ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 14  2. Não te precipites com a tua boca. A ênfase está na conscientização da oração. As "vãs repetições" (Mateus. 6: 7) de muitos não conseguem aquilo que obtém as poucas palavras daqueles que são sinceros. 3. Porque dos muitos trabalhos vêm os sonhos. O autor cita um provérbio para apoio do que disse anteriormente. Tal como uma noite de sonhos é o resultado de demasiadas preocupações com os negócios, assim também as palavras disparatadas são o resultado de excesso de palavras no culto. 6. Te faça culpado. A idéia é de não permitir que a boca faça alguém se colocar em dificuldades com Deus. O anjo ou mensageiro não é o anjo do juízo enviado por Deus, mas antes o sacerdote cuja obrigação era cobrar o que fora votado (cons. M. 2: 7). 7. Na multidão dos sonhos. Este provérbio difícil é provavelmente uma alusão ao versículo 3, e o autor está resumindo a sua idéia. Exatamente como excesso de preocupação com os negócios provoca sonhos, assim também muitas palavras enunciadas no culto provocam promessas precipitadas e o castigo de Deus. V. O Tema Demonstrado (III). 5:8 – 6:12. A. Pela Riqueza que Pode Ser Desfrutada. 5:8-20. Aqui as riquezas são consideradas de três ângulos. Embora Deus possa conceder ao homem certo poder para desfrutar de riquezas, contudo 1) as riquezas Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 14 são a causa de muita ganância e injustiça entre os oficiais do governo (5:8, 9); 2) o ganho das riquezas nunca produz satisfação, pois quanto mais se ganha, mais se quer (5:10-12); e 3) as riquezas são uma possessão insegura, pois um homem adquire riqueza apenas para passála aos outros (5:13-17). Assim, em 5:18-20 o autor dá o seu conselho já muitas vezes repetido: Desfrute da vida enquanto pode. 8. Porque o que está alto tem acima de si outro mais alto. Esta não é uma declaração sobre o fato de que Deus observa todos os governantes para finalmente castigá-los, mas antes é uma referência ao sistema de governo daquele tempo. Cada oficial observava o seu subalterno a fim de obter sua parte nos impostos e subornos. Por causa deste sistema ninguém deveria se maravilhar diante da opressão e falta de justiça. 9. O proveito da terra é para todos. Parece melhor traduzir de acordo com a observação marginal da RSV: o proveito da terra está entre todos eles; um campo cultivado tem um rei. Em outras palavras, não apenas os oficiais obtêm sua parte na extorsão, mas não há nenhuma área cultivada que não esteja debaixo de impostos.  ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 29 de Agosto Dia 241  

Leituras: Lucas 18:9-17; 1 Tessalonicenses 5:12-28; Salmo 53; Provérbios 13:13-19; Jeremias 17-18.  

Versículo Especial: “Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor” (Jeremias 17:7).  

Pensamento Bíblico: Nações de Argila nas Mãos do Oleiro  (Jeremias 18:1-11). Ao apelar a Judá para se arrepender, Deus permite-nos entender seu domínio sobre o destino das nações. Dois pontos são particularmente claros: 

   Deus determina se nações vão se levantar ou cair, e

   O resultado pode ser mudado se a conduta da nação mudar.  

O que aprenderemos? Veja Provérbios 14:34.    

Ação: Obedeça a Deus. Sua obediência é crucial para se salvar e até para salvar nações inteiras da destruição. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia. Net)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 13 12. O cordão de três dobras. Isto provavelmente se refere à vantagem do companheirismo e significa que se a comunhão com dois é boa, então com três ainda é melhor. Um cordão com três fios agüentará tensão maior do que aquele que só tem dois. F. Pela Natureza Transitória da Popularidade. 4:13-16. Aqueles que buscam a popularidade como seu alvo principal descobrirão que ela não proporciona satisfação real, pois depende da inconstância das pessoas, e portanto não é coisa segura. 13. Melhor é o jovem pobre e sábio. Um exemplo hipotético do que geralmente acontece quando um homem passa da pobreza para o trono. Um rei que já não se deixa admoestar, isto é, que não aceita conselho, era muitíssimo melhor quando era um jovem pobre. Então pelo menos aceitava ensinamentos. Agora a idade e os anos diante dos olhos do público cegaram-no (o autor dá a entender) às suas incapacidades e à necessidade do conselho sábio. 14. Nasça pobre no reino deste. Geralmente a idade e a experiência nada ensinam ao homem. O rei que já foi pobre, que saiu do cárcere para o trono, que provocou a queda de outro, não aprendeu as lições principais de sua luta o favor popular é incerto e imprevisível. A tradução aquele que nasceu no seu reino tornou-se pobre sugere que o rei, através do seu fracasso em aprender as lições da popularidade pode um dia vir a se tornar um pobretão em seu próprio reino. Eclesiastes 5 IV. Palavras de Conselho (A). 5:1-7. Aqui estão diversas palavras de conselho sobre o culto apropriado. O autor recomenda cautela e brevidade nas orações (5:1-3) e alegria no pagamento de seus votos (5:4 -7). 1. Guarda o teu pé. Tenha consciência do que faz quando for à casa de Deus. Na frase ouvir é melhor, o autor não está se referindo à ida ao Templo para ouvir a exposição da Lei, mas antes está advertindo contra o adorar a Deus de maneira errada. A palavra ouvir geralmente tem o sentido de "obedecer" no V.T. O contraste é entre aqueles que se aproximam de Deus em obediência, isto é, a partir de uma conduta ética e moral (cons. Salmos. 119:101), e aqueles que são tolos, isto é, aqueles que adoram com corações sem arrependimento. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 28 de Agosto Dia 240  

Leituras: Lucas 18:1-8; 1 Tessalonicenses 5:1-11; Salmo 52; Provérbios 13:7-12; Jeremias 15-16.  

Versículo Especial: “Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo” (1 Tessalonicenses 5:11).  

Pensamento Bíblico: “Como Ladrão de Noite” (1 Tessalonicenses 5:1-11). A volta de Cristo será súbita e sem aviso. Paulo nos instrui, portanto, para estarmos preparados todo o tempo. Nossas vidas não devem ser preenchidas por obras da escuridão. Em vez disso, devemos andar na luz, para podermos enfrentar o Senhor sem medo. A volta de Cristo será um dia de angústia para os ímpios, e um dia de glória para os fiéis.  

Ação: “Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios” (1 Tessalonicenses 5:6. ( Estra-ido do Estudos da Bíblia Net)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 11   Eclesiastes 4 C. Pela Opressão do Malaquias. 4:1-3. Por causa de tanta opressão que existe na vida, os únicos homens felizes são os homens mortos. Os mais felizes ou mais bemaventurados são aqueles que nunca nasceram. Este é um estado de espírito transitório que o escritor contradiz de certo modo em 9:4. D. Pelo Trabalho. 4:4-6. O trabalho humano é fútil porque 1) embora o homem que trabalha possa adquirir algo na vida, sua motivação é apenas a inveja que sente do vizinho; contudo 2) o homem que não trabalha destrói-se a si mesmo, pois não pode subsistir em nada. 5. E come a própria carne. É uma expressão metafórica que implica em passar fome (cons. Amós 4:6). A pessoa que não trabalha usa tudo o que tem até que nada mais lhe sobra além de sua própria pessoa para comer. 6. Um punhado de descanso. Um homem não deve ir aos extremos. O trabalho traz alguma recompensa (cons. 2:10, 24), mas muito trabalho, ou uma preocupação total como trabalho, pode destruir esse bem. É melhor ter apenas um punhado de ganhos obtidos com paz de espírito do que buscar grandes ganhos através de preocupações e lutas cansativas. E. Pelo Acúmulo Miserável de Riquezas. 4:7-12. A riqueza costuma fazer do homem um avarento, de modo que se afasta da companhia dos outros. Portanto isto o priva de uma das poucas alegrias que a vida pode oferecer. 8. Sem ninguém. Isto se explica pelo que vem a seguir, isto é, que o homem não tem parceiro ou ajudante. Considerando que a passagem se relaciona com a avareza, faz-se compreender que se trata do avarento que luta sozinho para que não precise partilhar os seus lucros com ninguém. Então o autor prossegue fazendo uma lista das vantagens da associação com os outros – assistência nas dificuldades, simpatia, proteção e segurança (cons. 4: 9-12). . (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a

MEDITAÇÃO DO DIA

 

27 de Agosto Dia 239  

Leituras: Lucas 17:20-37; 1 Tessalonicenses 4:9-18; Salmo 51; Provérbios 13:1-6; Jeremias 13-14.  

Versículo Especial: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro em mim um espírito inabalável” (Salmo 51:10).  

Pensamento Bíblico: Falsos Profetas Oferecem Conforto aos Condenados (Jeremias 14:13-16). Jeremias estava em guerra para salvar sua nação. Judá estava indo rapidamente em direção a sua ruína, e pregadores estavam proclamando doutrinas conflitantes. Jeremias falava a verdade. Ele falou ao povo sobre a destruição que se aproximava por causa de sua persistência no pecado. Muitos outros falavam mentiras. Eles asseguravam o povo de que nenhum desses terrores apareceria. Eles lhes diziam que Deus estava satisfeito com o seu comportamento e não haveria de puni-los. Eles mentiam. Jeremias estava certo. Deus, de fato, destruiu esta nação infiel naquela geração. Infelizmente, muitos pregadores hoje imitam estes falsos profetas. Necessitamos de homens com a integridade de Jeremias!  

Ação: Teste os mestres. Rejeite as palavras dos falsos profetas que aprovam e encorajam o pecado. ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 10 15. Deva fará renovar-se o que se passou. Literalmente, Deus busca aquilo que é perseguido. A idéia é que Deus ordenou o ciclo contínuo  dos acontecimentos da vida, de modo que cada qual tem o seu tempo predeterminado. O quadro é de Deus continuamente perseguindo as coisas que já passaram a fim de capturá-las, causando a repetição destas. B. Pela Falta da Imortalidade. 3:16-22. O fracasso da justiça na vida deveria ser retificado em alguma vida futura, mas não é; pois na morte todos os homens retornam ao pó, exatamente como os animais. 16. No lugar do juízo. Nos tribunais, onde se espera que haja a devida administração de justiça, há, entretanto, maldade e maldade ainda. 17. Deus julgará o justo. O autor sugere uma solução para o problema – Deus um dia irá acertar os erros cometidos, pois há tempo que ele estipulou para todas as coisas. 18. Para que Deus os prove. Aqui o autor se contradiz, oferecendo outra solução para a dificuldade. Deus está apenas demonstrando aos homens que, apesar de sua inteligência, eles não diferem dos animais quanto ao valor. A palavra prove é geralmente traduzida para "teste" ou "experimente"; isto é, os homens estão sujeitos à disciplina da vida para que vejam que são em si mesmos como os animais. 21. Quem sabe que o fôlego de vida dos filhos dos homem se dirige para cima. A E.R.A. implica em uma crença da parte do autor em algum tipo de imortalidade. Mas o texto ficaria talvez melhor traduzido, como na RSV: quem sabe se o fôlego da vida dos filhos dos homens se dirige para cima. O autor proclamou no versículo anterior que não há uma vida posterior onde a injustiça possa ser retificada. Aqui ele acrescenta que mesmo se houvesse, ninguém tem prova disso; portanto a coisa melhor a fazer para o homem é alegrar-se ... nas suas obras (3:22) enquanto pode. (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de Agosto Dia 238  

Leituras: Lucas 17:11-19; 1 Tessalonicenses 4:1-8; Salmo 50; Provérbios 12:23-28; Jeremias 11-12.  

Versículo Especial:  “O que me oferece sacrifício de ações de graças, esse me glorificará; e ao que prepara o seu caminho, dar-lhe-ei que veja a salvação de Deus” (Salmo 50:23).  

Pensamento Bíblico: Adore o Senhor com Gratidão (Lucas 17:11-19). Esta história da cura de dez leprosos deveria dar a todos os cristãos uma oportunidade para se examinarem. Jesus limpou-nos de uma coisa muito mais mortífera do que a lepra. Somos em nossas vidas como os nove, que se foram e não voltaram? Nossa gratidão pela salvação do pecado tem que nos motivar a glorificar a Deus, em adoração contínua.  

Ação: Adore o Deus que nos limpa do pecado. Mostre sua gratidão pela maneira como você aproveita o dia de hoje. ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 9  III. O Tema Demonstrado (II). 3:1 – 4:16. Eclesiastes 3 A. Pelas Leis de Deus. 3:1-15. Tudo o que faz parte da vida, inclusive a atividade humana, faz parte de um ciclo determinado. Embora o homem anseie por algo mais, nada pode fazer a respeito disso. Deve se contentar com o pouco de felicidade que tem enquanto se ocupa desta roda infinita de acontecimentos. 1. Tudo. Literalmente, para tudo, isto é, o conjunto das coisas. Tudo na natureza e na vida humana está sob um esquema estabelecido. Há um tempo (um período determinado) e um tempo (um acontecimento  predeterminado) para tudo o que acontece sob o sol. Os incidentes aparentemente ocasionais, todos fazem parte de um imenso plano. 3. Tempo de matar. A matança que acontece na guerra, na autodefesa, no juízo, nunca é acidental. Isto encontra eco na linguagem moderna dentro da expressão "chegou a hora dele partir". 5. Tempo de espalhar pedras. À luz do restante do versículo, a interpretação judia parece a melhor, isto é, uma metáfora que se aplica ao ato do casamento. 7. Tempo de rasgar. Isto é uma referência à prática de se rasgar roupas em sinal de aflição (veja Gênesis. 37:29; Jó 1:20). O tempo de coser é quando a tristeza já foi aquietada. Isto então seria um paralelo da parte final do versículo e daria a idéia de que o tempo de estar calado referese a um período de profundas emoções (cons. Levitico. 10:3). 11. Tudo. . . formoso. Embora a palavra formoso seja geralmente usada no V.T. com o sentido de beleza física, parece que esta é uma alusão a um conceito igual ao de Gênesis. 1:31 referindo-se à "propriedade" de toda a criação. Tudo (lit. o todo) é exatamente como Deus quer que seja. A frase pôs a eternidade no coração tem uma variedade de interpretações. A tradução da E.R.C., o mundo, é um tanto desarmoniosa dentro do contexto e opõe-se ao uso da palavra em outras passagens. Os versículos precedentes parecem exigir que a palavra seja traduzida em seu sentido normal de "eternidade". O autor está sugerindo o contraste entre o tempo (ocorrências individuais) e a eternidade (continuidade sem limites discerníveis). Deus ordenou todos os acontecimentos da vida de acordo com a Sua vontade. Ele também deu a mente aos homens que percebem, além das ocorrências diárias, a extensão total da vida. Contudo a mente humana foi limitada, para que não possa descobrir as obras que Deus fez; ela jamais consegue resolver os aparentes paradoxos da vida. Deus deu ao homem o poder de raciocinar, mas não lhe deu o suficiente para desenredar todos os mistérios.  (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 25 de Agosto Dia 237  

Leituras: Lucas 17:1-10; 1 Tessalonicenses 3; Salmo 49; Provérbios 12:17-22; Jeremias 9-10.  

Versículo Especial: “Eu sei, ó Senhor, que não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos” (Jeremias 10:23).  

Pensamento Bíblico: O Homem não Pode Dirigir Seus Próprios Passos (Jeremias 10:23-24). A resposta da Bíblia para as filosofias humanas é clara: não dão certo! Quando as pessoas procuram explicar sua existência e propósito sem Deus, elas terminam com incontáveis perguntas e nenhuma resposta satisfatória. Em vez de nos voltarmos para filosofias pomposas, precisamos voltar-nos para Deus, para dizer: “Castiga-me, ó Senhor, mas em justa medida.”  

Ação: Encontre seu propósito de vida na palavra de Deus. ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 8   D. Pelo Destino de Todos os Homens. 2:12-17. O autor fez uma comparação entre a sabedoria e a loucura e admitiu que a sabedoria tenha certa utilidade pelo fato de evitar que se sofra desnecessariamente. Aras o lucro só. é temporário, pois tanto o sábio como o tolo morrem e são esquecidos. 14. Os olhos do sábio estão na sua cabeça. O sábio tem condições de ver o que está a sua frente e então escolhe o caminho que lhe dá maior prazer; enquanto o néscio precisa tatear a procura do seu caminho, descobrindo o prazer por acaso. Alas a vantagem não é duradoura porque o mesmo lhes sucede a ambos. E. Pelo Trabalho Humano. Ele tinha desgosto não somente com a vida, mas também com o labor humano. Algum dia ele terá de deixar o esforço do seu trabalho diligente nas mãos de alguém que talvez será descuidadoso ou com alguém que não havia feito nada para merecê-lo. 20. Então me empenhei. Ficaria melhor, então me virei. O verbo se usa com referência à atitude física de voltar o corpo. Fala aqui de um viajante que se volta para contemplar a estrada que palmilhou. O verbo que se encontra nos versículos 11 e 12, é diferente; fala de uma volta mental. O que ele viu quando se voltou levou-o a "desesperar-se de todo trabalho" feito, pois sentiu que a estrada palmilhada não valera o esforço e o desconforto que existiu. 21. A quem por ele não se esforçou. Não apenas acontece do herdeiro ser um tolo, mas há ainda a possibilidade desesperadora da riqueza pela qual se trabalhou com tanto cuidado cair nas mãos de alguém que, não tendo nunca trabalhado por ela, não. A preze condignamente e a desperdice. F. Conclusão: Desfrute a Vida Enquanto Pode. 2: 24-26. Embora os prazeres da vida sejam temporários, e não satisfaçam completamente, pelo menos são reais. Portanto, o melhor que um homem pode fazer sob as circunstâncias é desfrutar do fruto do seu trabalho enquanto pode. 24. Da mão de Deus. A vontade de Deus é que o homem obtenha o seu prazer comendo, bebendo e trabalhando. Uma vez que o autor acha que dentro da providência divina isto é o máximo que o homem pode desfrutar, recomenda que cada um viva a vida que Deus lhe dá. 25. A AV implica na idéia: "Quem pode experimentá-lo melhor do que eu?" Mas talvez a melhor maneira de ler o versículo, à luz do contexto, é na versão grega, separado deste (isto é, de Deus). 26. Ao homem que lhe agrada. O autor não está fazendo um julgamento moral aqui, pois a palavra agrada significa simplesmente "resolve favorecer", enquanto o pecador é aquele com o qual Deus se aborrece. Ele está apresentando outro motivo para a sua filosofia de vida; não há nenhuma consistência discernível para a conduta divina. (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 24 de Agosto Dia 236  

Leituras: Lucas 16:19-31; 1 Tessalonicenses 2:13-20; Salmo 48; Provérbios 12:12-16; Jeremias 7-8.  

Versículo Especial: “Que este é Deus, o nosso Deus para todo o sempre; ele será nosso guia até à morte” (Salmo 48:14).  

Pensamento Bíblico: Se Eles Não Ouvem . . . (Lucas 16:19-31). A história do homem rico e Lázaro demonstra as conseqüências de nossas escolhas na vida. A troca final de palavras entre o homem condenado (rico?) e Abraão também nos recorda o poder e suficiência da palavra de Deus. Abraão diz que não adianta mandar um mensageiro do túmulo para contar os fatos sobre a eternidade. A palavra revelada de Deus, ele insiste, é suficiente.  

Ação: Ouça a palavra de Deus enquanto é tempo!  ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 7   15. Aquilo que é torto. A investigação do escritor forçou-o a perceber que a vida está cheia de paradoxos e de anomalias que não podem ser solucionados; e, por outro lado, está vazia daquilo que lhe poderia dar significado e valor. 17. A conhecer a sabedoria. Ela procurou determinar o padrão daquilo que era sabedoria e daquilo que era loucura, não simplesmente descobrir os dois lados da questão. 18. Aumenta tristeza. Além da busca do significado da vida comprovar-se frustrante e o seu alvo inatingível, também produz sofrimento mental e espiritual. Parece não haver um padrão de vida consistente sobre o qual se possa basear a conduta. Eclesiastes 2 C. Pelo Prazer. 2:1-11. Tendo falhado suas faculdades intelectuais, o autor voltou-se para o prazer como possível fonte de completa satisfação. Ele se abasteceu de vinho, mulheres e música, com coisas luxuosas, edifícios e jardins. E embora essas coisas lhe proporcionassem prazeres momentâneos, também não lhe concederam satisfação duradoura, pois ele sempre estava procurando algo novo para fazer. 3. Regendo-me... pela sabedoria. A idéia não é que ele andava a procura de mais sabedoria. O autor não se apegou cegamente aos prazeres da vida, mas antes conduziu-se na busca da satisfação com esmero e cuidado. 8. Tesouros de reis. Provavelmente os impostos e os objetos de arte obtidos junto aos povos e nações súditas. A frase tesouros peculiares (sequlla) significa basicamente "propriedade", mas geralmente se usa com referência à propriedades de valor. Assim Israel foi chamada de "povo peculiar" de Deus (Êxodo. 19:5), um povo a quem Deus especificamente escolheu e valorizou. 10. Isso era a recompensa de todas elas (as fadigas). Havia um certo ganho na vida sensual, pois o seu coração "se alegrou" com toda a sua luta. Isto constitui a sua recompensa, o proveito que tirou de sua saciedade. Más o lucro foi efêmero, durando enquanto durou o prazer. 11.Considerei. Literalmente, então me voltei (para considerar). O autor interrompeu sua indulgência sensual para avaliar os resultados. E concluiu que embora uma certa quantidade de bens possa ser obtida do prazer, ele não proporciona lucro permanente; é aborrecimento do espírito.  (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 23 de Agosto Dia 235  

Leituras: Lucas 16:14-18; 1 Tessalonicenses 2:1-12; Salmo 47; Provérbios 12:7-11; Jeremias 5-6.  

Versículo Especial: “Deus é o rei de toda a terra; salmodiai com harmonioso cântico” (Salmo 47:7).  

Pensamento Bíblico: “Porém, que Fareis Quando estas Cousas Chegarem ao Seu Fim?” (Jeremias 5:30-31). Muitas pessoas fazem escolhas espirituais na base dos benefícios imediatos para eles mesmos ou para a sociedade. Há, freqüentemente, pouco pensamento com a eternidade. Jeremias oferece a análise de Deus: “Cousa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém, que fareis quando estas cousas chegarem ao seu fim?”  

Ação: Viva hoje preparando-se para “o fim”. ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 5 4. Geração vai. Aqui o hebraico usa particípios – uma geração está sempre saindo do cenário e outra está sempre entrando. O homem nasce somente para ser erguido pela maré, e então sai de cena. Mas em contraste, a terra permanece para sempre, novamente um particípio que expressa continuidade. O homem, que foi feito da terra, tem vida curta e morre, mas o material do qual foi formado continua permanente. Esta cansativa repetição também se observa no "sol" (1:5), no "vento" (1:6) e nos "rios" (1:7). 8. Todas as coisas são canseiras. A frase são canseiras fica mais bem traduzida assim do que são trabalhosas, referindo-se ao fato de que todas as coisas da vida são monótonas e fúteis, que onde quer que se olhe, encontra-se a mesma roda cansativa e infinita de atividades. Ninguém as pode exprimir. É impossível pôr em palavras a futilidade de tudo. Na realidade nunca produz verdadeira satisfação aos olhos ou ouvidos do homem. 11. Não há lembrança das coisas que precederam. É a razão do "nada novo" do versículo 10 e provavelmente ficada melhor traduzido para homens que precederam. O homem não só é perseguido por sua incapacidade de realizar qualquer coisa digna de valor, mas também pela percepção de que até mesmo a lembrança dos seus esforços será logo esquecida. Eis a resposta completa à pergunta do versículo 3: "Que proveito tem o homem? " Ele nada ganha, nem mesmo a lembrança de sua luta. O mundo da natureza é fútil; a atividade humana também é fútil. B. Pelo Conhecimento. 1:12-18. O autor buscava o conhecimento mais do que qualquer outra pessoa, mas não encontrou satisfação duradoura, pois o 'mundo continuava cheio de problemas que não podiam ser resolvidos. 14. Correr atrás do vento é uma tradução melhor do que aborrecimento do espírito, constituindo uma referência à atividade humana fútil e sem alvo, pois ninguém pode realmente tomar posse da satisfação.  (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 22 de Agosto Dia 234  

Leituras: Lucas 16:1-13; 1 Tessalonicenses 1; Salmo 46; Provérbios 12:1-6; Jeremias 3-4.  

Versículo Especial: “Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações” (Salmo 46:1).  

Pensamento Bíblico: Sendo Fiel no Que é Pouco (Lucas 16:1-13). A parábola do administrador infiel mostra um homem usando os recursos ao seu alcance para se preparar para o futuro. Ela não aprova a desonestidade, mas nos lembra que nós seremos tirados da nossa função, isto é, da posse dos bens materiais. E a lição? Use as “pequenas” coisas, tais como o dinheiro, para servir àquele que proporcionará um lar eterno para os fiéis.  

Ação: Use sua riqueza terrestre para glorificar seu verdadeiro proprietário: Deus.  ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 4   B. O Tema. 1:2, 3 1:2, 3. Toda a existência humana, quando vivida longe de Deus, é frustrante e insatisfatória. Todos os prazeres e coisas materiais da vida, quando buscadas por causa delas mesmas, nada produzem a não ser a infelicidade e um senso de futilidade. 2. Vaidade de vaidades! A palavra vaidade significa basicamente "alento" (veja Isaias. 57:13) ou "vapor" (veja Provérbios. 21:6), como o do hálito condensado que se respira em um dia frio. Aqui parece implicar em ambos: 1) aquilo que é transitório e 2) aquilo que é fútil. Enfatiza a rapidez com a qual as coisas desaparecem e o pouco que oferecem enquanto de posse delas (cons. Tiago. 4:14). Este conceito recebeu ênfase maior pelo uso repetido do superlativo, vaidade de vaidades. A frase, tudo é vaidade, é literalmente, o tudo é vaidade, isto é, a coisa toda, a totalidade da existência é vã. Isto, entretanto, precisa ser compreendido, não com referência ao universo, mas a todas as atividades da vida terrena, as coisas "sob o sol" do versículo 3. O contexto posterior indica isto com bastante clareza. O autor não é um rematado pessimista; ele está simplesmente sendo pessimista em relação à existência humana que produz satisfação longe de Deus. 3. Que proveito tem o homem de todo o seu trabalho. Da raiz, "restar", a palavra proveito transmite aqui mais a idéia de "vantagem" do que de "lucro" (cons. 7:11). Se uma pessoa encara a vida simplesmente em termos de valores terrenos, não há nenhuma vantagem discernível para lutar e labutar. O autor prossegue então para provar sua tese por meio de um exame dos vários setores da atividade humana. II. O Tema Demonstrado (I). 1:4 – 2:26. A. Pela Vida Humana em Geral. 1:4-11. A vida é uma repetição infinita e sem significado. O trabalho humano nada alcança de permanente; só a terra permanece para sempre. O curso da atividade humana é tão monótono e sem alvo quanto aos processos da natureza. (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de Agosto Dia 233  

Leituras: Lucas 15:20-32; Colossenses 4:10-18; Salmo 45; Provérbios 11:27-31; Jeremias 1-2.  

Versículo Especial: “O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio” (Provérbios 11:30).  

Pensamento Bíblico: Um Irmão Ciumento (Lucas 15:20-32). Depois de dispor seu assunto em três parábolas, Jesus agora começa a trabalhar em terreno novo, corrigindo os fariseus que se consideravam justos (veja 15:2). O perdido pode voltar. O Pai e seus servos se alegram quando ele volta. Este irmão mais velho reflete a atitude dos fariseus (e talvez de alguns cristãos?) que se sentiram postos de lado, quando os pecadores vieram a Deus. O ciúme é mortífero!  

Ação: Você conhece pessoas que precisam ser conduzidas de volta ao Senhor. Tente salvar uma hoje!  ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Eclesiastes (Comentário Bíblico Moody) 3   ESBOÇO I. Introdução. 1:1-3. A. O título. 1:1. B. O tema. 1:2, 3. II. O tema demonstrado (I). 1:4 – 2:26. A. Pela vida humana em geral. 1:4-11. B. Pelo conhecimento. 1:12-18. C. Pelo prazer. 2:1-11. D. Pelo destino de todos os homens. 2: 12-17. E. Pelo trabalho humano. 2:18-23. F. Conclusão: Desfrute da vida enquanto pode. 2:24 -26. III. O tema demonstrado (II). 3:1 – 4:16. A. Pelas leis de Deus. 3:1-15. B. Pela falta de imortalidade. 3:16-22. C. Pela opressão do mal. 4:1-3. D. Pelo trabalho. 4:4-6. E. Pela miserável acumulação de riquezas. 4:7-12. F. Pela natureza transitória da popularidade. 4:13-16. IV. Palavras de Conselho (A). 5:1-7. V. O tema demonstrado (III). 5:8 – 6:12. A. Pelas riquezas que se podem desfrutar. 5:8-20. B. Pelas riquezas que não podem ser desfrutadas. 6:1-9. C. Pela fixidez do destino. 6:10-12. VI. Palavras de conselho (B). 7:1 – 8:9. A. A honra é melhor que o luxo. 7:1. B. A sobriedade é melhor que a frivolidade. 7: 2-7. C. A precaução é melhor que a precipitação. 7: 8-10. D. A sabedoria com as riquezas é melhor que a sabedoria sozinha. 7:11, 12.E. A resignação é melhor que a indignação. 7:13, 14. F. A moderação é melhor que a intemperança. 7: 15-22. G. Os homens são melhores que as mulheres. 7:23-29. H. Às vezes é melhor concordar que ter ramo. 8:1-9. VII. O tema demonstrado (IV). 8:10 - 9:16. A. Pela incongruência da vida. 8:10-14. B. Conclusão: Desfrute da vida enquanto pode. 8:15 – 9:16. VIII. Palavras de conselho (C). 9:17 - 12: 8. A. Algumas lições sobre sabedoria e loucura. 9:17 - 10:15. B. Algumas lições sobre o governo dos reis. 10:16-20. C. Algumas lições sobre o excesso de cautela. 11:1-8. D. Algumas lições sobre como desfrutar a vida. 11:9 – 12:8. IX. Epílogo. 12: 9-14. A. O alvo do pregador. 12: 9, 10. B. Um elogio aos seus ensinamentos. 12:11, 12. C. A conclusão do assunto. 12:13, 14. COMENTÁRIO Eclesiastes 1 I. Introdução. 1:1-3. A. O Título. 1:1 1:1. Salomão, embora não esteja identificado pelo nome, torna-se o porta-voz literário das observações e convicções do autor. Ele é o rei de Jerusalém que, por causa de sua riqueza, sabedoria e preocupações terrenas, tem ampla oportunidade para experimentar a vida na sua totalidade. (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de Agosto Dia 232  

Leituras: Lucas 15:11-19; Colossenses 4:1-9; Salmo 44; Provérbios 11:22-26; Isaías 64-66.  

Versículo Especial: “Perseverai na oração, vigiando com ações de graças” (Colossenses 4:2).  

Pensamento Bíblico: O Filho Perdido (Lucas 15:11-19). Esta é a terceira de uma série de parábolas sobre os perdidos. Três pessoas principais são apresentadas: um pai e dois filhos. Estes versículos chamam a atenção para os maus caminhos do filho mais novo (o pródigo). Pródigo significa gastador, e essa palavra descreve este jovem, quando ele esbanjava os recursos que seu pai havia doado a ele.  

A comparação com este filho é clara. Ele é qualquer pessoa que gasta sua vida e os recursos que Deus lhe deu. O dinheiro se acaba, a vida é jogada fora e não há satisfação duradoura na libertinagem e no pecado.  

Este filho caiu em si e resolveu voltar a seu pai. Quando desgarramos de Deus, precisamos ter a mesma determinação para voltar com humildade.  

Ação: Você está separado de Deus pelo pecado? Volte hoje mesmo!. ( Estra-ido dos Estudos da Biblia.net.Que Deus abençoe a Todos