ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 74 Marcos 3:1-6 Este é um episódio crucial na vida De Jesus. E era evidente que Jesus e os dirigentes ortodoxos do povo judeu divergiam substancialmente em seus critérios. Foi um ato de valentia, por parte de Jesus, voltar para a sinagoga. Era a atitude do homem que se nega a ocultar-se em uma posição segura e que se atreve a olhar o perigo face a face. Na sinagoga fala uma comissão enviada pelo Sinédrio. Ninguém teria podido deixar de vê-los, porque nas sinagogas os primeiros assentos eram lugares de honra e eles estavam sentados ali. Era dever do Sinédrio encarregar-se de quem pudesse desviar ao povo judeu e apartá-lo do caminho reto que ditava a ortodoxia; e isso era precisamente o que pretendiam fazer esses representantes. Não tinham ido à sinagoga para adorar a Deus e para aprender; estavam para vigiar cada um dos atos de Jesus. Na sinagoga havia um homem que tinha uma mão paralítica. O termo que se usa no texto original em grego indica que não tinha nascido com esse defeito, mas o sofria como consequência de alguma enfermidade que lhe tirara as forças. O Evangelho Segundo os Hebreus, um livro do qual só se conservam uns poucos fragmentos, diz que aquele homem era pedreiro, e que procurava a ajuda de Jesus porque necessitava de suas duas mãos para ganhá-la vida e lhe dava vergonha pedir esmola. Se Jesus tivesse sido uma pessoa precavida e prudente teria feito como quem não o vira, pois sabia que curá-lo era provocar uma questão com os representantes do Sinédrio. Era dia sábado e nele estava proibido todo tipo de trabalho, incluindo o trabalho de curar. A lei judaica era muito clara e precisa com respeito a isto. No sábado só podia oferecer-se atenção médica se a vida do doente corria perigo. Tomemos alguns exemplos: No sábado podia ajudar-se a uma mulher prestes a dar à luz. Podia tratar-se uma doença da garganta. Se desabasse uma parede sobre uma pessoa, era permitido tirar os escombros de cima do seu corpo até ser suficiente para saber se a vítima estava viva ou morta. Se estava viva podia terminar-se de desenterrar, mas se estava morta devia deixá-la até o dia seguinte. Não se podia curar uma fratura. Não se podia verter água fria sobre uma torcedura de um membro. Podia aplicar-se uma vendagem singela a uma ferida, mas não com unguento. Quer dizer, o mais que podia fazer-se era impedir que a ferida piorasse, mas não se podia curá-la. Marcos (William Barclay) 74 Para nós é bastante difícil entender isso. A melhor maneira de podermos captar os alcances da concepção ortodoxa judaica com respeito ao sábado é lembrando que um judeu obediente nem sequer se defendia de um ataque armado no dia de sábado. Durante a guerra dos Macabeus, quando a resistência judaica foi vencida pelos sírios, alguns rebeldes judeus se refugiaram nas covas de uma montanha. Os soldados sírios os seguiram e o historiador Josefo nos conta que, depois de lhes oferecer a oportunidade de render-se, coisa que não quiseram aceitar, "lutaram contra os judeus no dia de sábado, e os queimaram vivos dentro de suas covas, sem que os judeus oferecessem resistência alguma e nem sequer se tomassem o trabalho de fechar as entradas de seu refúgio. Não estavam dispostos a lutar nesse dia pelo respeito que merecia o sábado, até em uma situação tão desesperada; porque "nossa Lei (Josefo era judeu) exige-nos descansar no dia de sábado".(Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

1 de janeiro Dia 1  

Leituras: Mateus 1:1-17; Atos 1:1-14; Salmo 1; Provérbios 1:1-7; Gênesis 1-2.  

Versículo Especial: “O temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino” (Provérbios 1:7).  

Pensamento Bíblico: “No Princípio Deus . . .” (Gênesis 1-2). Os dois primeiros capítulos de Gênesis nos colocam frente a Deus. Ele é o Criador e o Senhor de tudo no Universo. Se a revelação da Bíblia parasse aqui, deveríamos a ele nossa devoção e respeito simplesmente porque ele é tão claramente superior a nós. Deveríamos ser gratos, contudo, porque a Bíblia não termina aqui. As páginas que se seguem dizem-nos muito sobre o amor e a santidade de Deus e sobre seu cuidado com nosso bem-estar.  

Ação: Comece hoje um plano anual de leitura e meditação diárias sobre a palavra de Deus. Conforme você examinar as mensagens contidas em cada pedaço da Bíblia, a cada dia, preste atenção nas bênçãos de que gozamos, e nas responsabilidades ligadas com essas bênçãos. Resolva, agora, colocar Deus em primeiro lugar a cada dia.(Estra Ido dos Estudos da Bibli.Net que Deus abençoe a todos)  

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 72 E quando Artabán ouviu as histórias a respeito desse Jesus que ia ser crucificado, chegou à conclusão, maravilhado que por fim tinha encontrado a seu Rei. Saiu para o Gólgota. Possivelmente pudesse comprar a vida do Rei com sua Pérola, a pérola mais bela do mundo. Pela rua, entretanto, encontrou a uma menina que fugia de uma banda de soldados. "Meu pai tem uma dívida muito grande", disse-lhe a desventurada, "e estes soldados querem me levar para vender como escrava. Salve-me!" Artabán vacilou um instante, mas terminou dando sua pérola aos soldados e comprou assim a liberdade da menina. Nesse momento os céus se escureceram, houve um terremoto e uma telha feriu Artabán na cabeça. Caiu na terra, quase inconsciente. A menina reclinou a cabeça de seu benfeitor em sua saia e o ouviu murmurar o seguinte: "Não, meu Senhor, não tenho direito. Quando te vi faminto e te dava de comer? Ou sedento e te dava de beber? Quando te vi estrangeiro e te ofereci minha hospitalidade? Quando te vi nu e te vesti? Quando te vi encarcerado e fui visitar-te? Eu te estive procurando durante trinta e três anos; mas nunca vi o teu rosto, nem te socorri como você diz, Rei meu". E então, como um longínquo sussurro a menina escutou outra voz, "Em verdade, em verdade te digo que tudo o que fizeste a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizeste". E Artabán morreu com um sorriso nos lábios, porque soube que tinha interpretado o Rei, e que Ele, dessa maneira, tinha recebido seus dons. A melhor maneira de fazer uso das coisas sagradas é pondo-as a serviço dos homens. Tem-se sabido de templos que proíbem a entrada aos meninos, pois os considera muito antigos e sagrados para arriscá-los à presença tumultuosa dos jovenzinhos. É possível que haja Igrejas mais preocupados com a preparação de seus cultos que em ajudar os pobres ou atender as necessidades dos menos afortunados. Mas as coisas sagradas só são verdadeiramente sagradas quando postas a serviço dos homens. O pão da proposição nunca foi tão sagrado como quando foi usado para alimentar a um grupo de homens famintos. O sábado nunca foi tão sagrado como quando foi usado para prestar ajuda aos necessitados. O árbitro final com respeito ao uso que se tem que dar às coisas sagradas e aos regulamentos da religião é o amor e não a lei. Marcos 3 Choque de ideias - Marcos. 3:1-6 No meio da multidão - Marcos. 3:7-12 A companhia dos escolhidos - Marcos. 3:13-19a O veredito dos seus - Marcos. 3:19b-21 Aliança ou conquista? - Marcos. 3:22-27 O pecado que não tem perdão - Marcos. 3:28-30 As condições do parentesco - Marcos. 3:31-36 CHOQUE DE IDÉIAS. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

31 de dezembro Dia 365  

Leituras: João 21:20-25; Apocalipse 22; Salmo 150; Eclesiastes 12:9-14; Ester 9-10.  

Versículo Especial: “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida” (Apocalipse 22:17).  

Pensamento Bíblico: “Aquele Que Tem Sede, Venha” (Apocalipse 22:17). As opções foram apresentadas com clareza. Podemos escolher a estrada fácil da satisfação pessoal e do pecado, ou a trilha mais difícil da submissão à vontade de Deus. Desde Gênesis 3, quando Adão e Eva comeram o fruto proibido, até Apocalipse 22, quando este último e grande convite é feito, a escolha tem estado diante de nós. Deus fez tudo o que é necessário para nos equipar para fazermos uma decisão sábia. Ele mostrou as consequências fatais do pecado e retratou a beleza e grandeza do céu. Ele quer que façamos duas coisas:  

    Vamos a ele.

    Convidemos outros.  

Ação: Certifique-se de que está servindo a Deus, hoje e, então, faça brilhar sua luz para convidar outros para virem a ele também. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 71  (1) A religião não consiste em regras e normas. Para nos referir diretamente ao tema que se debate aqui, a observância dominical é Marcos (William Barclay) 70 importantes, mas na religião há muito mais que a observância dominical. Se fosse possível que alguém se tornasse cristão, limitando-se a não trabalhar nos domingos, ir à Igreja nesse dia, e proferir suas orações e ler sua Bíblia, ser cristão seria muito fácil. Quando os homens se esquecem do amor e da misericórdia, que são o próprio coração da fé cristã e os substituem pelo cumprimento de regras e normas pode afirmar-se que a religião está em decadência. O cristianismo consistiu sempre na obrigação de fazer certas coisas antes que a proibição de não fazer outras. (2) A primeira reclamação que qualquer ser humano está obrigado a atender é a reclamação da necessidade humana. Até o Catecismo e as Confissões admitem que as obras de misericórdia são perfeitamente legítimas inclusive em dias de observância. Se o cumprimento de nossas obrigações religiosas nos impede de ir em auxílio de alguém que padece necessidade, nossa religião não é uma religião verdadeira. As pessoas são mais importantes que os sistemas. A melhor maneira de adorar a Deus é ajudando os homens. (3) A melhor maneira de fazer uso das coisas sagradas é pondo-as a serviço dos que padecem necessidade. Esse é o único modo autêntico de dá-las a Deus. Uma das mais formosas histórias é a de um Quarto imaginário Rei Mago. Seu nome era Artabán. Em seguida colocou a estrela levando consigo uma safira, um rubi e uma pérola, três jóias inestimáveis, para oferecer como presente ao novo Rei. A ideia é que se combinou com Gaspar, Melquior e Baltasar para que os quatro juntos viajassem, mas por diversas razões tinha saído de seu palácio com pouco tempo e se não chegava dentro do termo convencionado, partiriam sem ele. De repente, deparou-se com o vulto de um corpo humano cansado sobre o caminho. Era um viajante doente de febre. Se se detinha para socorrê-lo chegaria tarde ao encontro. Mas se deteve. Precisava de camelos e cameleiros para fazê-lo chegar até a cidade mais próxima, do outro lado do deserto e Artabán vendeu a safira que levava para ajudar o viajante doente. Ficou triste, entretanto, porque o Rei que tinha nascido não teria sua joia. Quando Artabán chegou a Palestina e ao povo de Presépio, José e Maria já tinham abandonado o lugar. Artabán se alojou em uma casa onde tinham um menino pequeno por quem tomou grande carinho. Chegaram os soldados de Herodes para executar a ordem de seu rei de matar a todos os meninos da cidade. Os soldados bateram na porta. Ouvia-se o pranto das mães em toda a cidade. Artabán abriu a porta e tapou o vão com seu corpo, alto e escuro. Em sua mão tinha o rubi, que ofereceu ao capitão como suborno pela vida do menino. O menino se salvou e a mãe transbordava de alegria; mas Artabán já não tinha seu rubi e estava triste, porque pensava que já não poderia oferecer essa segunda joia ao Rei. Durante anos andou procurando o Rei. Trinta anos depois, ainda perseguindo seu ideal, chegou à cidade de Jerusalém; nesse dia devia ser crucificado um homem no monte Gólgota, nos subúrbios da cidade. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

30 de dezembro Dia 364  

Leituras: João 21:15-19; Apocalipse 21; Salmo 149; Eclesiastes 12:1-8; Ester 6-8.  

Versículo Especial: “Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles” (Apocalipse 21:3).  

Pensamento Bíblico: “Eis o Tabernáculo de Deus com os Homens” (Apocalipse 21:3). A meta foi atingida. Quando a Bíblia caminha para o final, Deus e os homens estão morando juntos, em fraternidade. Foi assim que tudo se iniciou, em Gênesis, mas o contínuo pecado tinha forçado Deus a separar-se dos homens. Finalmente, Cristo veio para permitir que a comunhão fosse restaurada (João 1:14), e as páginas de encerramento das Escrituras nos dizem que a obra foi completada.  

Ação: More com Deus. Não permita que o pecado o expulse.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 69 No sábado era proibido todo tipo de trabalho. Os trabalhos tinham sido classificados sob trinta e nove categorias e quatro destas eram segar, ventilar, debulhar e preparar uma comida. Mediante sua ação os discípulos, de um ponto de vista técnico, tinham quebrantado estas quatro regras, e, portanto, deviam ser considerados transgressores da Lei. Pode nos pareceres algo sem importância, mas para os rabinos judeus era um assunto de vida ou morte, um pecado mortal. Os fariseus imediatamente lançaram sua acusação e assinalaram que os discípulos de Jesus estavam quebrantando a Lei. Jesus lhes respondeu usando sua própria linguagem. Citou, então, a história que nos é contada em 1 Samuel 21:1-6. David estava fugindo para salvar sua vida. Chegou ao santuário de Nobe e pediu algo de comer; mas não havia nada, exceto os "pães da proposição". Êxodo 25:23-30 estabelece o significado dos pães da proposição. Estes eram doze fogueiras que deviam colocar-se em uma mesa dourada que media um metro de comprimento, meio metro de largura e que tinha uma altura do meio metro. A mesa estava no tabernáculo, diante do Santo dos Santos ou lugar Santíssimo e o pão era considerado uma espécie de oferta a Deus. Ele era mudado uma vez por semana; quando o pão velho era mudado, era propriedade dos sacerdotes e somente destes, isto é, ninguém que não fosse sacerdote podia comê-lo (Levítico 24:9). Entretanto, quando Davi teve necessidade desse pão, tomou-o e comeu, quebrantando desse modo a Lei. Jesus demonstrou que as próprias Escrituras apresentam um precedente, pelo menos, onde a necessidade humana prevaleceu sobre a Lei divina e humana. "O sábado", disse Jesus, "foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado". Isto era evidente por si mesmo. O homem foi criado antes que existisse a complicada Lei que obrigava a guardar o sábado. O homem não foi criado por Deus para ser vítima e escravo do sábado, mas as normas e regulamentos em torno da celebração do sábado foram criadas para que a vida do homem fosse mais plena e melhor. O homem não pode estar escravizado ao dia de repouso; o sábado existe para que sua vida seja plenamente humana. Esta passagem põe diante de nós nossas certas verdades realmente essenciais que devemos nos cuidar de não esquecer.(Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

29 de dezembro Dia 363  

Leituras: João 21:1-14; Apocalipse 20; Salmo 148; Eclesiastes 11:7-10; Ester 3-5.  

Versículo Especial: “E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo” (Apocalipse 20:15).  

Pensamento Bíblico: “Inscrito no Livro da Vida” (Apocalipse 20:15). Os comentaristas diferem na aplicação principal deste texto, mas a mensagem subentendida é inconfundível. Há uma separação bem clara entre os justos (que louvam o Senhor e reinam com ele) e os injustos (que são atirados ao sofrimento sem fim). Nesta vida, as recompensas dos justos nem sempre são aparentes, e as consequências do mal podem não ser imediatas. Mas no final, Deus julgará a todos nós, com justiça. Seu nome estará no Livro da Vida?  

Ação: Certifique-se de que Deus tem seu nome escrito no livro certo! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 68 Aqui Jesus recomenda certa elasticidade mental. É fatalmente fácil teimar em uma atitude rígida. J. A. Findlay cita um dito de um amigo dele: "Quando você chega a uma conclusão, você é homem morto". Quer dizer que quando nossas mentes fixaram suas posições básicas e sua atitude fundamental para as coisas, quando se resistem a aceitar novas verdades e a transitar caminhos não explorados, podemos estar vivos fisicamente, mas mentalmente estamos mortos. À medida que envelhecemos quase todos desenvolvemos uma hostilidade constitucional para o que é novo, para o que não conhecemos com antecedência. Nos faz muito difícil nos adaptar a novos costumes e estilos de vida. Lesslie Newbigin, que tomou parte nas conversações prévias à formação da Igreja Unida do Sul da Índia, diz que uma das coisas que tornava mais difícil progredir nos projetos era a pergunta de alguns que diziam: "No caso de aceitarmos isso, para onde estaríamos indo?" Finalmente alguém teve que dizer, sem rodeios: "O cristão não tem direito de perguntar 'para onde vamos'." Abraão saiu sem saber aonde ia (Hebreus 11:8). Nesse mesmo capítulo de Hebreus há um versículo muito importante: “Pela fé, Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado sobre a extremidade do seu bordão, adorou” (Hebreus. 11:21). O velho peregrino, prestes a exalar seu último fôlego, conservava ainda sua fortaleza de caminhante. Por volta do final do dia, quando sobre ele já se projetavam as sombras da noite, seguia preparado para o caminho. Se tivermos que nos elevar à altura do desafio da fé cristã, devemos conservar uma mente aventureira. Uma vez recebi uma carta que concluía assim: "despede-se de você atentamente, aos 83 anos, e ainda crescendo..." E, por certo, com as inesgotáveis riquezas de Cristo por diante nosso, por que não? A PIEDADE AUTÊNTICA E A PIEDADE FALSA Marcos 2:23-28 Uma vez mais Jesus passa por cima das normas e regras dos escribas. Caminhando junto a campos semeados de trigo, ele e seus discípulos um dia sábado, seus discípulos começaram a cortar espigas e a comer os grãos. Em um dia normal, isso era permitido (Êxodo 23:24). Enquanto o viajante não usasse uma foice, podia arrancar a gosto de espigas com a mão. Mas os discípulos o estavam fazendo em dia sábado, e no sábado estava protegido com milhares de leis e regulamentos minuciosos. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

28 de dezembro Dia 362  

Leituras: João 20:24-31; Apocalipse 19; Salmo 147; Eclesiastes 11:1-6; Ester 1-2.

Versículo Especial: “Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-poderoso” (Apocalipse 19:6).  

Pensamento Bíblico: “Aleluia! pois Reina o Senhor Nosso Deus, o Todo-Poderoso” (Apocalipse 19:1-9). No livro de Apocalipse fica claro que louvar a Deus é uma atividade maior S talvez a atividade principal S no céu. Há tantas razões para louvá-lo, que os cânticos podem continuar para sempre. Aqui, o louvor é por causa do seu poder e vitória. Babilônia, a mulher má e assassina, caiu. Deus reina com todo o poder. Que privilégio, juntar-se àquela multidão celeste, louvando a Deus na comemoração da vitória!  

Ação: Louve o Senhor Deus. Ele é Onipotente! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 67 A NECESSIDADE DE CONSERVAR A MENTE JOVEM Marcos 2:21-22 Jesus sabia perfeitamente bem que tinha vindo com uma mensagem surpreendentemente nova; e também sabia que sua vida e seu comportamento diferiam chocantemente dos que eram habituais em um ortodoxo rabino judeu. Também sabia quão difícil era para os homens aceitar e sustentar uma verdade nova. Aqui se vale de dois exemplos para demonstrar a dificuldade e a necessidade de possuir uma mente ousada. Ninguém teve jamais o dom de Jesus para o descobrimento e o uso de exemplos extraídos da vida comum. Uma e outra vez o vemos encontrar nas coisas mais singelas atalhos e sinais que conduzem a Deus. Ninguém foi jamais tão perito como O para passar do "aqui e agora" ao "lá e então". Para Jesus "a Terra estava cheia de céu". Viveu tão perto de Deus que na Terra tudo lhe falava dele. Alguém conta como, nos sábados pela tarde, estava acostumado a caminhar pelo campo com um dos mais famosos pregadores escoceses. Em geral durante essas caminhadas mantinham longas conversações. Falando daquelas conversas, tempo depois, o amigo daquele pregador dizia: "De algum jeito inexplicável, sempre encontrava algum atalho para chegar a Deus." Quando queira se acendia o olhar de Jesus, sempre se enfocava diretamente em Deus. (1) Fala de quão perigoso é pôr um remendo de tecido novo em um vestido velho. O termo que usa nesta passagem indica que o tecido novo era uma ainda não tratada para não encolher. Remendava-a com o tecido novo se molhava com a chuva, o emplastro se encolhia e, sendo muito mais forte que o tecido mais velho, certamente rasgava o vestido. Sempre chega um momento em que já não se podem pôr mais remendos. E quando chega esse dia não há mais remédio que abandonar os remendos e recriar a coisa. Na época do Lutero não era possível remendar os abusos de uma Igreja Católica Romana corrompida. Tinha terminado a época dos remendos e chegado o momento em que era necessário reformar a Igreja. Na época do João Wesley, o tempo de pôr remendos à Igreja Anglicana tinha passado, pelo menos para o João Wesley. Este não queria abandonar a Igreja Anglicana, mas finalmente teve que fazê-lo porque só uma nova comunidade de cristãos o satisfazia. É muito possível que também nos ocorra que queiramos remendar e pôr emplastros e ajustar quando em realidade o necessário é abandonar por completo o velho e aceitar algo completamente novo. (2) Na Palestina o vinho era guardado em odres de couro. Naquela época não havia garrafas, pelo menos como nós as conhecemos. Quando esses odres eram novos possuíam uma certa elasticidade; mas à medida que foram envelhecendo se endureciam e perdiam sua elasticidade. O vinho novo ainda não terminou que fermentar. Isto significa que desprende gases. Os gases aumentam a pressão. Se o couro for novo, cederá à pressão, mas se for velho e perdeu elasticidade, é possível que estale e se perca o vinho junto com o couro. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

27 de dezembro Dia 361  

Leituras: João 20:19-23; Apocalipse 18; Salmo 146; Eclesiastes 10:16-20; Neemias 12-13.  

Versículo Especial: “Ouvi outra voz do céu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Apocalipse 18:4).  

Pensamento Bíblico: Morrendo com a Mulher Má (Apocalipse 18). A mulher apresentada com minúcias repulsivas no capítulo 17 é destruída no capítulo 18. Mas antes que sua queda seja completa, um chamado é feito para que os justos se afastem dela. Temos que viver no mundo, porém não compartilhar do mal do mundo. Este princípio é apresentado de Gênesis a Apocalipse, e tem que ser cuidadosamente aplicado em nosso dia-a-dia. Deus espera que mostremos um exemplo positivo para aqueles que nos rodeiam.  

Ação: Permita que sua luz brilhe; ela pode vencer a escuridão! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 65 Para ter valor o jejum não deve ser conseqüência de uma obrigação  ritual; deve ser expressão de um sentimento do coração. Não deve ser só  convenção e sim uma maneira genuína de expressar uma necessidade do  espírito.  Jesus faz uso de uma imagem muito vívida para dizer aos fariseus  por que seus discípulos não jejuavam. Depois dos casamentos judeus  daquela época o casal recém-casado não saía em viagem de lua-de-mel.  Ficavam em sua casa e durante uma semana a casa estava aberta a todos  seus amigos e durante todo o tempo se celebrava a alegria das bodas. Em  uma vida que pelo general era bastante dura a semana de bodas era a  semana mais feliz da vida de um homem.  Para essa semana de felicidade os convidados especiais eram os  amigos do noivo e da noiva, a quem lhes chamava filhos da câmara  nupcial. Jesus compara seu reduzido grupo de seguidores com aqueles  convidados escolhidos de uma festa de bodas, os filhos da câmara  nupcial. De fato, havia uma regra rabínica segundo a qual "Todos os que  assistem ao noivo nas bodas serão relevadas de seus deveres religiosos  durante o tempo que dure a festa, na medida em que aqueles pudessem  diminuir seu gozo". Os convidados às festas de bodas estavam  excetuados da obrigação de jejuar.  Este episódio nos ensina que a atitude característica do cristão na  vida é o gozo. Achar a companhia de Cristo é a chave da felicidade.  Havia um criminoso japonês que se chamava Tockichi Ishii. Era um  homem bestial, em quem não se manifestava a mais mínima piedade. Em  sua carreira criminal tinha assassinado sem olhares e brutalmente  homens, mulheres e meninos. Finalmente foi capturado e encarcerado.  Duas damas canadenses visitaram a prisão. Nem sequer se pôde  conseguir que falasse com elas, limitando-se a olhar com uma expressão  bestial. Quando terminou a visita destas duas damas, deixaram-lhe uma  Bíblia com a débil esperança de que a lesse em algum momento. E Ishii  leu aquela Bíblia e a história da crucificação fez dele um homem novo. Pouco tempo depois, quando o verdugo precisou levar aquele  homem ao patíbulo, não encontrou o ser brutal e bárbaro que esperava, e  sim a um homem radiante, sorridente, porque Ishii, o assassino tinha  nascido de novo. O sinal visível daquele novo nascimento era um rosto  iluminado pelo gozo. A vida que se vive em Cristo não pode ser senão  uma vida cheia de gozo.  Mas o relato termina com uma nuvem no horizonte, precursora da  tormenta. Sem dúvida, quando Jesus falou do dia em que o noivo seria  tirado, seus amigos não entenderam o significado de suas palavras. Mas  nós sabemos que aqui, do mesmo princípio, Jesus via a cruz que o  esperava ao final do atalho.  A morte não tomou a Jesus por surpresa; desde o começo tinha tido  em conta os custos e escolhido o caminho. O seu é um exemplo de  extraordinária coragem; sua imagem é a de um homem que não será  afastado do roteiro que riscou pata sua vida em que pese a que na meta  se projeta a sombra de uma inevitável cruz. (Estudando a Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de dezembro Dia 360  

Leituras: João 20:11-18; Apocalipse 17; Salmo 145; Eclesiastes 10:8-15; Neemias 10-11.  

Versículo Especial: “Achava-se a mulher vestida de púrpura e de escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de pérolas, tendo na mão um cálice de ouro transbordante de abominações e com as imundícias da sua prostituição” (Apocalipse 17:4).  

Pensamento Bíblico: A Mulher do Diabo (Apocalipse 17:1-6). Independente de interpretações especiais deste livro, não há dúvida de que a mulher descrita aqui seja a mulher do diabo. Ela é o contrário de tudo que é bom e puro. Ao contrário da mulher santa, que deu à luz o Filho varão do capítulo 12, esta mulher está vestida de pecado. Ela está toda adornada para atrair os homens carnais, que nem notam que de sua boca escorre o sangue dos justos. Como o pecado parece horrendo a Deus!  

Ação: Veja o pecado como Deus o vê e adorne sua vida com a pureza.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 64 (1) O primeiro ingrediente era o desprezo. "O homem ignorante", diziam os rabinos, "nunca pode ser piedoso". Heráclito, o filósofo grego, era um aristocrata arrogante. Um tal Scítinus se propôs pôr em verso os ensinos do Heráclito, para que ainda as pessoas mais simples e iletradas pudessem compreendê-lo e segui-lo. A reação do Heráclito ao inteirar-se deste propósito foi a seguinte: "Sou Heráclito. Por que me trazem e levam de um lado para outro, analfabetos? Não é para vós que me tomei o trabalho de elaborar minhas doutrinas, e sim para os que são capazes das entender. Um verdadeiro homem, em meu conceito, vale mais que trinta mil semelhantes seus; mas todas as multidões reunidas não bastariam para fazer um só homem verdadeiro." A única coisa que podia oferecer às multidões era seu desprezo. Os escribas e os fariseus desprezavam ao homem comum; mas Jesus o amava. Os escribas e os fariseus se elevavam na exaltação de sua virtude formal e desde essa altura contemplavam com desprezo ao homem comum, o "pecador"; Jesus, ao contrário, sentava-se a seu lado, e ao fazê-lo, o elevava. (2) O segundo ingrediente era o temor. Os ortodoxos tinham medo de contagiar do pecador. Tinham medo de infectar-se com seu pecado. Eram como um médico que se negasse a atender um caso de enfermidade infecciosa por medo de contraí-la. Jesus era o que se esquecia de si mesmo com tal de salvar a outros. O homem em cujo coração se alojam o desprezo e o temor jamais poderá ser pescador de homens. A ALEGRE COMPANHIA Marcos 2:18-20 Para os judeus mais estritos o jejum era uma prática regular. Na religião judaica havia somente um dia do ano em que era obrigatório jejuar, e esse dia era o Dia da Expiação. O dia em que o povo confessava seus pecados e era perdoado, era o dia de jejum por excelência. Mas os judeus mais estritos jejuavam dois dias por semana, as segundas-feiras e as quintas-feiras. Deve destacar-se que este jejum não era tão severo como pode parecer, pois durava das seis da manhã às seis da tarde. Fora destas horas podia comer-se tudo. Deve destacar-se que Jesus não estava contra o jejum como tal. Há muito boas razões que podem impulsionar a um homem a jejuar. Alguém podia negar-se coisas que mais lhe agradavam, para cultivar a disciplina, para estar seguro de que seguia sendo amo e não escravo da comodidade, do lazer e do prazer, para estar seguro de que não tinha chegado a amar tanto essas coisas que pudesse as abandonar. Podia negar-se os prazeres e as comodidades que mais o alegravam para, depois da renúncia, adquirir uma maior conscientiza do valor que tinham. Uma das melhores maneiras de valorizar nossos lares é ter que passar algum tempo longe deles, e uma das melhores maneiras de apreciar os dons de Deus é passar algum tempo sem eles. Estas são boas razões para jejuar. O problema com os fariseus era que na maioria dos casos o jejum não era mais que uma maneira de demonstrar sua piedade ante outros. Para chamar a atenção dos homens para sua própria bondade. No dia de jejum ficavam de cara triste e andavam com a roupa desordenada para que ninguém pudesse deixar de dar-se conta de que estavam jejuando e para que todo mundo visse e admirasse sua devoção. E jejuavam para que Deus pusesse atenção em sua piedade. Esperavam que mediante este ato de piedade não exigido Deus se fixasse neles. Seu jejum era um ritual e um ritual para sua própria exibição. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de dezembro Dia 358  

Leituras: João 19:38-42; Apocalipse 15; Salmo 143; Eclesiastes 9:13-18; Neemias 7.  

Versículo Especial: “E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações” (Apocalipse 15:3).  

Pensamento Bíblico: Moisés e o Cordeiro (Apocalipse 15:3). Algumas passagens do Novo Testamento comparam a Lei de Moisés com o Evangelho de Cristo, indicando a superioridade e suficiência do segundo. Hoje em dia, não estamos debaixo da Lei de Moisés e não podemos ser salvos por ela (Gálatas 5:1-4). Mas a Lei não foi má nem mal designada. Ela serviu ao propósito de preparar o caminho para Cristo. Moisés e o Cordeiro não são competidores, mas colaboradores. Moisés, um grande profeta e guia, apontou para Jesus, o maior de todos os profetas e guias. Moisés foi um servo; Jesus é Senhor e Rei. Ambos desempenharam papéis da maior importância, indicando o caminho para o céu. Nós, também, podemos cantar sobre o trabalho de Moisés, na preparação para a vinda do puro Cordeiro de Deus.  

Ação: Enquanto você obedece a Cristo, hoje, seja grato pelo trabalho de Moisés e de outros profetas, que nos falam a respeito dele.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 62 Nada podia mostrar melhor a diferença entre Jesus e os escribas e os fariseus e a boa gente ortodoxa de sua época. Eles não eram a classe de pessoas com quem um pecador tivesse estado a gosto. O pecador tivesse sido contemplado por eles com um olhar de dura condenação, com arrogante superioridade. O pecador tivesse sido afastado da companhia dos "perfeitos" somente com a frieza do olhar, e a arrogante superioridade, até antes de entrar nela. Os religiosos ortodoxos da Palestina se escandalizavam até o mais fundo de seu, ser. Na Palestina, naquela época, riscava-se uma clara linha divisória entre os que observavam a Lei e os que estes chamavam o povo da terra. O povo da terra eram as massas da população que não observavam muitas das regras e regulamentações que seguia a piedade farisaica convencional. Para o ortodoxo estava categoricamente proibido manter relação alguma com gente dessa classe. que observava a Lei de maneira estrita não devia permitir-se contato algum com o povo da terra. Não devia falar com eles, nem sair de viaje com eles; na medida do possível nem sequer devia fazer negócios com eles. Casar uma filha com um desses tivesse sido tão triste como entregá-la em matrimônio a uma besta selvagem; sobre tudo, não devia aceitar a hospitalidade dessa gente, nem os receber em sua casa como hóspedes. Ao ir à casa do Mateus e sentar-se na mesma mesa com seus amigos e conversar com eles, Jesus estava desafiando as convenções ortodoxas de seu tempo. Não temos por que pensar nem por um momento que todas estas pessoas fossem pecadoras no sentido moral deste termo. A palavra pecador (jamartolos) possuía um dobro significado. Significava o homem ou a mulher que quebrantava a lei moral; mas também significava o homem ou a mulher que não observava a Lei dos escribas. Eram pecadores tanto o homem que cometia adultério como o homem que comia porco; eram pecadores tanto o que tinha roubado e matado como o que não lavava as mãos antes de comer tantas vezes como a Lei dos escribas o prescrevia e da maneira correta. Entre os convidados do Mateus sem dúvida haveria muitos que tinham quebrantado as leis morais e que viviam de maneira dissoluta; mas sem dúvida também haveria muitos cujo único pecado era não observar as normas e regulamentações dos escribas. Quando Jesus foi acusado de comportar-se de maneira escandalosa, sua resposta foi muito simples. "O médico", disse, "vai onde existe necessidade. A pessoa com boa saúde não o necessita; mas os doentes sim o necessitam. Eu faço o mesmo; vou àqueles que têm sua alma doente e que mais me necessitam." O versículo 17 é um texto altamente concentrado. Ao ouvi-lo pela primeira vez pode nos pareceres que Jesus rechaça toda obrigação para a gente de boa conduta. Mas a ideia é que a única pessoa pela qual Jesus não pode fazer absolutamente nada, é aquela que se crê tão boa que não necessita que ninguém a ajude; e aquele com quem Jesus pode fazer tudo é o que, reconhecendo-se pecador e fracassado, deseja, do mais fundo de seu ser que alguém vá ajudá-lo a sair do poço. Carecer do sentimento de nossa necessidade é ter elevado uma barreira entre Jesus e nós; ter o sentimento de nossa necessidade é ter o passaporte que nos dará acesso a sua presença. A atitude do judeu ortodoxo para o pecador estava composta de dois ingredientes(Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de dezembro Dia 357  

Leituras: João 19:31-37; Apocalipse 14; Salmo 142; Eclesiastes 9:9-12; Neemias 4-6.  

Versículo Especial: “Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham” (Apocalipse 14:13).  

Pensamento Bíblico: Deus Protege os Fiéis (Apocalipse 14:1-13). A amedrontadora imagem das bestas é seguida por um intervalo na ação, para lembrar os leitores de outra cena, uma cena da proteção de Deus e da providência para os fiéis. Aqueles que não seguiram os maus caminhos das bestas seriam capazes de apresentar-se diante de Deus, sem maldade. Eles não precisariam temer, porque Satanás não tem a intenção destruí-los e Deus não tem a vontade de destruir servos fiéis.  

Ação: Não se deixe afogar pelo poder do mal e das tentações que Satanás usa para prendê-lo. Vença com Deus.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 61 (5) Esta decisão outorgou a Mateus pelo menos três coisas: (a) Obteve mãos limpas. Daí para frente podia olhar nos olhos as outras pessoas. É possível que tivesse que suportar a pobreza e sua vida sem dúvida seria muito mais dura. acabaram-se para ele os luxos e a comodidade. Mas de agora em diante teria limpas as mãos e por isso sua consciência estava tranquila. (b) Perdeu um emprego, mas adquiriu outro, muito mais importante. Diz-se que Mateus deixou atrás de si todas as coisas menos uma: sua pena. Os eruditos não criam que o Evangelho do Mateus, tal como nós o temos na atualidade, seja obra exclusivamente deste apóstolo. Afirmam sim que no texto está incorporado um dos documentos mais importantes que jamais foi escrito. Acreditam que no Evangelho de Mateus se incluiu a primeira relação dos ensinos de Jesus, documento que teria sido escrito por Mateus. Com sua mente ordenada, seu hábito de trabalhar sistematicamente, sua familiaridade com o manejo da pena, Mateus foi o primeiro que ofereceu ao mundo um livro sobre os ensinos de Jesus. Perdeu um trabalho, mas encontrou outro muito maior. (c) O mais curioso é que a súbita decisão do Mateus lhe deu algo que ele não estava procurando: uma fama imortal e universal. Todos conhecemos o nome do Mateus como o de um dos poucos que trabalharam por legar à humanidade os ensinos de Jesus, e a história de sua vida. Se Mateus tivesse rechaçado o chamado teria conservado sua má fama local, como membro de uma profissão mal vista que todos seus compatriotas odiavam; por ter respondido ao chamado ganhou uma fama universal como o homem a quem devemos o conhecimento dos ensinos de Jesus. Deus nunca defrauda o homem que arrisca tudo em seu nome. ONDE A NECESIDADE É MAIOR Marcos 2:15-17 Aqui Jesus novamente lança o desafio. Quando Mateus se entregou a Jesus, convidou-o a sua casa. De maneira muito natural, tendo descoberto a Jesus, queria que seus amigos compartilhassem este grande descobrimento. E seus amigos eram gente como ele. Não podia ser de outra maneira. Mateus tinha escolhido uma ocupação que o separava da sociedade de toda a gente respeitável e ortodoxa, e tinha que procurar seus amigos entre os emparelha como ele. Jesus aceitou de bom grau seu convite; e aqueles desprezados pela sociedade procuraram sua companhia. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de dezembro Dia 356  

Leituras: João 19:25-30; Apocalipse 13; Salmo 141; Eclesiastes 9:1-8; Neemias 1-3.  

Versículo Especial: “Se alguém tem ouvidos, ouça” (Apocalipse 13:9).  

Pensamento Bíblico: O Resto da História (Apocalipse 13). As duas bestas apresentadas neste capítulo são amedrontadoras. Elas têm uma horrível aparência e grande poder. Parece que ninguém pode resistir a elas. Entretanto, a passagem dá indicações de conforto para os fiéis. O poder das bestas é temporário (veja, por exemplo os 42 meses no v. 15). Elas espalharam seu temor só porque Deus lhes permitiu afligir o mundo (veja vs. 5,7-8). Deus não queria esconder a realidade da tribulação que se aproximava, mas ele tranquiliza àqueles que vão ouvir seu relato sobre o poder limitado das bestas.  

Ação: Ouça o conforto de Deus. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)