Juízes (Comentário Bíblico Moody) 73 2. Porém ela ... tomou para a casa de seu pai. A causa da dificuldade conforme apresentada na E.R.C. é que ela adulterou contra ele. A E.R.A., seguindo a LXX e o Latim Arcaico, diz: o deixou, isto é, abandonou-o. Moore, na ICC, traduz que ela ficou zangada com ele. 3. Seu marido ... levantou-se e foi após dela. O marido foi atrás da mulher para falar-lhe ao coração. Literalmente. (Cons. Os. 2:14). Foi muito bem acolhido pelo pai da,jovem, que o hospedou por três dias (v. 4). No quarto dia, o levita e sua concubina prepararam-se para partir, mas o pai relutou em deixá-los ir. Ficaram até o quinto dia (v. 8). 10. Porém o homem não quis passar ali a noite. Resistindo à insistência de seu sogro, o levita e sua concubina dirigiram-se para o norte. Passaram por Jerusalém, conhecida por Jebus pur causa dos jebusitas que ali viviam. Por ser uma cidade de gente que não era israelita, o levita recusou-se a passar a noite em Jebus, mas insistiu em dirigir-se para Gibeá, uma cidade da tribo de Benjamim (v. 12). 15. Retiraram-se para Gibeá. Esperando hospitalidade na cidade de Gibeá, o levita ficou desapontado. Ficou na praça pública, dentro dos portões da cidade, mas nenhum homem de Gibeá lhe ofereceu hospitalidade. 16. Eis que ao anoitecer veio do seu trabalho do campo um homem velho. Finalmente um homem do Monte Efraim que morava em Gibeá ofereceu-lhe hospitalidade. Novamente sublinhou-se a falta de hospitalidade dos homens de Gibeá. 18. Estou de viagem para a casa do Senhor. O levita identificou-se diante do homem que demonstrou interesse em ajudá-lo. As palavras, a casa do Senhor, devem significar Silo ou Betel (cons. 10:18, 26). A RSV segue a LXX na tradução, volto para minha casa. 21. Levou-o para sua casa. O velho morador de Gibeá ofereceu hospitalidade ao levita, dando a entender que poderia cuidar de todas as necessidades do seu hóspede (v. 20). 22. Filhos de Belial, cercaram a casa. O vício dos homens de Gibeá compara-se ao dos sodomitas. Queriam ter relações carnais com o levita. Tal como Ló ofereceu suas filhas em circunstâncias semelhantes (Gn. 19:8), assim aqui o dono da casa ofereceu sua própria filha e a concubina do levita a fim de proteger seu hóspede (v. 24). 25. Então ele pegou da concubina do levita e entregou a eles. O levita ofereceu sua concubina a fim de se salvar. A atitude não pode ser justificada. Abraão também esteve pronto a sacrificar Sara a fim de se salvar em circunstâncias semelhantes (Gn. 12:10-20). A concubina do levita foi abusada a noite inteira. 27. Levantando-se pela manhã o seu senhor ... eis que a mulher, sua concubina, jazia à porta da casa. Depois de sua angustiante experiência noturna, a concubina tentou voltar para casa, em busca de segurança. Contudo, morreu à porta do seu hospedeiro.29. Tomou de um cutelo, e, pegando a concubina. Quando o levita viu o que tinha acontecido, colocou o corpo de sua concubina sobre um jumento e a levou para casa. Ali dividiu-o em doze pedaços e os enviou a diversas partes de Israel (cons. I Samuel. 11:7). Todos concordam que tal atrocidade não acontecia desde o êxodo do Egito (v. 30).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos
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