LIVRO João (William Barclay) 118 Aqui temos algo muito interessante. Vemos que, à primeira vista, João apresenta uma cronologia da vida de Jesus muito diferente da que mostram os outros três evangelhos. Nos outros evangelhos Jesus vai a Jerusalém uma única vez. A festa da Páscoa quando foi crucificado é a única Páscoa que mencionam, e é a única visita a Jerusalém a qual fazem referência com exceção da visita ao templo quando Jesus era menino. Mas no Evangelho de João nos deparamos com o fato de que Jesus faz freqüentes visitas a Jerusalém. João nos fala de não menos de três Páscoas – esta, a de João 6:4 e a de João 11:55. Além disso, segundo o relato de João, Jesus esteve em Jerusalém para uma festa cujo nome não nos proporciona, que aparece em 5:1; para a festa dos Tabernáculos em 7:2, 10; e para a festa da Dedicação em 10:22. De fato, segundo a história de João, Jesus vem a Jerusalém em 10:22 e não volta a ir. Agora, a festa da dedicação tem lugar no inverno (João 10:22); exatamente no mês de dezembro, e a festa da Páscoa se celebra em meados de abril, e desse modo a história do João parece mostrar que a última visita de Jesus a Jerusalém não durou uns poucos dias e sim alguns meses. De fato, nos outros três Evangelhos a parte principal do ministério de Jesus se desenvolve na Galiléia; no Evangelho de João, Jesus está na Galiléia só durante breves períodos (2:1-12; 4:43-5:1; 6:1-7:14), e a parte principal de seu ministério se desenvolve em Jerusalém. O certo é que não há nenhuma contradição nisso. João e os outros três evangelistas estão relatando a história de pontos de vista diferentes. Não se contradizem entre si, mas sim se complementam. Mateus, Marcos e Lucas se concentram no ministério na Galiléia; João se concentra no ministério em Jerusalém. Embora os outros três autores só nos falam de uma visita a Jerusalém e de uma Páscoa nessa cidade, sugerem que deve ter havido muitas outras visitas. Mostram a Jesus, em sua última visita, fazendo uma lamentação sobre Jerusalém: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!” (Mateus 23:37). Jesus nunca poderia ter falado assim a menos que tivesse feito reiterados chamados a Jerusalém; não poderia ter falado assim se a visita na qual foi crucificado tivesse sido a primeira que fazia à cidade. Se formos inteligentes, não falaremos das contradições entre o quarto Evangelho e os outros três; não os confrontaremos, mas sim empregaremos as duas versões para obter a imagem mais completa possível da vida de Jesus. ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.
