3. 8. Guerras filistinas. 20:4-8. C. Últimos dias de Davi. 21:1 - 29:30. 1. O recenseamento. 21:1-30. 2. Os preparativos para o templo. 22:1-19. 3. Organização levítica. 23:1 - 26:32. 4. Organização civil. 27:1-34. 5. Palavras finais. 28:1 - 29:30. COMENTÁRIO I. Genealogias. 1:1 – 9:44. 1 Crônicas 1 A. Patriarcas. 1:1-54. Este primeiro capítulo resume o desenvolvimento da raça humana. Começa com Adão e segue sua descendência genealógica através de  Abraão até Jacó e Esaú. Seu propósito é definir o lugar do povo escolhido por Deus na história do mundo. Ramos da raça humana afastados de Israel são, portanto, ignorados a não ser por uma rápida menção, quando muito; enquanto que aqueles que estão mais ultimamente relacionados com Israel são tratados nos menores detalhes. A maior parte do material foi extraído diretamente do registro de Gênesis. .(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 7 de Agosto Dia 219  

Leituras: Lucas 12:1-12; Filipenses 2:19-30; Salmo 33: Provérbios 9:1-6; Isaías 36-37.  

Versículo Especial: “Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido” (Lucas 12:2).  

Pensamento Bíblico: Nenhum Rei é Salvo pelo Tamanho do seu Exército (Salmo 33:6-22). Deus merece adoração, por causa de seu grande poder. O homem tem que reconhecer sua fraqueza e impotência, e tem que servir a Deus para ter esperança de sobrevivência. Exércitos poderosos não podem proteger-nos. Força pessoal não nos salvará. A sabedoria humana não nos resgatará dos problemas reais que enfrentamos. Somente Deus pode nos proteger e libertar.  

Ação: Examine-se. Você reconhece inteiramente sua dependência de Deus?.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 5 Por causa destes aspectos, grande parte dos atuais críticos não evangélicos do Velho Testamento rejeitam I e II Crônicas como obra de propaganda dos levitas do quinto século, com extensas (e contraditórias) revisões que datam de 250 A.C. (também Adam C. Welch, Robert Pfeiffer, e W.A.L. Elmslie). O livro, argumentam, não pode refletir a história autêntica, pois não passa simplesmente da imaginação "do que deveria ter acontecido" (IB, III, 341). Suas grandes cifras, tais como os 1.000.000 etíopes invasores (II Crônicas. 14: 9) são alvo de particular ridículo. Explicações legítimas, contudo, estão disponíveis em tais casos (veja abaixo ou Edward J.Young, An Introduction to the Old Testament, págs. 388.390). Esta censura, além do mais, baseia-se na anterior rejeição que o liberalismo faz da autoria mosaica do Pentateuco, cujos rituais recebem confirmação através de todo o registro de Crônicas. A crítica incrédula fica, assim, compelida de antemão a negar a historicidade do livro. No entanto, escavações na antiga Ugarit têm confirmado a existência em Canaã de rituais exatamente tão elaborados e no próprio século em que Moisés tirava Israel do Boto (J.W. Jack, The Ras Shamra Tablets; Their Bearing on the Old Testament, pág. 29 e segs.). Albright tem observado quantas das declarações históricas encontradas unicamente em I e II Crônicas têm sido confirmadas por descobertas arqueológicas (BASOR, 100, 1945, pág. 18). Além disso, é significativo que enquanto os livros de Crônicas destacam o lado glorioso da história judia, não negam seus fracassos. Eles, antes, presumem tal conhecimento da parte de seus leitores (como em I Crônicas. 22:8; 28:3) e continuam enfatizando, por exemplo, a mais encorajadora segunda unção de Salomão (I Crônicas. 29:22) ou os mais exemplares primeiros caminhos de Davi (II Crônicas. 17:3). Os juízos proféticos de I e II Reis e as esperanças sacerdotais de I e II Crônicas, ambos são verdadeiros e necessários. A moralidade do primeiro é fundamental, mas a redenção do último é o aspecto mais distintivo da fé cristã.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

6 de Agosto Dia 218  

Leituras: Lucas 11:37-54; Filipenses 2:12-18; Salmo 32; Provérbios 8:32-36; Isaías 34-35.  

Versículo Especial: “Fazei tudo sem murmurações nem contendas” (Filipenses 2:14).  

Pensamento Bíblico: “Resplandeceis como Luzeiros do Mundo” (Filipenses 2:12-18). Os cristãos não devem ser dominados pelo mundo. Devemos ser:

   Continuamente cientes de que temos que prestar contas a Deus.

   Devotados a agradar a Deus.

   Pessoas felizes, e não queixosas e rixentas.

   Luzes de santidade, mesmo quando envolvidos por um mundo mau.

   Fiéis à palavra da vida.

   Servos que se sacrificam.  

Se aceitarmos este desafio, faremos uma diferença no mundo.  

Ação: Seja uma luz brilhante. Mostre aos outros o caminho que leva ao Senhor..Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 4  Época. O mio de Esdras para a instituição da lei de Moisés (Esdras. 7:10) levou-o a retornar, em 458 A.C., da Babilônia para a comunidade judia na Palestina. Tomou medidas imediatas para a restauração dos cultos no templo (Esdras. 7:19-23, 27; 8:33,34) e para eliminar os casamentos mistos que um grupo de judeus também contraído com vizinhos pagãos (Esdras. 9-10). À luz dos largos poderes concedidos a Esdras pelo rei persa (Esdras. 7:18,25), parece que ele foi um dos que  começaram a reconstruir as fortificações de Jerusalém (Esdras. 4:8-16). Mas só quando Neemias juntou-se a Esdras em 444 A.C. é que os muros foram realmente reconstruídos (Esdras. 4: 17.23; Neemias. 6: Isaias,16) e a lei mosaica inteiramente reconhecida (Neemias. 8). Mas que o propósito do cronista foi estimular a reconstrução da teocracia evidencia-se pelo aspecto do livro propriamente dito. Em comparação com histórias paralelas em Gênesis, I e II Samuel e I e II Reis, os livros das Crônicas, com seu alvo de manter a pureza racial e religiosa, estão sobrecarregadas de genealogias (por exemplo I Cronicas. 1- 9). Novamente, por causa do seu alvo de preservar um sacerdócio e culto adequados, dedicam mais ênfase à lei de Moisés, ao Templo (I Crônicas. 22) e à arca, aos levitas e aos cantores (I Cronicas. 13; 15; 16). Omitem as atividades detalhadas dos reis (II Samuel. 9; 1 Reis 3: 16.28) e também as extensas narrativas dos profetas (como I Reis 17 – 22:40; ou II Reis 1:1 – 8:15). Esta ênfase característica sobre o sacerdócio parece ser a responsável pela posição dos livros na terceira divisão (não profética) do cânon hebraico, separados de I e II Samuel e I e II Reis, cuja ênfase moral os coloca com os profetas da segunda divido. Finalmente, o alva dos livros de fornecer encorajamento àqueles que foram desiludidos pelas dificuldades pós-exílicas explica sua exposição das vitórias antigas concedidos por Deus a Judá (II Crônicas. 13; 14; 20; 25). Este alvo explica a omissão, em I e II Crônicas, da inicial falta de sucesso de Davi (II Samuel. 1- 4), de seus pecados e derrotas posteriores (II Samuel. 11-21), do fracasso de Salomão (I Reis 11) e até de toda a história inglória do Reino de Israel, ao norte.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

5 de Agosto Dia 217

 

 Leituras: Lucas 11:27-36; Filipenses 2:1-11; Salmo 31:14-24; Provérbios 8:27-31; Isaías 32-33.

 

Versículo Especial: “Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros” (Filipenses 2:4).

 

Pensamento Bíblico: Servos Humildes (Filipenses 2:1-11). Jesus é apresentado como um exemplo do serviço humilde e sem egoísmo, esperado de cada um de nós. Ele abandonou tudo o que tinha, para ajudar-nos. Devemos ter a vontade de abandonar tudo--especialmente nosso orgulho pessoal--para que possamos servir aos outros. Nada deve ser feito através da ambição egoísta. Devemos ver as necessidades dos outros como mais importantes do que as nossas próprias. Estas são palavras fáceis de se dizer, mas são freqüentemente difíceis de se pôr em prática!

  Ação: Procure por meios de servir aos outros, sem egoísmo!.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 3 A origem, contudo, das Crônicas fica fortemente indicada pelo seu íntimo relacionamento com outra parte do Velho Testamento, isto é, o Livro de Esdras, o qual descreve os acontecimentos desde o decreto de Ciro até 457 A.C. A tradição hebraica afirma que Esdras escreveu as Crônicas, além do livro de Esdras, uma conclusão confirmada pelos conhecimentos atualizados de William F. Albright (JBL, 40, 1921, págs. 104-124); e os livros têm o mesmo estilo de linguagem e tipo de conteúdo. Isto se evidencia de assuntos tais como as freqüentes listas de genealogias, a mesma ênfase sobre o ritual, e sua devoção comum á lei de Moisés. Os versículos finais, além disso, de Crônicas (II Crônicas. 36:22, 23) repetem-se nos versículos de abertura de Esdras (1:1-3a). Isto parece indicar que Esdras e Crônicas eram originalmente uma história consecutiva, composta por Esdras em cerca de 450 A.C. O próprio fato de que II Crônicas interrompe-se no meio do decreto de Ciro, sugere que quando Esdras foi inspirado a incorporar o seu livro de Crônicas como conclusão do Velho Testamento, estava assim deliberadamente levando os seus leitores de volta ao seu livro de Esdras. Esta última metade de sua obra original parece já ter sido colocada por Deus no cânon das Escrituras para continuar o registro histórico dos livros dos Reis. Então, considerando que Esdras está separado de Crônicas no arranjo hebraico pela autobiografia de Neemias, a qual menciona o rei Dario II, que começou a reinar em 423 A.C. (Neemias. 12:22), podemos datar a incorporação de Crônicas e a conclusão do cânon do Velho Testamento em cerca de 420 A.C. Se Esdras, o escriba (Esdras. 7:6), foi o autor das Crônicas, o fato de ser escriba explica bem seu conhecimento detalhado das fontes históricas desses livros. Essas fontes incluem as obras de profetas antigos como Samuel, Natã, Gade (I Crônicas. 29:29), Aías, Ido, Semaías (II Crônicas. 9:29; 12:15), Jeú, o filho de Hanani (20:34) e os mais recentes como Isaías (32:32), e Hozai (33:19). A maior obra de referência do cronista foi "O livro dos reis de Judá e Israel" (16:11; 25:26, etc.), com "O livro da história dos reis" (heb. midrash) (24:27). Mas, embora I e II Crônicas geralmente estejam de acordo com I e II Reis, nossos livros de Reis não podem ser a fonte aqui pretendida. Pois versículos tais como I Crônicas. 9:1 e II Crônicas. 27:7 referem-se ao "livro dos reis" para informações adicionais ou certas genealogias e guerras que na realidade não são mencionadas em nossos livros canônicos. Esta referência principal deve ter sido um registro real mais amplo, atualmente perdido, que também continha alguns dos escritos proféticos de Jeú (II Crônicas. 20:34), ou os capítulos 36.39 de [saías (II Crônicas. 32:32). Reis e Crônicas recorrem, então, à essa fonte (cons. Isaias. 36-39 com II Reis 18:13 - 20:19 e II Crônicas. 32).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

4 de Agosto Dia 216 

Leituras: Lucas 11:14-26; Filipenses 1:19-30; Salmo 31:1-13; Provérbios 8:22-26; Isaías 30-31.  

Versículo Especial: “Em ti, Senhor, me refugio; não seja eu jamais envergonhado; livra-me por tua justiça” (Salmo 31:1).  

Pensamento Bíblico: “O Viver é Cristo, o Morrer é Lucro” (Filipenses 1:21). Paulo permite-nos um vislumbre de sua luta entre a vida e a morte. Ele podia ver o benefício de morrer e escapar aos sofrimentos desta vida, mas ele também sabia que outros poderiam ganhar com a continuação de seu trabalho com eles. Precisamos de atitudes semelhantes hoje, de modo que possamos usar nossas oportunidade terrestres, enquanto ansiamos pelo céu.  

Ação: Aproveite o dia de hoje. Espere pelo seu eterno amanhã!.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 2  INTRODUÇÃO Título. Na Bíblia Hebraica, os livros de Crônicas são intitulados Dibre hqy-hamim, "Os negócios (lit., as palavras) dos dias". Outros diários históricos, que hoje estão perdidos, tais como o "Dibre hqyhamim do Rei Davi" (I Cronicas. 27:24), empregavam esta mesma terminologia. O nome portanto significa "Os Anais", ou, conforme sugerido por Jerônimo, um dos Pais da Igreja, "As Crônicas", que veio a ser a designação dos livros em inglês. Os livros de I e II Reis mencionam semelhantes anais intitulados "Dibre hay-hamim dos reis de Israel" (por exemplo I Reis 14:19), ou "de Judá" (I Reis 14:29). Tais citações, contudo, não podem se referir aos atuais livros das Crônicas, que não foram escritos a não ser depois de cem anos após os Reis, mas sugerem outros livros perdidos, crônicas contemporâneas da história israelita. As Crônicas já foram uma só unidade. A atual divido em duas partes surgiu na tradução grega, que foi feita um pouco antes de 150 A.C., embora atualmente apareça em todas as Bíblias, incluindo as edições imprimirias em hebraico. Na atual disposição do cânon, de mais a mais, as Crônicas estão no fim do Velho Testamento. Assim Cristo, em Lucas. 11:51, falou de todos os mártires desde Abel, no primeiro livro (Gn. 4), até Zacarias, no último (II Cronicas. 24). Data e Autoria. As Crônicas não declaram quando, ou por quem, foram escritas. Os livros registram acontecimentos até o decreto de Ciro em 538 A.C., o qual permitiu aos judeus que retornassem do exílio (II Cronicas. 36:22). Suas genealogias, além do mais, mencionam Zorobabel, neto do rei Jeconias (I Cronicas. 3:19), que liderou os judeus na volta em 537. Então eles traçam a família de Zorobabel através de dois netos, Pelatias e Jesaías (3:21), ou em aproximadamente 500 A.C. Quatro nomes se seguem, de homens cujo exato relacionamento como rei Jeconias não ficou especificado no texto. Mas a família do último deles, um certo Secanias (3:21), passou a ser esboçada através de sete tetranetos (3:24). Assim, se Secanias foi do mesmo período do rei Jeconias, que nasceu em 616, essas quatro gerações adicionais nos levariam novamente a aproximadamente 500 A.C., como a data mais precoce possível para a composição de Crônicas, com base em evidências internas.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 3 de Agosto Dia 215  

Leituras: Lucas 11:1-13; Filipenses 1:12-18; Salmo 30; Provérbios 8:12-21; Isaías 28-29.  

Versículo Especial: “Os mansos terão regozijo sobre regozijo no Senhor, e os pobres entre os homens se alegrarão no Santo de Israel” (Isaías 29:19).  

Pensamento Bíblico: Adoração Inútil (Isaías 28-29). Jesus cita esta passagem de Isaías para descrever a hipocrisia das pessoas de seu tempo (veja Mateus 15:8-9). O contexto revela mais sobre o caráter deles. Eles não respeitavam a vontade de Deus, mas apenas a aprendiam como parte do ritual. Eles cambaleavam na embriaguês espiritual, de algum modo pensando que eles estavam imunes à ira de Deus. Eles estavam errados!  

Ação: Seja honesto e sincero em seu estudo da Bíblia. Viva com justiça por causa do seu amor pelo Senhor.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

2 Reis (Comentário Bíblico Moody) 72  23. Capitães dos exércitos. Ou, dos campos (cons. Jr. 52:7). Gedalias, seguindo as palavras do Senhor, aconselhou a cooperação com a Assíria (II Reis 25:24). 25. Porém . . . Ismael. Gedalias, recusando-se a crer na advertência que lhe fora feita em relação a ele (Jr. 40:14), perdeu sua vida (Jr. 41:2). Sendo Ismael de sangue real, pensou que poderia governar. 26. Então se levantou todo o povo ... e foram para o Egito. Estes eram do partido pró-Egito, o partido que ajudou na derrota de Judá. E. Epílogo. O Livramento de Joaquim. 25:27-30. 27. No trigésimo sétimo ano. No trigésimo sétimo ano do seu cativeiro, mas no vigésimo sétimo dia do décimo segundo mês da ascensão de Evil-Merodaque. Se este fosse o trigésimo sétimo ano de Joaquim somente, o ano da ascensão de Evil-Merodaque não teria sido mencionado. De acordo com Thiele (op. cit., pág. 165), foi em 21 de março de 561 A.C. Libertou do cárcere. Cons. Gn. 40:13. Joaquim estivera aprisionado depois de sua deportação, e Evil-Merodaque o soltou. 28, 29. E lhe deu lugar de mais honra . . . mudou-lhe as vestes. Sua mudança foi permanente. Passou a comer pão na sua presença todos os dias da sua vida. Por causa do tratamento dispensado a Joaquim, havia esperança para a restauração da nação em sua própria terra. .(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 2 de Agosto Dia 214  

Leituras: Lucas 10:38-42; Filipenses 1:1-11; Salmo 29; Provérbios 8:6-11; Isaías 25-27.  

Versículo Especial: “Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome, adorai o Senhor na beleza da santidade” (Salmo 29:2).  

Pensamento Bíblico: A Voz Trovejante de Deus (Salmo 29). Há muitas razões para honrar a Deus. Este salmo salienta seu poder como uma razão para adoração. Ele domina o céu e a terra, o homem e o animal. Pelo seu grande poder e majestade, ele merece nosso louvor e adoração. Servimos, não somente pelo que Deus tem feito, mas por quem ele é.  

Ação: Pense no poder e na majestade de Deus. Adore-o, porque ele merece louvor e glória.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

2 Reis (Comentário Bíblico Moody) 71 3, 4. Aos nove dias. O povo estava enfraquecido por causa da fome e a cidade caiu. A cidade foi arrombada. A 19 de julho de 586 A.C. 6. Então o tomaram preso (a Zedequias) e o levaram a Ribla. (Veja Jeremias. 39:2-5 para provas de que os generais de Nabucodonosor tomaram Jerusalém.) Zedequias foi julgado como rebelde. 7. Aos filhos . . . mataram. Para acabar com sua dinastia intratável. E a ele lhe vazaram os olhos porque ele não fez a vontade do Senhor. Os versículos 8-17 registram a destruição de Jerusalém. 8. No . . . quinto mês, isto é, quatro semanas depois do arrombamento. Ano décimo nono. Não deve ser confundido com o ano décimo oitavo, mas realmente o décimo nono ano de Nabucodonosor (de acordo com BASOR, 143, pág. 26, foi em 15 de agosto de 586 A.C.; cons. Thiele, op. cit., pág, 164). Nebuzaradã (o chefe dos carrascos) . . . queimou a cada do Senhor e a casa do rei . . . Todo o exército . . . derrubou os muros. A destruição de Jerusalém como fortaleza de resistência cumpriu as profecias de 20:17; 23:27. Os babilônios não perderam tempo em liquidar os líderes da resistência. 18-21. Levou também o chefe da guarda a Seraías, um antepassado de Esdras (Ed. 7:1) e a Sofonias, provavelmente o filho de Maaséias (II Reis 23:4; cons. Jeremias. 21:7; 24; 25; 29) e aos três guardas, um de cada porta do templo, oficiais do exército, e . . . a um oficial . . . comandante das tropas de guerra, e a cinco homens, oficiais de alta patente, e a sessenta homens, líderes na revolta. Todos foram levados ao rei Nabucodonosor, em Ribla. As palavras feriu e matou indicam o poder e o vigor com o qual Nabucodonosor acabou com a nação. 6) Gedalias, o Governador Fantoche. 25:22-26. 22. Quanto ao povo que ficam na terra . . . nomeou governador . . . a Gedalias. Gedalias era um amigo de Jeremias (39:14); ele era portanto, pró-Babilônia e por isso foi feito governador..(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃOD DO DIA

 

1 de Agosto Dia 213  

Leituras: Lucas 10:25-37; Efésios 6:10-24; Salmo 28; Provérbios 8:1-5; Isaías 23-24.  

Versículo Especial: “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo” (Efésios 6:11).

Pensamento Bíblico: “Revesti-vos de Toda a Armadura de Deus” (Efésios 6:10-17). Deus  deu todo o equipamento necessário para resistir com sucesso aos ataques de Satanás. Temos que nos vestir: Verdade, Justiça, Preparação do Evangelho da Paz, Fé, Salvação,e Palavra de Deus. Toda esta armadura é para ser usada com oração perseverante, para que possamos derrotar Satanás e glorificar a Deus.  

Ação: Use, hoje, toda a armadura de Deus, para vencer suas batalhas com Satanás. .Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 2 Reis (Comentário Bíblico Moody) 70  12. Então subiu Joaquim. Ele esperava manter seu reinado mediante a rendição. E o rei . . . o levou cativo para deportá-lo, pois estava demasiadamente contaminado pela influência egípcia para que fosse um bom vassalo. Oitavo ano do seu reinado. Nisã, dia 10 (22 de abril), 597 A.C. (Thiele, op. cit., pág. 163). 15. Transferiu também a Joaquim para a Babilônia. Cartões de racionamento da Babilônia para Joaquim e seus cinco filhos foram encontrados (veja BA, Dez., 1942, págs. 49-55). 16. Todos os homens valentes . . . destros na guerra. Características específicas daqueles relacionados no versículo 14. 4) Reinado de Zedequias. 24:17-20. 17. Estabeleceu rei . . . Matanias. Um tio de Joaquim (cons. Jeremias. 22:30). Mateus registra a linhagem legal através de Jeoaquim; Lucas traça a sua verdadeira linhagem através de Natã e Maria. A predição de Jeremias foi cumprida. Contudo, Joaquim ainda era considerado rei de Judá (II Reis 25:27). Zedequias. Um terceiro filho de Josias, tio de Joaquim, irmão de Jeoacaz (23:31). Observe que Jr. 52:1-34 (com exceção de II Reis 25:22-26) e II Reis 24:18 - 25: 30 (com exceção de Jeremias. 52:28-30) revelam a mesma fonte. 19. Fez de o que era mau. Ele transgrediu a aliança. 20. Por causa da ira do Senhor. Os pecados de Judá alcançaram o clímax sob o reinado de Zedequias e provocaram sua queda sob um juízo previamente pronunciado (20:17; 23:27). 2 Reis 25 5) Cerco e Queda de Jerusalém. 25:1-21. 1, 2. Em o nono ano . . . aos dez dias do décimo mês. 15 de janeiro de 588 A.C. (BASOR, 143, pág. 23). Veio contra Jerusalém. Zedequias quebrou seu voto de vassalagem. Até ao undécimo ano. O cerco durou um ano, cinco meses e vinte e nove dias (cons. Jeremias. 37:5, 11 com um intervalo no sítio devido a uma campanha contra o Egito; Wiseman, op. cit., pág. 30).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

12 de Julho Dia 193  

Leituras: Lucas 6:37-42; Gálatas 4:21-31; Salmo 12; Provérbios 3:19-26; Jó 29-30.  

Versículo Especial: “Quando te deitares, não temerás; deitar-te-ás, e o teu sono será suave” (Provérbios 3:24).  

Pensamento Bíblico: A Chave Para uma Noite Bem Dormida (Provérbios 3:21-26). Muitas noites têm sido perdidas por preocupações, culpa e medo. Aqueles que tentam viver sem o Senhor são aptos a serem atormentados nesta vida, passando de um ansioso momento a um próximo com uma certa quantidade de temor do que está por vir. Mas aqueles que confiam em Deus põem sua confiança nele e encontram conforto em sua sabedoria.  

Ação: Lembre-se de que Deus é a fonte do conforto e da confiança. Ele ajuda seus filhos a vencer suas provações..Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de Julho Dia 192  

Leituras: Lucas 6:27-36; Gálatas 4:12-20; Salmo 11; Provérbios 3:13-18; Jó 25-28.  

Versículo Especial: “Eis que isto são apenas as orlas dos seus caminhos! Que leve sussurro temos ouvido dele! Mas o trovão do seu poder, quem o entenderá?” (Jó 26:14).  

Pensamento Bíblico: “Que Leve Sussurro Temos Ouvido Dele” (Jó 26:14). Jó ficou pasmado, enquanto ele pensava no poder de Deus. Enquanto ele admirava toda a majestade de sua criação, ele concluía que estava vendo apenas uma pequena amostra das maravilhas que Deus pode fazer. Temos a mesma amostra do poder de Deus, sem sermos capazes de ver tudo o que Ele pode fazer. “Mas o trovão do seu poder, quem o entenderá?”  

Ação: Contemple a grandeza e o poder de Deus. Dê a ele louvor reverente.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 2 Reis (Comentário Bíblico Moody) 69 2 Reis 24 24:1. Subiu Nabucodonosor em 604 A.C., convocando os reis da terra de Hattu (Palestina-Síria) a lhe pagarem tributo (veja Wiseman, op. cit., pág. 28; BASOR, 143, págs. 24, 25). O nome deveria ser escrito Nabucodonosor. Jeoaquim .. . E ele, por três anos, ficou seu servo. Isto é, até 601, quando se rebelou, submetendo-se ao partido pró-Egito, mas obedecendo e pagando o tributo quando Nabucodonosor entrou na terra no mesmo ano. 2. Enviou o Senhor . . . bandos. Bandos de árabes e outros, que expressaram seu ódio contra Nabucodonosor em Jeoaquim, para destruir Judá, isto é, para contribuir para a sua queda (cons. 20:17; 23:27; Wiseman, op. cit., pág. 32). 3, 4. Esses bandos agiram por mandado do Senhor . . . por causa de todos os pecados cometidos por Manassés (20:17) e por causa do sangue inocente que ele derramou (21:16). 5. Quanto aos mais atos. Cons. II Crônicas. 36:8a. Veja Introdução, Fontes. Cons. Jeremias. 22:19 quanto ao seu ignominioso fim. 7. O rei do Egito nunca mais saiu da sua terra. Nabucodonosor controlava agora as antigas possessões do Egito na Palestina e Síria, até o Wadi Arish, o Ribeiro que limitava o Egito. 3) Reinado e Cativeiro de Joaquim. 24:8-16. 8. Tinha Joaquim dezoito anos de idade . . . e reinou três meses (e dez dias; cons. II Crônicas. 36:9a). Veja 18:1-3. Nenhuma co-regência está envolvida (veja Thiele, Mysterious Numbers, pág. 154). 10. Naquele tempo. Cons. II Crônicas. 36:10, "na primavera do ano", isto é, em Tishri (Set, . Out. Veja BASOR, 143, págs. 24, 25). Subiram os servos de Nabucodonosor. Ele convocou o seu exército em Kislev (Dez.), 598 A.C., depois da morte de Jeoaquim. E tomou Jerusalém em 15/16 de março de 597 A.C. (Wiseman, op. cit., pág. 33), quando Joaquim já era rei.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)