ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 26 6. Será chefe e comandante. Talvez Davi fizesse esta oferta na esperança de demitir Joabe, seu eficiente mas descontrolado general em Judá (cons. II Samuel. 3:39), promovendo outro para o posto de comandante dos exércitos unidos de Israel. Mas Joabe subiu primeiro, usando um sinnôr, "gancho", ou escada própria para escalar (II Samuel. 5:8). A E.R.A. traduz "canal subterrâneo", o que corresponde ao túnel jebuseu que os arqueólogos encontraram cavado através da rocha sob a cidade, evidentemente usado para puxar água em caso de cerco. 8. Milo significa aterro e talvez fosse uma fortificação construída para preencher uma lacuna nas defesas (cons. R.A. Stewart Macalister, A Century of Excavation in Palestine, pág. 106). 10. Os principais valentes foram incluídos a esta altura por causa de sua influência na ascensão de Davi ao poder. Parte desta lista – até o versículo 41a – também se encontra, com variantes de ortografia, etc., como um dos apêndices a II Samuel (23: 8-39). Doze dos heróis aparecem em uma lista de comandantes de doze batalhões das forças armadas de Davi (I Cronicas. 27). 11. Os valentes. O texto hebraico diz "os Trinta", que poderia ter sido o número inicial desta "legião de honra" de Davi. Realmente nomeados estão trinta e sete (II Samuel. 23:39), incluindo os Três ilustres e os dois comandantes, mais outros dezesseis (I Cronicas. 11:41b-47), aparentemente adições subseqüentes ao grupo original. 13. O texto de I Crônicas é deficiente neste ponto. Com base em II Samuel. 23:9-11 a seguinte restauração poderia ser feita: Quando se ajuntaram ali os filisteus à peleja, "e os homens de Israel tinham partido, ele se levantou e feriu os filisteus até que sua mão se cansou e sua mão apegou-se à espada, e o Senhor operou uma grande vitória naquele dia; e o povo retornou depois dele só para apanhar o despojo. E atrás dele vinha Shamá, o filho de Ageu, o hararita. E os filisteus estavam reunidos em um batalhão", onde havia um pedaço de terra . . . Os "Três" mais ilustres eram, então, Jasobeão, Eleazar e Shamá.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de Agosto Dia 236  

Leituras: Lucas 16:19-31; 1 Tessalonicenses 2:13-20; Salmo 48; Provérbios 12:12-16; Jeremias 7-8.  

Versículo Especial: “Que este é Deus, o nosso Deus para todo o sempre; ele será nosso guia até à morte” (Salmo 48:14).  

Pensamento Bíblico: Se Eles Não Ouvem . . . (Lucas 16:19-31). A história do homem rico e Lázaro demonstra as conseqüências de nossas escolhas na vida. A troca final de palavras entre o homem condenado (rico?) e Abraão também nos recorda o poder e suficiência da palavra de Deus. Abraão diz que não adianta mandar um mensageiro do túmulo para contar os fatos sobre a eternidade. A palavra revelada de Deus, ele insiste, é suficiente.  

Ação: Ouça a palavra de Deus enquanto é tempo!.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 25 1) Davi Estabelece Seus Heróis em Jerusalém. 11:1 – 12:40. 1 Crônicas 11 Depois de ser ungido rei sobre todo Israel (11:1-3), a primeira tarefa de Davi foi tomar a fortaleza de Jerusalém (vs. 4-9). Isto lhe forneceu não só uma cidadela inexpugnável, mas também uma região neutra, na fronteira entre Judá e o norte, para capital de seu reino unido. Então o cronista enumera os heróis de Davi, "os Três" (vs. 10-19), os dois comandantes (20-25) e "os Trinta" (26-47), seguidos de uma descrição dos oficiais e unidades militares que se agregaram sob a sua bandeira no exílio e que foram grandemente responsáveis por sua ascensão ao trono (I Crônicas. 12). Esta última seção se encontra apenas em Crônicas, embora o capítulo 11 tenha um paralelo semelhante em II Samuel. 5:1-10; 23:8-39. 11:3. Ungiram a Davi rei . . . segundo a palavra do Senhor. Vinte anos antes Samuel tinha consagrado Davi através da legítima unção divina (I Samuel. 15:28; 16:1-13), e as tribos finalmente reconheceram ambos, seu valor pessoal e sua tarefa divina. Mas Davi fez com eles afiança, estabelecendo uma monarquia "constitucional", única no antigo Oriente Próximo. Pois o único freio eficiente contra o despotismo é a entrega do crente ao domínio de Deus. (Compare os escrúpulos religiosos do próprio Acabe na sua fraqueza, I Reis 21:3, 4, com a atitude mais "natural" de Jezabel, vs. 7-10). 4. Jerusalém, que é Jebus. Esta antiga cidade-estado tem sido conhecida como "Salém" por Abraão (Gênesis. 14:18) e como "Urusalim" pelos egípcios no tempo da conquista (nas cartas de Amarna de cerca de 1400 A.C.). Jerusalém foi um centro de resistência cananita contra os hebreus (Josué. 10:1-5). Josué derrotou seu exército e executou seu rei (12:7, 10), e a tribo de Judá acabou com suas defesas em um ataque inicial (Juizes. 1:8). Mas por quase 400 anos Judá tinha sido incapaz de tomar a cidade ou expulsar seus habitantes jebuseus (Josué. 15:63; Juizes. 1: 21; 19:10-12); eis a razão de sua super-confiança (I Crônicas. 11:4; cons. II Samuel. 5:6).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de Agosto Dia 235  

Leituras: Lucas 16:14-18; 1 Tessalonicenses 2:1-12; Salmo 47; Provérbios 12:7-11; Jeremias 5-6.  

Versículo Especial: “Deus é o rei de toda a terra; salmodiai com harmonioso cântico” (Salmo 47:7).  

Pensamento Bíblico: “Porém, que Fareis Quando estas Cousas Chegarem ao Seu Fim?” (Jeremias 5:30-31). Muitas pessoas fazem escolhas espirituais na base dos benefícios imediatos para eles mesmos ou para a sociedade. Há, freqüentemente, pouco pensamento com a eternidade. Jeremias oferece a análise de Deus: “Cousa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém, que fareis quando estas cousas chegarem ao seu fim?”  

Ação: Viva hoje preparando-se para “o fim”.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 24  12. Um arvoredo. O hebraico 'elâ se refere a uma "grande árvore". 1 Samuel. 31:13, contudo, especifica a árvore como sendo uma tamargueira. 13. A palavra do Senhor, a que ele não guardara. Ele desobedeceu a Samuel (I Samuel. 13:8, 9; 15:2, 3); e também porque interrogara . . . uma necromante, em En-dor (I Sm. 28). B. A Ascensão de Davi. 11:1 – 20:8. Depois da morte de Saul em 1010 A.C., Davi foi ungido em Hebrom, rei sobre a tribo de Judá (lI Samuel. 2:4). Mas ele foi rejeitado como monarca nacional (II Samuel. 2:5, 6) quando Isbosete, o filho de Saul, foi coroado pelas tribos do norte e leste (II Samuel. 2:8, 9). O cronista, entretanto, ignora este período inglório de sete anos e meio (II Sm. 5:5) de disputa pela sucessão, guerra civil e domínio filisteu (cons. II Samuel. 3,4), e passa rapidamente para os acontecimentos depois do reconhecimento de Davi sobre todo Israel (1003 até cerca de 995 A.C.) - I Crônicas 11:1 – 20:3 faz, assim, um paralelo com II Samuel. 5-10 (omitindo o cap. 9, a bondade particular de Davi para com Mefibosete), desenvolvendo-a. Descreve como tomou Jerusalém, que veio a ser "a cidade de Davi", sua capital política, junto com seus aliados militares (caps. 11-12). Narra como obteve a independência dos filisteus (cap. 14) e como centralizou o culto instalando a arca em Jerusalém, que assim veio a ser também a capital religiosa de Israel (caps. 13; is ;16). Registra o avanço dos seus exércitos vitoriosos em todas as direções (caps. 18.20). O clímax é atingido na profecia divina através de Natã (cap. 17): "Eu fui contigo, por onde quer que andaste . . . abati a todos os teus inimigos" (17: 8, 10). Esta mensagem de esperança não se aplica somente a Davi, mas a "o meu povo Israel . . . para tempos distantes" (17:9, 17); à lutadora comunidade de Esdras; à igreja do grande Filho de Davi, de quem Deus disse: "Ele me será por Filho" (17:13); e ao reino, que ainda está para ser consumado, do Messias, cujo 'trono será estabelecido para sempre" (17:14).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de Agosto Dia 234  

Leituras: Lucas 16:1-13; 1 Tessalonicenses 1; Salmo 46; Provérbios 12:1-6; Jeremias 3-4.  

Versículo Especial: “Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações” (Salmo 46:1).  

Pensamento Bíblico: Sendo Fiel no Que é Pouco (Lucas 16:1-13). A parábola do administrador infiel mostra um homem usando os recursos ao seu alcance para se preparar para o futuro. Ela não aprova a desonestidade, mas nos lembra que nós seremos tirados da nossa função, isto é, da posse dos bens materiais. E a lição? Use as “pequenas” coisas, tais como o dinheiro, para servir àquele que proporcionará um lar eterno para os fiéis.  

Ação: Use sua riqueza terrestre para glorificar seu verdadeiro proprietário: Deus.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 23  1. Os filisteus pelejaram contra Israel. Os filisteus eram um povo hamítico, mas não cananita, que descendia de Mizraim (Egito) através de Casluim (Cirene) e Caftorim (Creta; veja I Crônicas. 1:8-12; Amós 9:7). Alguns vieram cedo para a Palestina, "terra dos filisteus" e foram encontrados lá por Abraão, 2050 A.C. (Gênesis. 21:32; cons. 26:14). Antes de 1400 ocupavam o litoral sul desde o Egito até Ecrom (Deuteronomio. 2:23; Josué. 13:2, 3). Não foram derrotados por Josué (Josué. 13:2, 3; Juizes. 3:3), e Judá dominou suas cidades apenas temporariamente (Juizes. 1:18). A vitoriosa escaramuça de Sangar, em cerca de 1250 A.C. (Juizes. 3:31) mostra ao mesmo tempo a inferioridade material de Israel diante dos filisteus. Com a queda de Creta por causa dos movimentos bárbaros em geral, em 1200 A.C., o "resto de Caftor" (Jeremias. 47:4) reforçou os antigos filisteus minoanos. Mas embora seu avanço sobre o Egito fosse interrompido em 1196 como conseqüência da esmagadora derrota dos "pulesti" por Ramsés III, esse povo marítimo se reconsolidou e, em três ondas consecutivas, quase destruiu Israel. A primeira onda, em 1110-1070 (Juizes. 10:7; 13:1; 1 Samuel. 4), foi derrubada por Samuel na segunda batalha de Ebenézer (I Samuel. 7:13); e a segunda, em cerca de 1055-1048, por Saul na batalha de Micmás (14:31). I Crônicas 10 data de 1010 A.C., a inauguração da sua terceira e última grande opressão. 1. Os homens de Israel. . . caíram mortos no monte de Gilboa, a sudoeste do Mar da Galiléia, na extremidade do Vale de Esdralom, através do qual os filisteus podiam penetrar no interior e alcançar o Jordão (cons. I Samuel. 31:7). 2. A Saul e a seus filhos. Veja 8:33 e observações sobre a família de Saul. 5. Saul já era morto. Em II Samuel. 1:6-10, a história contada a Davi difere do registro bíblico referente à morte de Saul. O inescrupuloso amalequita que levou a notícia, parece dar a entender que descobriu e despojou o corpo de Saul e então inventou sua história de assassinato, esperando receber recompensa. 6. E toda a sua casa pereceu. I Samuel 31:6 diz "todos os seus homens", isto é, aqueles que imediatamente o rodearam na batalha. Houve outros dos seus filhos e tropas que conseguiram sobreviver (II Samuel. 2:8; 21:8). 9. E os despojaram, tomaram a sua cabeça, etc. Apesar do alcance da cultura material dos filisteus, a palavra "filisteu" era um sinônimo de crueldade e barbarismo. 10. Na casa de Dagom, um ídolo filisteu (I Samuel. 5:2-5). I Samuel. 31:10 acrescenta que pregaram seu corpo ao muro de Betesã, uma importante cidade que tomaram entre o monte Gilboa e o Jordão. 11. Os homens de Jabes-Gileade, na Transjordânia, ainda continuavam leais a Saul por causa do seu grande livramento efetuado quarenta anos antes (I Samuel. 11:1-11)..(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de Agosto Dia 233  

Leituras: Lucas 15:20-32; Colossenses 4:10-18; Salmo 45; Provérbios 11:27-31; Jeremias 1-2.  

Versículo Especial: “O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio” (Provérbios 11:30).  

Pensamento Bíblico: Um Irmão Ciumento (Lucas 15:20-32). Depois de dispor seu assunto em três parábolas, Jesus agora começa a trabalhar em terreno novo, corrigindo os fariseus que se consideravam justos (veja 15:2). O perdido pode voltar. O Pai e seus servos se alegram quando ele volta. Este irmão mais velho reflete a atitude dos fariseus (e talvez de alguns cristãos?) que se sentiram postos de lado, quando os pecadores vieram a Deus. O ciúme é mortífero!  

Ação: Você conhece pessoas que precisam ser conduzidas de volta ao Senhor. Tente salvar uma hoje!.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 22  10. Jedaías, Jeoiaribe, Jaquim parecem ser os nomes do segundo, primeiro e vigésimo primeiro, respectivamente, dos vinte e quatro turnos sacerdotais instituídos por Davi (I Crônicas. 24:7-18), e não de indivíduos. 11. Azarias (IV) . . , príncipe da casa de Deus, foi sumo sacerdote em cerca de 600 A.C., um pouco antes do Cativeiro (6:13). 12. Adaías era um filho de Malquias, o quinto turno de Davi (24:9); e Masai . . . de Imer, o décimo sexto (24:14). 14. Merari foi um dos três filhos de Levi que deram início aos clãs. 15,16. Arfe e Jedutum foram dois dos principais músicos de Davi, 1000 A.C. 18. Os porteiros dos arraiais . . . de Levi significa "os porteiros para os postos dos levitas", como antes acampavam à volta do Tabernáculo (Números. 3:23, 29, 35, 38). 19. Salum, o porteiro, era um filho de Corá; pois, embora Corá mesmo fosse destruído, seu clã continuou como parte importante da divisão coatita de Levi (veja 6:22 acima e observações). O tabernáculo refere-se à tenda armada por Davi para servir de casa de Deus (16:1), antes da construção do Templo permanente. 20. Assim, o cargo de porteiro retrocede a Finéias, filho de Eleazar, que era filho de Arão e seu sucessor como sumo sacerdote no deserto. 21. Zacarias servira como porteiro no reinado de Davi (26:2). 22. A participação de Samuel é ilustrada pelo fato dele mesmo ter servido como porteiro em sua mocidade (I Samuel. 3:15). Com Davi veio a organização final dos porteiros. 31. O que se fazia em sertãs (espécie de frigideira de metal). Os bolos chatos que se usavam nas ofertas de manjares. 32. Os pães da proposição. O pão colocado em fileiras sobre a mesa de ouro, simbolizando a comunhão dos redimidos com Deus (Lv. 24:5, 6). 33. Quanto aos cantores refere-se aos homens dos versículos 15, 16; tal como o versículo 34 resume toda a seção. O restante deste capítulo, 9:35-44, é praticamente idêntico a 8:29-38 (vide), exceto questões de menos importância, tais como a ortografia dos nomes. Serve como introdução ao registro do fim do reinado de Saul (cap. 10, a seguir). II. O Reinado de Davi. 10:1 – 29:30. 1 Crônicas 10 A. Antecedentes: A Morte de Saul. 10:1-14. O interesse do cronista se centraliza no rei Davi. Ele foi o fundador da dinastia real de Judá e um exemplo heróico do sucesso que coroaria os esforços daqueles que confiavam em Deus, no tempo de Esdras, ou em qualquer outra ocasião. Mas para estabelecer os antecedentes de Davi, o cronista liga a genealogia de Benjamim (que acabou de ser apresentada em I Crônicas. 8; 9:35-44) com o desastre histórico que precipitou a ascensão de Davi ao trono, isto é, a morte de seu predecessor benjamita, o rei Saul. I Crônicas 10 é diretamente paralela à I Samuel 31, embora haja algumas diferenças na escolha dos detalhes descritos: O capítulo é uma demonstração histórica de como o fracasso resulta quando o Senhor é abandonado (vs. 13, 14).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de Agosto Dia 232  

Leituras: Lucas 15:11-19; Colossenses 4:1-9; Salmo 44; Provérbios 11:22-26; Isaías 64-66.  

Versículo Especial: “Perseverai na oração, vigiando com ações de graças” (Colossenses 4:2).  

Pensamento Bíblico: O Filho Perdido (Lucas 15:11-19). Esta é a terceira de uma série de parábolas sobre os perdidos. Três pessoas principais são apresentadas: um pai e dois filhos. Estes versículos chamam a atenção para os maus caminhos do filho mais novo (o pródigo). Pródigo significa gastador, e essa palavra descreve este jovem, quando ele esbanjava os recursos que seu pai havia doado a ele.  

A comparação com este filho é clara. Ele é qualquer pessoa que gasta sua vida e os recursos que Deus lhe deu. O dinheiro se acaba, a vida é jogada fora e não há satisfação duradoura na libertinagem e no pecado.  

Este filho caiu em si e resolveu voltar a seu pai. Quando desgarramos de Deus, precisamos ter a mesma determinação para voltar com humildade.  

Ação: Você está separado de Deus pelo pecado? Volte hoje mesmo!.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 20   1 Crônicas 9 G. Os Habitantes de Jerusalém. 9:1-34. Depois de um versículo tradicional (9:1) que serve de conclusão às genealogias de Israel (I Crônicas. 2-8), esta seção prossegue enumerando os habitantes de Jerusalém, antes da tomada e destruição da cidade em 586 A.C. Consiste primariamente de uma lista de certos chefes de grandes grupos familiares ou clãs que moraram na capital: clãs de Judá (vv. 4-6); de Benjamim (vs. 7-9); dos sacerdotes (vs. 10-13); dos levitas em geral (vs. 14-16); e dos porteiros e guardas das portas do templo (17-19a). Seguem uma descrição das obrigações dos levitas (19b-33). Um conhecimento desses elementos constitutivos da população da Jerusalém pré-exílica era de significado fundamental na subseqüente campanha de Esdras para restauração da teocracia legítima em Judá. Contudo, tem-se feito tentativas de mudar este material com a lista posterior dos grupos pré-exílicos encontrada em Neemias. 11:3-24. Mas, apesar de uma semelhança no arranjo geral, as diferenças específicas entre estas duas listas são pronunciadas; e só mediante uma tradução forçada de I Crônicas. 9:2 é que se pode defender a plausibilidade de uma data posterior para I Crônicas 9. 1. No livro dos reis. Isto se refere a algum registro da corte, hoje desaparecido; veja Introdução acima, Autoria. 2. Os primeiros habitadores. Isto deve se referir à população de Israel antes do exílio de 586 que acabou de ser mencionado. Os servos do templo. Netinins = aqueles que foram dados. Eram escravos do templo, tal como os homens de Midiã (Números. 31:47, no contexto) e de Gibeão (Josué. 9:23, no contexto), organizados por Davi em um grupo separado (Esdras. 8:20). 3. Os indivíduos dispersos e as famílias de Efraim e Manassés não são mencionados nas listas que se seguem, que se limitam aos chefes de grupos familiares maiores ou clãs. 5. Os silonitas. Leia-se selanitas, isto é, de Selá. Estes, com Perez e Zerá, constituíram os três clãs de Judá (Números. 26:20).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de Agosto Dia 231  

Leituras: Lucas 15:1-10; Colossenses 3:18-25; Salmo 43; Provérbios 11:16-21; Isaías 62-63.  

Versículo Especial: “Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende” (Lucas 15:10).  

Pensamento Bíblico: Encontrando os Perdidos (Lucas 15:1-10). Estes versículos contêm as primeiras duas de três parábolas sobre os perdidos. Estas duas (a ovelha perdida e a moeda perdida) ressaltam as comemorações do céu quando o perdido é achado e recuperado. A atitude de Deus é diretamente oposta à atitude dos fariseus (v. 2). Eles desprezavam os pecadores. Deus os ama e quer tê-los de volta. Qual atitude mostramos com nossas ações?  

Ação: Procure os perdidos.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

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1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 19   34, 35. Semer e Helém aparecem como Somer e Hotão no versículo 32. 38, 39. Jéter e Ula aparecem como Itrã e Ara nos versículos 37 e 38.1 Crônicas 8 2) Benjamim. 8:1-40; 9:35-44. Esta seção constitui um acréscimo importante a 7:6-12, como também a Gênsis. 46:21 e Números. 26:38-40. Além da tribo de Benjamim ter produzido a família do rei Saul, que se distinguiu por muitas gerações (8:33-40; 9:39-44), também quase igualou-se à Judá na sociedade judia pós-exílica (Neemias. 11:4, 7, 31, 36). 6. Nem a genealogia de Eúde em Benjamim, nem a de Saaraim (v. 8) foram preservadas. 7. Naamã, Aías e particularmente Gera, foram os que levaram Uzá e Aiúde, os descendentes de Eúde, neste cativeiro sem data. 8. Saaraim, depois de ter repudiado. Isto é, ele se divorciou de suas duas esposas, um exemplo precoce da deterioração moral dentro de Israel. 17, 18. Mesulão e Ismerai podem ser variantes de Misã e Semede (v. 12). 21. Simei é provavelmente uma variante para Sema (v.13). 27. Jeroão pode ser identificado com Jeremote (v. 14). 29. O pai de Gibeom: Jeiel (9:35; ou, como em I Samuel. 9:1; 14:51, Abiel). 32. Miclote foi o filho mais novo de Jeiel (9:37, 38). 33. Ner, o quinto filho de Jeiel (9:36) foi o avô de Saul, o primeiro rei de Israel (1050-1010 A.C.), e pai de Abner, comandante militar de Saul e seu tio (I Samuel. 14:50, 51). Abinadabe = Isvi (I Samuel. 14:49). Esbaal. Homem de Baal parece ter sido o nome original de Isbosete (II Samuel. 2:8); mas em Samuel boshet, "vergonha", foi usado em lugar do nome do vergonhoso ídolo. Saul, contudo, talvez não tivesse o ídolo Baal em mente quando deu o nome ao seu filho, mas pensava simplesmente na palavra hebraica baal, "senhor". O nome significaria então, "homem do Senhor", talvez se referindo a Deus. 34. Do mesmo modo, Meribe-Baal, "herói de Baal", ou "um guerreiro de Baal", foi intitulado Mefibosete em Samuel, ou aquele que espalha (?) vergonha (II Samuel. 4:4)..(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 18 de Agosto Dia 230  

Leituras: Lucas 14:25-35; Colossenses 3:12-17; Salmo 42; Provérbios 11:12-15; Isaías 60-61.

Versículo Especial: “Acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição” (Colossenses 3:14).  

Pensamento Bíblico: Características do Povo de Deus (Colossenses 3:12-17). Paulo faz uma lista de diversas qualidades daqueles que amam o Senhor. Leia-as todas, e preste atenção nestas: os cristãos perdoarão (v.13), amarão (v. 14), deixarão que a paz de Deus reine (v. 15) e farão tudo no nome do Senhor Jesus (v. 17). Estes versículos oferecem um claro e belo contraste com a pessoa ímpia, descrita no trecho anterior.  

Ação: “E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus . . .” (Colossenses 3:17).Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 18  F. Seis Outras Tribos. 7:1 – 8:40; 9:35-44. Embora Judá e Benjamim (com Levi) dominassem a Israel pósexílica, as outras tribos que antes compunham o reino do norte não ficaram sem representantes. Muitos fugiram para Judá com a queda de Samaria em 722 A.C. (I Crônicas. 9:1; II Crônicas. 30:1, 2; cons. 34:6); e outros retornaram seu lugar entre o povo de Deus durante o exílio de 586-538 (cons. Ezequiel. 37:15-23), e retornaram com o restante sob a liderança de Zorobabel e Esdras (Esdras. 6:17; 8:35; cons. a Ana da tribo de Aser em Lucas. 2:36). As chamadas dez tribos e suas genealogias eram uma questão de envolvimento pessoal para alguns dos contemporâneos de Esdras! 1 Crônicas 7 1) Sumários. 7:1-40. Com base em Gênesis 46 e Números 26, 1 Crônicas 7 esboça os significativos clãs das seis tribos: Issacar (vs. 1-5), Benjamim (vs. 6. 12), Naftali (v. 13), Manassés do Oeste (vs. 14.19), Efraim (vs. 20.29) e Aser (vs. 30.40). O cronista não faz portanto menção nem de Dã nem de Zebulom. Tem-se feito tentativas de responsabilizar por isso uma corrupção textual, mas pode ser que simplesmente essas tribos tivessem pouco significado na sociedade de Esdras. 1. Os filhos de Issacar. Estes versículos desenvolvem os dados de Gênesis 46:13 e Números. 26:23-25. 6. Os filhos de Benjamim . . . três. Houve mais outros (veja 8: 1). Estes parágrafos fornecem ligeiras variantes de Gênesis. 46:21 e Números. 26:38- 41. 12. Ir = Iri (v. 7) e Aer talvez possa ser identificado com Airã (Números. 26:38). 13. Os filhos de Naftali. Estes versículos repetem Gênesis. 46:24 e Números. 26:48,50, com pequenas diferenças de ortografia. Os nomes são dos netos de Bila, a serva de Raquel e mãe de Naftali (Gênesis. 30:3-8). 14. Filho de Manassés: Asriel. Este homem foi um bisneto de Manassés através de Maquir e Gileade. Para registros mais completos sobre a Manassés do oeste, veja Números. 26:29.34; Josué. 17:2-5. 15. O segundo, muitas gerações depois, foi Zelofeade, o qual teve só filhas que herdaram em igualdade de condições com os representantes do sexo masculino (Nm. 26:33; 27:1; 36:2). 19. Semida foi outro bisneto de Manassés através de Maquir e Gileade. 20. Era filho de Efraim. Estes versículos desenvolvem Números. 26:35- 37. 21. Homens . . . naturais da terra, em Canaã, desceram a Gósen, na fronteira do Egito com a Palestina, onde os israelitas estavam estabelecidos sob a liderança de José. 23. Berias, porque as coisas iam mal na sua casa. As palavras em hebraico são beri'a e bera'a. 27. Num. O nome do pai de Josué é geralmente escrito assim. 28. Em vez de Gasa, que fica longe demais de Efraim, leia-se antes "Azá". 30. Os filhos de Aser. Estes versículos desenvolvem o registro de Gêneis. 46:17 e Números. 26:44-47.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

17 de Agosto Dia 229  

Leituras: Lucas 14:15-24; Colossenses 3:1-11; Salmo 41; Provérbios 11:7-11; Isaías 58-59.  

Versículo Especial: “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as cousas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus” (Colossenses 3:1).  

Pensamento Bíblico: Tire o Velho; Revista o Novo (Colossenses 3:1-11). Tornar-se um cristão requer conversão. Paulo nos diz aqui, em palavras práticas, a natureza desta mudança. Temos que despir SmatarS as obras do pecado. Prostituição, ira, malícia, cobiça, linguagem obscena, e tudo o que é mau devem ser removidos. Temos que nos revestir de uma nova pessoa, uma cujo caráter espiritual está na imagem de Deus. Que mudança!  

Ação: “Pensai nas cousas lá do alto . . .” (Colossenses 3:2). Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 17  (II Crônicas. 24:20), Urias (II Reis 16:10), Azarias III (II Crônicas. 31:10) e Meraiote (I Crônicas. 9:11). 8. Zadoque (I) foi sumo sacerdote sob o reinado de Davi e Salomão, 970 A.C. 10. Azarias (II) . . . na casa. Talvez se refira a sua resistência à tentativa de Uzias de assumir as funções sacerdotais, 751 A.C. (II Crônicas. 26:17). 13. Hilquias era o sumo sacerdote que descobriu o livro da Lei dado por Moisés, originando assim a reforma de Josias em 621 A.C. (II Crônicas. 34:14). 16, 17, 20, 43. Gérson é o Gérson do versículo 1 e outras passagens. 22. Aminadabe parece ser outro nome para Izar (vs. 18, 38). Core foi engolido pela terra por rebelar-se contra Moisés (Números. 16:32). 25. Os nomes que se seguem indicam que este deve ter sido Elcana (II), o filho de Saul (v. 24) e o tetraneto de Ebiasafe (vs. 36, 37), não Elcana (I), o irmão de Ebiasafe, mencionado em 6:23. Aimote, o filho (não irmão) de Amasai, também é chamado de Maate (v. 35). 26. Este é Elcana (III), filho de Aimote (v. 25). Zofai, Naate e Eliabe (v. 27) são Zufe, Toá e Eliel (vs. 34, 35). 27. Este Elcana (IV) é o famoso levita do Monte Efraim, marido de Ana e pai de Samuel (I Samuel. 1:1). 28. O nome de Joel foi extraído do versículo 33 e de I Samuel. 8:2. 32. Tabernáculo da tenda da congregação. Tenda da reunião. O lugar onde Deus se encontrava com o povo, e só secundariamente, as pessoas umas com as outras (cons. Exodo. 29:42, 43). 42,44. Etã e Quisi são também chamados Jedutum (25:1) e Cusaías (15:17). 54. Pois lhes caiu a sorte. A primeira sorte lançada em 1400 A.C. quando da distribuição da terra (Josué. 21:10). Os versículos seguintes sobre as cidades dos levitas comparam-se com Js. 21:3-40. 56. Deram a Calebe. Conforme prometido por Moisés e Josué (Josué. 14:6-15). 57. As cidades de refúgio. Sobre estas seis cidades veja Números. 35; Deuteronomio. 19:1-10; Josué. 20. 60. Treze cidades. Só onze foram citadas em nosso texto, mas as outras são fornecidas por Josué 21. 61. Cidades que foram darias da meia tribo . . . de Manassés e também de Efraim e de Dã (cons. v. 66 e Josué. 21:5).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

16 de Agosto Dia 228  

Leituras: Lucas 14:7-14; Colossenses 2:11-23; Salmo 40; Provérbios 11:1-6; Isaías 56-57.  

Versículo Especial: “As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a justiça livra da morte” (Provérbios 11:4).  

Pensamento Bíblico: “Mas o Peso Justo é o Seu Prazer” (Provérbios 11:1). O mundo dos negócios é duro e freqüentemente é muito competitivo. Alguns negociantes recorrem à fraude e ao engano, em busca do lucro. A atitude de Deus, quanto à desonestidade no comércio (ou em qualquer outra área), é clara. Honestidade não é só a melhor política; é a política correta.  

Ação: Seja honesto em todos os seus procedimentos, de modo que as pessoas possam confiar na sua palavra e conhecer seu Senhor. “Antes seja o vosso sim, sim, e o vosso não, não” (Tiago 5:12).Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 15  16. Os arredores. Antes, pastagens. 17. Jotão e Jeroboão II reinaram em 751-736 e 793-753 A.C., respectivamente. 19. Hagarenos. Hagar, foi a mãe de Ismael, antepassado de Jetur, Nafis e outras tribos árabes (Gênesis. 25:15). 26. Pul era o nome de Tiglate-Pileser antes de sua ascendo. Portanto, leia-se: "Deus suscitou o espírito de Pul, sim, o espírito de ...". 1 Crônicas 6 E. Levi. 6:1-81. Embora Simeão e Levi tenham sido amaldiçoados com uma dispersão tribal entre Israel (Gênisis. 34:24-30; 49:5-7), a subseqüente devoção de Levi (Exodo. 32:26-28) converteu sua suspensão em urna bênção e liderança religiosa (Deuteronomio. 33:8-11). Esdras mesmo era sacerdote levita e orgulhoso de sua genealogia (Esdras 7:1-5); e a comunidade pósexílica centralizava-se ao redor do trabalho da tribo de Levi (cons. a preocupação de Esdras por sua presença, 8:15-20). Uma genealogia autêntica, contudo, era essencial para a reputação levítica (cons. Esdras. 2:59-63); eis o significado deste capítulo. Ele amplia a família de Levi mais do que o registrado em Gênesis. 46:11; Exodo. 6:17-19; Números. 3:17-20; 26:57-62, e inclui a linhagem do sumo sacerdócio (vs. 3-15, 49-53), as três clãs de Levi (vv. 16-30), os cantores levitas (vv. 31-48) e os territórios esparsos destinados a Levi (vv. 54-81). Veja também os capítulos 23-26. 3. Nadabe e Abiú foram mortos no deserto por causa de sacrilégio e não deixaram filhos (Lv. 10:1, 2; Números. 3:4). 4. Eleazar, Finéias (I) e Abisua. A relativamente curta lista de sumos sacerdotes que se segue não pode ser completa para os 860 anos entre o Êxodo e a queda de Jerusalém. Ele não inclui os descendentes de Itamar, que ocuparam a posição durante os últimos juízos e o começo do reino: Eli, Finéias II, Aitube l, Aimeleque I (= Aías), Abiatar e Aimeleque II (I Samuel. 14:3; 22:20; II Samuel. 8:17); ou certos outros sumo sacerdotes: Amarias II (II Crônicas. 19:11), Joiada (II Cr. 22:11), Zacarias (?)(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

15 de Agosto Dia 227  

Leituras: Lucas 14:1-6; Colossenses 2:1-10; Salmo 39; Provérbios 10:27-32; Isaías 54-55.  

Versículo Especial: “Também, nele, estais aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade” (Colossenses 2:10).  

Pensamento Bíblico: “Também, Nele, Estais Aperfeiçoados” (Colossenses 2:6-10). As filosofias humanas, freqüentemente, menosprezam Cristo e seu papel. Ele é considerado por alguns como um mito, por outros como um grande, mas falível mestre. Alguns o retratam como um homem repressor e mau que nos nega a satisfação verdadeira na vida. Paulo nos adverte sobre tais quadros errados de Jesus. Ele nos lembra da perfeição de Cristo e do nosso aperfeiçoamento nele. Significado real e realização na vida não serão achados nas filosofias humanas, mas em Jesus Cristo.  

Ação: Permita que o poder de Jesus renove sua vida.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 14  31. As suas cidades até ao reinado de Davi. Depois das guerras dos filisteus, algumas das cidades de Simeão, como Ziclague (v. 30) por exemplo, tornaram-se judias (I Samuel. 27:6).40. Descendentes de Cão. Provavelmente cananeus, descendentes de Cão (1:8). 41. Os meunitas, uma tribo edomita (cons. II Crônicas. 26:6; 20:1, observação). 43. Os que escaparam dos amalequitas. Tanto Saul como Davi devastaram esses antigos inimigos (I Samuel. 14:48; 15:7; II Sm. 8:12). 1 Crônicas 5 D. As Tribos da Transjordânia. 5:1. 26. Justamente antes da conquista de Canaã, Israel foi forçada a travar batalha com as nações a leste do Jordão (Números. 21:21.35). Depois de derrotá-las, Moisés concedeu seus territórios às tribos de Rúben (I Crônicas. 5:1-10) e Gade (vs. 11-17) e à meia tribo de Manassés (vs. 23, 24). Este capítulo baseia-se tanto nos registros pré-exílicos como no possível recenseamento pós-exílico (v. 7). Descreve suas terras e genealogias familiares, sua antiga fé, a qual lhes concedeu urna grande vitória sobre os ismaelitas (vs. 16-22) e a final apostasia que provocou seu exílio na Assíria (vs. 25, 26). 1. Rúben . . . por ter profanado o leito de seu pai. Com Bila (Gênesis. 35:22; 49:4). Deu-se a sua primogenitura aos filhos de José. José era o primeiro filho de Raquel, a esposa que Jacó (Israel) amava. 2. Judá . . . foi poderoso. Conforme predito por Jacó (Gênesis. 49:8,9) e cumprido em Davi (II Samuel. 5:1-3), o precursor de Jesus (Mateus. 1:6). 3. Os filhos de Rúben. Esta seção alarga sua família em relação ao que está registrado em Gênesis. 46:9; Êxodo. 6:19; Números. 26:5-7. 4. Qual dos quatro antecedentes foi o pai de Joel não ficou declarado. 6. Tiglate-Pilneser (Tiglate-Pileser) III da Assíria levou prisioneiras as tribos da fronteira em 733 A.C. (vs. 22, 26; II Reis 15:29) onze anos antes da queda de Samaria diante de Salmaneser V (ou possivelmente Sargão II, seu sucessor).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 14 de Agosto Dia 226  

Leituras: Lucas 13:22-35; Colossenses 1:19-29; Salmo 38; Provérbios 10:23-26; Isaías 52-53.  

Versículo Especial: “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos” (Isaías 53:6).   

Pensamento Bíblico: “Ele Foi Traspassado Pelas Nossas Transgressões” (Isaías 52:13-53:12). Numa das mais famosas profecias do Velho Testamento, Isaías descreve o sacrifício voluntário de Jesus Cristo. Embora Jesus foi rejeitado pelo seu próprio povo, ele pagou a pena pelos nossos crimes. Ele silenciosamente aceitou sua condenação, embora “nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.”  

Ação: Agradeça a Deus pelo sacrifício voluntário do Salvador sem pecado.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 13  13. Os filhos de Quenaz . . . Otniel. Este quenezeu foi adotado de seu povo do deserto (Gênesis . 15:19; 36:42) pela tribo de Judá, em Israel, e veio a ser um dos primeiros Juízes (Juizes. 3:9, 10). 14. Vale dos Artífices. Gravadores. 15. Calebe, filho de Jefoné, foi o irmão mais velho (muito mais velho) de Otniel (Juizes. 1:13; cons. Josué. 14:6) e o espião fiel (Números. 13; 14). 17. Foram os filhos de Bitia. Isto é, da mulher egípcia de Merede (v.18). 18. E sua mulher, judia . . . 19. Pois, os filhos da mulher de Hodias. 23. As palavras hebraicas traduzidas para plantas e sebes ficam melhor como nomes próprios: Netaim e Gederá. Estes eram oleiros... moravam ali com o rei. A arqueologia tem demonstrado a existência de corporações hereditárias de oleiros durante o reino dividido (930-586 A.C.), sob patrocínio real, usando regulares selos de fabricação de geração em geração (R.A. Stewart Macalister, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, Julho e Outubro, 1905, págs. 244, 245, 328, 329). C. Simeão 4:24-43. Simeão, com Levi, foram dispersos entre as tribos por causa do massacre de Siquém (Gênesis. 34:24-30; 49:5-7). Especificamente, Simeão herdou o extremo sudoeste da Palestina e praticamente incorporou-se a Judá (Josué. 19:1-9; cons. Juizes. 1:3). Depois da divisão do reino, contudo, elementos de Simeão foram para o norte, ou pelo menos adoraram suas práticas religiosas (cons. a menção de Berseba em Amós 5:5, etc.), e foram contados com as dez tribos do norte (II Crônicas. 15:9; 34:6). Outros passaram a viver como nômades em lugares isolados dos quais se apossavam, sendo exemplos as duas migrações observadas nos versículos 34-41 e 42, 43. 24. Os filho de Simeão. Esta genealogia aumenta a família de Simeão além do que está esboçado em Gn. 46:10; Êxodo. 6:16; Números. 26:12- 14.(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDIOTAÇÃO DO DIA

 

13 de Agosto Dia 225  

Leituras: Lucas 13:10-21; Colossenses 1:9-18; Salmo 37:21-40; Provérbios 10:18-22; Isaías 49-51.  

Versículo Especial: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor” (Colossenses 1:13).  

Pensamento Bíblico: “Não Cessamos de Orar por Vós” (Colossenses 1:9-12). As cartas de Paulo contêm alguns excelentes exemplos de orações por outros cristãos. Pense cuidadosamente nas palavras desta oração: “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra, e crescendo no pleno conhecimento de Deus; sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria, dando graças ao Pai que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz.”  

Ação: Seguindo o exemplo de Paulo, ore por seus irmãos e irmãs no Senhor.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 12  17. Jeconias, o cativo. Sealtiel deve ter sido apenas um filho legal (adotado), pois Lucasc. 3:27 observa que seu verdadeiro pai deve ter sido um certo Neri. 19. Zorobabel costuma ser considerado como filho de Sealtiel, irmão de Pedaías (veja Ageu. 1:1, 12; Esdras. 3:2; Mateus. 1:12; Lucas. 3:27), talvez através do levirato, considerando que Sealtiel morreu sem deixar descendência (cons. Deuteronomio. 25:5-10). Zorobabel foi um líder no retorno dos judeus à Palestina depois do Exílio, 538 A.C. (Esdras. 2:2; 3:2). 21. Refaías, Arnã, Abadias e Secanias. A ligação exata entre estes quatro e Jeconias não ficou declarada. Se eram irmãos, a quinta geração levaria novamente a linhagem até cerca de 500A.C., algum tempo antes de Esdras e a compilação das Crônicas. Veja acima, Introdução, Data. 1 Crônicas 4 3) Outros Clãs de Judá. 4:1-23. Os versículos 1-7 fornecem um suplemento às genealogias de Hezrom no capítulo 2. O relacionamento familiar dos dez líderes relacionados nos versículos 8-20 não está claro no texto, ou por causa de falhas nos registros à disposição de Esdras ou por causa de subseqüente corrupção das cópias. Os versículos 21-23 esboçam o clã do terceiro filho de Judá, Sela. 1. Os filhos de Judá. Mas não são de modo nenhum irmãos (veja acima, 2:4-7, 50). 2. Recaías, filho de Sobal é chamado Haroé em 2:52, ao qual este versículo constitui um suplemento; como também os versículos 3, 4 para 2:19, 50; e os versículos 5-7 para 2:24. 8. Não sabemos qual o relacionamento exato de Coz, Jabez (v. 9), Quelube (v. 11), Quenaz (v. 13), Menotai (v. 14), Jealede (v. 16), Ezra (v. 17), Hodias (v. 19), Simão e Isi (v. 20) dentro da tribo de Judá. 9. Jabez e dores estão associados no hebraico, Ya'ãbes e 'oseb; e o nome é traduzido, Ele causa tristeza. Mas a oração da fé de Jabez (v. 10) trouxe bênção em lugar de 'osbí ("entristecendo-me")..(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 12 de Agosto Dia 224  

Leituras: Lucas 13:1-9; Colossenses 1:1-8; Salmo 37:1-20; Provérbios 10:11-17; Isaías 46-48.  

Versículo Especial: “O caminho para a vida é de quem guarda o ensino, mas o que abandona a repreensão anda errado” (Provérbios 10:17).  

Pensamento Bíblico: “Se Encurvam, Não Podem Salvar a Carga” (Isaías 46). Jeová, diretamente, desafia os ídolos que continuavam a fascinar seu povo. Ele pede a esse povo que pense em dois contrastes:  

   Poder. Deus nos conduz e nos apóia, porque foi ele que nos criou.  Os ídolos são cargas pesadas e impotentes para serem carregadas por seus fazedores.

   Profecia. Só Deus pode, sem falhar, predizer o futuro, porque a ele o futuro pertence.  

Ação: Certifique-se de que está servindo o Deus todo-poderoso do céu. Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 11 1 Crônicas 3 2) A Família de Davi. 3:1-24. Este capítulo traça a origem da casa real de Judá desde Davi, seu fundador, até uns 500 A.C. Durante o domínio persa os judeus não tiveram permissão para ter um rei e uma profecia tomou claro que nenhUm descendente puramente humano de Davi tornaria a ocupar o trono de Israel (Jeremias. 22: 30). O interesse pós-exílico, contudo, continuou centralizado nesta família. Pois, além de fornecer líderes cívicos (Zacarias. 12:7, 8), inclusive Zorobabel, o governador da primeira restauração, através da casa de Davi levantar-se-ia a derradeira esperança de Israel. Eles esperavam pelo maior Filho de Davi, um homem, mas mais do que um homem, "companheiro" de Deus (Zacarias. 13:7). Através desse Messias, a Divindade traspassada (Zacarias. 12:10), viria a redenção (Zacarias. 13:1) e o reino de Deus sobre a terra (Zacarias. 14: 9). 1. O segundo Daniel é conhecido por Quileabe em II Samuel. 3:3. 5. Bate-Sua é conhecida por Bate-Seba. Esta lista de filhos aparece com pequenas variantes em 14:4-7 e II Samuel. 5:14-16. Foi a Salomão que Deus selecionou para substituir Davi (I Crônicas. 22:9), e não um dos filhos mais velhos, três dos quais pelo menos foram assassinados em lutas entre famílias. 6. Elisama, Elifelete. Antes, Elisua e Elpelete (como em 14:5); eles não teriam os mesmos nomes de seus irmãos no versículo 8. 9. Tamar, irmã deles. Veja em II Samuel. 13 a narrativa de como ela foi estuprada por Amnom e vingada por Absalão. 10. Abias. Em outra passagem de Crônicas a A.V. traduz este nome para Abija. 15. Salum também é chamado Jeoacaz (II Reis 23; II Crônicas. 36; cons. Jeremias. 22:11). Ele era, de fato, mais velho que Zedequias (II Reis 24:18), mas teve um reinado mais curto. 16. Jeconias também é chamado de Conias (Jeremias. 22:24, 28; 37:1) e Jeoaquim (II Reis 24; II Crônicas. 36). Zedequias foi seu filho apenas no amplo uso que o hebraico faz do termo filho para "sucessor" ou "parente". Na verdade, foi seu tio (v. 15).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de Agosto Dia 223  

Leituras: Lucas 12:49-59; Filipenses 4:10-23; Salmo 36; Provérbios 10:6-10; Isaías 44-45.  

Versículo Especial: “Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação” (Filipenses 4:11).  

Pensamento Bíblico: Aprendendo a Estar Contente (Filipenses 4:11). Vivemos em uma sociedade descontente. As pessoas querem mais dinheiro, mais coisas, mais emoção. Poucos param para contar suas bênçãos, porque estão muito ocupados contando e cobiçando as bênçãos dos outros. Essa fome por mais e mais não se satisfaz nunca. Em vez de tentar atingir essas metas mundanas, precisamos imitar Paulo. Podemos resolver ficar contentes.  

Ação: Conte suas bênçãos e decida pelo contentamento.Estra ido do Estudos da Bíblia .net) Que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

 1 Crônicas (Comentário Bíblico Moody) 10  16. Zeruia e Abigail eram meias irmãs de Davi, por parte de mãe (II Samuel. 17:25). Seus filhos foram famosos soldados sob a liderança de seu meio-tio, Davi (veja II Sm. 3:10, 20; 19: 13). 18. O ramo de Calebe (cons. v. 42), ou Quelubai (v. 9), filho de Hezrom, é o seguinte a ser pesquisado (vs. 18-20, 42-55). Não deve ser confundido com Calebe, o espião fiel (4:15), que viveu trezentos anos mais tarde. 20. Bezalel veio a ser o principal artífice na construção do Tabernáculo (Êxodo. 31:1 , 2). 23. As aldeias de Jair. Veja Números. 32: 41, 42; Deuteronomio. 3:14. 25. Os descendentes de Jerameel, primogênito de Hezrom (vs. 25.41) ocuparam uma extensa área no Neguebe, ou sul de Judá (I Samuel. 27:10; 30:29). 35. Deu, pois, Sesã sua filha por mulher a Jará, provavelmente Alai (v. 31). 42. O filho de Maressa (uma variante de Messa?) foi Abi-Hebrom (do hebraico, KD). 47. O exato relacionamento de Jadai com os precedentes perdeu-se. 49. Acsa foi filha de Calebe. Foi realmente uma descendente afastada deste Calebe, filho de Hezrom, e filha imediata de Calebe, o espião fiel, filho de Jefoné. Ela é a famosa noiva de Otniel, que lhe foi dada por causa de sua conquista de Debir (Josué. 15:15-19; Juizes. 1:11-15). 50. Os filhos de Calebe. Os filhos de Hur. Leia-se: "Os netos de Calebe (foram): o filho de Hur, (a saber) Sobal, etc". Efrate é a esposa de Calebe (v. 19). 55. Queneus da família de Hobabe, cunhado de Moisés, foram incorporados por casamento ou adoção à tribo de Judá (Juizes. 1:16). Jonadabe, um descendente posterior de Recabe, ficou famoso como reformador e proibicionista. Para evitar a corrupção da família, ele manteve formas primitivas da vida nômade (II Reis 10:15-28; Jeremias. 35).(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)