ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 27 Produção da Igreja Em nossa busca da verdade podemos começar apontando uma das características sobressalentes e únicas do quarto Evangelho. O que resulta mais notório no quarto Evangelho são os longos discursos de Jesus. Freqüentemente estes discursos ocupam um capítulo inteiro; e neles Jesus aparece falando em uma forma totalmente distinta da que fala nos outros três Evangelhos. Como vimos, o quarto Evangelho foi escrito ao redor do ano 100, quer dizer, uns setenta anos depois da crucificação. É possível que se trate de discursos ipsis verbis de Jesus? É possível vêlos, depois desses setenta anos como as palavras literais de Jesus? Ou podemos explicá-los de algum jeito que até acrescente sua importância? Devemos começar por ter em mente os discursos e a pergunta que inevitavelmente expõem. E agora devemos adicionar algo. Acontece que nos escritos da Igreja primitiva temos toda uma série de informações a respeito da maneira em que se chegou a escrever o quarto Evangelho. A informação mais antiga é a de Irineu que chegou a ser bispo de Lyon em torno do ano 177; e Irineu era discípulo de Policarpo, que por sua vez tinha sido discípulo de João. De maneira que há uma conexão direta entre Irineu e João. Irineu escreve: "João, o discípulo do Senhor, que também se reclinou a seu lado, também publicou o Evangelho em Éfeso, quando vivia na Ásia." O que resulta sugestivo nesta passagem é que Irineu não diz que João escreveu o Evangelho; diz que João publicou (exedoke) o Evangelho em Éfeso. A palavra que Irineu emprega o faz aparecer, não como a publicação privada de algumas memórias pessoais, mas sim como o lançamento público de algum documento quase oficial. A segunda informação vem de Clemente de Alexandria que foi diretor da famosa escola de Alexandria cerca do ano 230. Clemente escreve: "Em último lugar, João, ao ver que os atos corporais tinham ficado manifestados no Evangelho, a pedido de seus amigos, compôs um evangelho espiritual."Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de Abril Dia 112  

Leituras: Marcos 3:1-6; Romanos 15:1-13; Salmo 99; Provérbios 23:29-35; Josué 21-22.  

Versículo Especial: “Exaltai ao Senhor, nosso Deus, e prostrai-vos ante o seu santo monte, porque santo é o Senhor, nosso Deus” (Salmo 99:9).  

Pensamento Bíblico: Adore a Deus, pois Ele é Santo (Salmo 99). O salmista louva a Deus pela sua História de santidade. Hoje temos o privilégio de adorar a Deus. Devemos glorificá-lo pessoalmente, e temos o privilégio especial de reunirmo-nos com outros para glorificá-lo, e encorajar outros a verem sua grandeza e adorá-lo (veja 1 Coríntios 10:16-22; 14:24-25). Se apreciamos a santidade e majestade de Jeová, procuraremos todas as oportunidades para louvá-lo.  

Ação: Dê adoração a Deus. Ele a merece!Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.  

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 26 Em segundo lugar, o quarto Evangelho tem uma espécie de personagem a quem poderíamos chamar a testemunha. Quando fala da lança que abriu o lado de Jesus e como saiu água e sangue, adiciona o comentário: “Aquele que isto viu testificou, sendo verdadeiro o seu testemunho; e ele sabe que diz a verdade, para que também vós creiais” (19:34-35). No final do Evangelho vem a afirmação de que foi o discípulo amado quem deu testemunho destas coisas "e sabemos que seu testemunho é verdadeiro" (21:24). Agora, aqui nos encontramos com uma coisa um tanto estranha. No quarto Evangelho nunca se menciona João, mas se menciona o discípulo amado; e, além disso, há uma testemunha de algum tipo que dá testemunho de toda a história. Em realidade, a tradição jamais duvidou que o discípulo amado é João. Alguns buscaram identificar o discípulo amado com Lázaro, porque se afirma que Jesus amava a Lázaro (João 11:3-5), ou com o jovem rico, de quem se diz que “Jesus, fitando-o, o amou” (Marcos 10:21). Mas apesar de que o Evangelho jamais o diga em forma explícita, a tradição sempre identificou o discípulo amado com João, e em realidade não há por que duvidar da identificação. Mas uma questão muito real é colocada. Suponhamos que João mesmo escreveu o Evangelho; será que se referiu a si mesmo como o discípulo a quem Jesus amava? Escolheu-se a si mesmo e teria dito algo como: "Eu era seu preferido; era a mim a quem Jesus mais amava"? Sem dúvida é muito improvável que João tenha adotado semelhante título. Se foi conferido por outros, é um belo título; se o conferiu ele mesmo, fica bem perto de um presunção quase incrível. Há alguma forma pela qual o Evangelho possa ser o testemunho ocular de João e ao mesmo tempo ter sido escrito por algum outro? Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

21 de Abril Dia 111  

Leituras: Marcos 2:13-28; Romanos 14:14-23; Salmo 98; Provérbios 23:24-28; Josué 19-20.  

Versículo Especial: “Assim, pois, seguimos as cousas da paz e também as da edificação de uns para com os outros” (Romanos 14:19).  

Pensamento Bíblico: Consideração com a Consciência de um Irmão (Romanos 14:14-23). É possível pecar ao fazer alguma coisa que em si é direita! Se, despreocupadamente, desconsideramos os escrúpulos de um irmão e o levamos a violar sua consciência, somos culpados. Devemos estar alertas para nossas oportunidades de edificar o fraco. Os princípios descritos aqui envolvem compaixão, paciência e uma aplicação  da regra de Mateus 7:12 às nossas relações espirituais.  

Ação: Procure coisas que trazem paz e edificação.Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 25 Cassiano conta outra história famosa sobre João. Um dia o encontraram brincando com uma perdiz domesticada. Um irmão mais estreito e rígido o censurou que perdia tempo nessa forma, ao que João respondeu: "O arco que está sempre dobrado logo deixará de apontar diretamente". Jerônimo é quem relata a história das últimas palavras de João. Quando João estava morrendo, seus discípulos lhe perguntaram se tinha uma última mensagem para lhes deixar. "Filhinhos", "amem-se uns aos outros". Repetiu-o uma e outra vez; e lhe perguntaram se isso era tudo o que tinha a lhes dizer. "É suficiente", disse, "porque é o mandamento do Senhor". Esta é, pois, a informação que temos sobre João; dela surge uma figura de temperamento fogoso, de ambição, de coragem indubitável, e, no final, de um amor generoso. O discípulo amado Se tivermos seguido com atenção nossas referências teremos notado um detalhe. Todas as referências, toda nossa informação sobre João, procedem dos três primeiros Evangelhos. O fato surpreendente é que no quarto Evangelho, de principio a fim jamais se menciona o apóstolo João. Mas o quarto Evangelho tem uma espécie de personagem a quem em primeiro lugar, fala do discípulo a quem Jesus amava. Há quatro referências a este discípulo. Está reclinado ao lado de Jesus na Última Ceia (João 13:23-25); a esse discípulo amado Jesus encomendou Maria quando morria na cruz (19:25-27); foi a Pedro e ao discípulo a quem Jesus amava a quem se dirigiu Maria Madalena ao voltar do sepulcro vazio na manhã da ressurreição (20:2); e está presente na última aparição de Jesus ressuscitado junto ao lago (21:20). Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de Abril Dia 110  

Leituras: Marcos 2:1-12; Romanos 14:1-13; Salmo 97; Provérbios 23:19-23; Josué 17-18.  

Versículo Especial: “Alegrai-vos no Senhor, ó justos, e dai louvores ao seu santo nome” (Salmo 97:12).  

Pensamento Bíblico: “Reina o Senhor” (Salmo 97). Leia este salmo novamente e contemple a grandeza de Deus. Porque Jeová reina, a terra e toda a humanidade têm razão para alegrar-se.  Estamos sob o Deus correto, justo e poderoso, que proteje e liberta aqueles que o servem. Quando compreendemos que um tão poderoso ser cuida de nós, temos razão para louvá-lo e sermos gratos.  

Ação: Louve a Deus com suas palavras e atos. Ele merece tanto sua adoração como sua devoção.Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.  

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 24 Algum tempo depois João voltou a visitar a congregação. Disse ao ancião: "Devolva-me o encargo que eu e o Senhor confiamos a você e à Igreja da qual você é responsável". A princípio o ancião não entendia do que João estava falando. "Quer dizer", disse João, "que lhe estou pedindo a alma do jovem que deixei a seu cargo". "Ai!" disse o ancião, "morreu". "Morto?" disse João. "Morreu para Deus", disse o ancião: "Caiu da graça; viu-se obrigado a escapar da cidade devido a seu crimes e agora é um malfeitor que vive nas montanhas." João foi imediatamente às montanhas. Com toda deliberação permitiu que a quadrilha de ladrões o capturasse. Levaram-no perante o jovem, que agora se tornou chefe da quadrilha, e, cheio de vergonha, o jovem quis escapar dele. João, apesar de ser um homem velho o seguiu: "Meu filho", exclamou; "você foge de seu pai? Sou débil e de idade avançada; tenha piedade de mim, meu filho; não tenha medo; ainda há esperança de salvação para você. Vou interceder por você perante Cristo nosso Senhor. Se for necessário morrerei por você assim como ele morreu por mim. Pare, fique, creia! É Cristo quem me enviou a você". O apelo destroçou o coração do jovem. Parou, arrojou suas armas e chorou. João e ele desceram juntos a montanha e o jovem voltou para a Igreja e à vida cristã. Aí vemos o amor e a valentia de João ainda em ação. Eusébio (3:28) relata outra historia sobre João que extraiu da obra de Irineu. Vimos que um dos líderes da heresia era um homem chamado Cerinto. "Em uma ocasião, o apóstolo João entrou em um banheiro para banhar-se; mas, quando se inteirou de que Cerinto estava no interior, saltou de seu lugar e correu para fora, porque não podia tolerar permanecer sob o mesmo teto. Aconselhou a quem estava com ele que fizessem o mesmo. 'Escapemos', disse, 'não seja que caia o banheiro pois Cerinto, o inimigo da verdade, está em seu interior'." Aqui temos outro característico do temperamento de João. Boanerges não tinha morrido totalmente.Estudandoa a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de Abril Dia 109  

Leituras: Marcos 1:40-45; Romanos 13; Salmo 96; Provérbios 23:13-18; Josué 15-16.  

Versículo Especial: “Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Romanos 13:14).  

Pensamento Bíblico: “. . . Nada Disponhais para a Carne” (Romanos 13:14). Os esforços de Satanás continuam. Ele tenciona capturar sua presa escolhida (veja 1 Pedro 5:8). Portanto temos que ficar em guarda. Temos que deixar o pecado e queimar as pontes atrás de nós, não deixando facilidades para um retorno aos trabalhos lascivos da carne. Satanás não é imbatível, mas não o derrotaremos se cooperarmos com suas maquinações para nos agarrar.  

Ação: Certifique-se de que sua parada com o pecado é decisiva. “Destrua as pontes” que poderiam levá-lo de volta ao mal.Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 23 A Pedro e a João foram confiados os preparativos para a Última Ceia (Lucas 22:8). Nos outros três Evangelhos João aparece como um dos principais membros do grupo apostólico, integrante do círculo íntimo, e mesmo assim dono de um caráter turbulento, ambicioso e intolerante. No livro de Atos, João sempre aparece como companheiro do Pedro e nunca o escuta falar. Seu nome segue sendo um dos três primeiros da lista dos apóstolos (Atos 1:13). Está com o Pedro quando cura ao coxo frente à Porta Formosa do templo (Atos 3:1ss.). É conduzido junto com Pedro perante o Sinédrio e enfrenta os líderes judeus com uma coragem e valentia que os surpreende e maravilha (Atos 4:1-13). Vai com Pedro de Jerusalém a Samaria para fiscalizar a obra feita por Filipe (Atos 8:14). Nas epístolas de Paulo aparece só uma vez. Ele é mencionado em Gálatas 2: como uma das colunas da igreja junto com Pedro e Tiago, e aprovando junto com eles a obra de Paulo. Evidentemente João era uma mescla estranha. Era um dos líderes dos Doze; era um dos membros do círculo íntimo de Jesus; mas, ao mesmo tempo era um homem temperamental, ambicioso e intolerante e mesmo assim, um homem arrojado. Podemos seguir a João através das histórias que se contavam sobre ele na Igreja primitiva. Eusébio nos diz que ele foi exilado em Patmos durante o reinado de Domiciano (Eusébio, História Eclesiástica 3:23). Na mesma passagem Eusébio relata uma história típica sobre João, história que tinha recebido de Clemente de Alexandria. João tinha chegado a ser uma espécie de bispo da Ásia Menor. Visitando uma de seu igrejas que ficava perto de Éfeso, viu entre a congregação um jovem alto e bem-vestido. Voltando-se para o ancião a cargo da congregação, João lhe disse: "Ponho a esse jovem sob sua responsabilidade e cuidado, e chamo a congregação a dar testemunho de que o tenho feito". O ancião levou o jovem a sua casa, cuidou-o e o instruiu, e chegou o dia em que o jovem foi batizado e recebido na Igreja. Mas pouco depois entrou em um círculo de amigos viciados e maus e embarcou em uma carreira de crimes e pecados que terminou por converter-se no chefe de uma quadrilha de ladrões e assassinos.Estudando a Biblia livro por livro. 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

18 de Abril Dia 108  

Leituras: Marcos 1:29-39; Romanos 12:9-21; Salmo 95; Provérbios 23:6-12; Josué 13-14.  

Versículo Especial: “O amor seja sem hipocrisia. Destestai o mal, apegando-vos ao bem” (Romanos 12:9).  

Pensamento Bíblico: Amor Sem Hipocrisia (Romanos 12:9-21). Neste trecho, Paulo oferece algumas instruções muito práticas a respeito de mostrar amor verdadeiro a outros. Amar significa dar preferência a outros, em vez de dar a si mesmo. Significa esforço em servir a Deus e as outras pessoas. Significa humildade. Significa trabalhar pela paz com outros, deixando a vingança para Deus. Amar significa superar o mal pelo bem! Paulo não descreveu o amor em palavras pouco claras, mas usou uma linguagem prática, que podemos aplicar na vida diária.  

Ação: Ame sem hipocrisia!Estar Ido dos Estudos da Biblia.Net.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 22 O autor do quarto Evangelho Já vimos que o objetivo do autor do quarto Evangelho era apresentar a fé cristã de maneira tal que aparecesse sob um aspecto favorável perante o mundo grego no que tinha penetrado a cristandade, e combater as heresias e idéias errôneas que tinham surgido dentro da Igreja. Agora devemos nos perguntar quem é o autor do quarto Evangelho. A tradição responde de maneira unânime que o autor foi João o apóstolo. Veremos que, sem dúvida alguma, atrás do Evangelho está a autoridade de João, embora seja muito provável que o escrito em sua forma atual não tenha saído de sua mão. Analisemos, pois, o que sabemos a respeito deste João. Era o filho mais novo de Zebedeu, que possuía uma barco no mar da Galiléia e que era o suficientemente rico para empregar trabalhadores que o ajudavam no seu trabalho (Marcos 1:19-20). Sua mãe era Salomé, e parece provável que esta Salomé fosse irmã de Maria, mãe do Jesus (Mateus 27:56; Marcos 16:1). Junto com seu irmão Tiago obedeceu o chamado do Jesus para segui-lo (Marcos 1:20). Pareceria que Tiago e João estavam associados com Pedro no trabalho de pesca (Lucas 5:7-10). Era um dos membros do círculo mais íntimo dos discípulos, porque a lista de discípulos sempre começa com os nomes do Pedro, Tiago e João; e houve algumas grandes ocasiões nas quais Jesus levou a estes três com ele em forma especial (Marcos 3:17; 5:37; 9:3; 14:33). Seu caráter era sem dúvida o de um homem turbulento e ambicioso. Jesus deu a ele e a seu irmão o nome de Boanerges, que os evangelistas interpretam como filhos do trovão. João e seu irmão Tiago eram totalmente exclusivistas e intolerantes (Marcos 9:38; Lucas 9:49). Tão violento era seu temperamento, que estavam dispostos a fazer desaparecer uma aldeia samaritana com fogo do céu porque não os receberam quando foram a caminho de Jerusalém (Lucas 9:54). Eles como sua mãe Salomé tinham a ambição de que quando Jesus assumisse o seu reino eles fossem seus ministros de Estado mais importantes (Marcos 10:37; Mateus 20:21). Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

17 de Abril Dia 107  

Leituras: Marcos 1:21-28; Romanos 12:1-8; Salmo 94; Provérbios 23:1-5; Josué 11-12.  

Versículo Especial: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2).  

Pensamento Bíblico: Sacrificando-se (Romanos 12:1-8). Note as instruções de Paulo para:

    Sacrificar-nos a Deus.

    Sermos transformados, e não conformados com o mundo.

    Examinar com seriedade e utilizar nossas capacidades. Arrogância é errada. Achar-se inútil é também errado. Cada um de nós deve, humildemente, utilizar o que Deus nos deu.  

Ação: Use hoje sua capacidade, servindo a Deus.Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 21 (b) O quarto Evangelho acentua mais que qualquer dos outros Evangelhos a onisciência de Jesus. João considera que Jesus conhecia, de maneira evidentemente milagrosa, o passado da mulher de Samaria (4:16-17); aparentemente sem que ninguém lhe dissesse sabia durante quanto tempo tinha estado doente o homem junto ao lago (5:6); antes de fazer a pergunta conhecia a resposta do que perguntou a Felipe (6:6); sabia que Judas o trairia (6:61-64); soube que Lázaro tinha morrido antes que ninguém o dissesse (11:14). João via em Jesus alguém que possuía um conhecimento especial e milagroso, independente de algo que ninguém lhe pudesse dizer. Segundo seu conceito, Jesus não precisava formular perguntas porque conhecia todas as respostas. (c) O quarto Evangelho sublinha o fato, sempre segundo o ponto de vista de João, de que Jesus sempre agia completamente por própria iniciativa e sem experimentar influência alguma de nenhuma outra pessoa. Não foi o pedido de sua mãe o que o moveu a fazer o milagre de Caná da Galiléia, foi sua própria decisão pessoal (2:4); as palavras de seus irmãos não tiveram nada que ver com a visita que fez a Jerusalém durante a festa dos Tabernáculos (7:10); nenhum homem lhe tirou a vida, ninguém podia fazê-lo; ele a entregou voluntariamente e exercendo seu livre-arbítrio (10:18; 19:11). Tal como o via João, Jesus possuía uma divina independência de toda influência humana. Suas determinações e suas ações eram resultado de sua própria decisão. Vemos, pois, que para enfrentar aos gnósticos e suas crenças estranhas, João nos apresenta um Jesus que era indiscutivelmente humano e que, entretanto, também era indiscutivelmente divino. Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

16 de Abril Dia 106  

Leituras: Marcos 1:9-20; Romanos 11:25-36; Salmo 93; Provérbios 22:22-29; Josué 9-10.  

Versículo Especial: “Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” (Romanos 11:33).  

Pensamento Bíblico: A Profundidade da Sabedoria de Deus (Romanos 11:33). Numa era em que se exalta a razão humana, há muitos que tentam escolher quais partes das Escrituras deveriam ser acreditadas. Alguns dizem que aceitarão o que entenderem, pensando que a verdade de Deus terá sentido para eles. Outros tentam vislumbrar o significado escondido atrás da palavra de Deus, assim tendo a pretensão de conhecer sua intenção, que suplanta (assim dizem) sua palavra revelada. Tais abordagens são arrogantes e mortais. Deus não revelou tudo o que poderíamos querer saber; ele nos disse tudo o que precisamos saber. Nossa tarefa não é aperfeiçoar, porém obedecer a sua palavra!  

Ação: Obedeça a Deus, quer você entenda suas razões ou não! Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net. 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 20   De maneira que as heresias gnósticas apareciam sob a forma de uma de duas crenças. Os gnósticos crivam, ou que Jesus não era em realidade divino, mas simplesmente um na série de emanações de Deus, uma espécie de semi-deus, ou que não era humano em nenhum sentido, mas sim era uma espécie de fantasma com forma de homem. As crenças gnósticas destruíam tanto a deidade como a humanidade real de Jesus. A humanidade de Jesus O fato de que João se tenha proposto corrigir estas duas tendências gnósticas explica uma dupla ênfase paradoxal que aparece em seu Evangelho. Por um lado, não há outro Evangelho que acentue em forma tão absoluta a autêntica humanidade de Jesus. Jesus se indignou com os que compravam e vendiam no templo (2:15); estava fisicamente cansado quando se sentou junto ao poço perto de Sicar em Samaria (4:6); seus discípulos lhe ofereceram comida da mesma maneira forma como teriam oferecido a qualquer homem que sentisse fome (4:31); sente simpatia por quem sente fome e por aqueles que sentem medo (6:5,20); conhecia a dor e derramava lágrimas como o teria feito qualquer pessoa que estivesse de luto (11:33, 35, 38); na agonia da cruz o grito de seus lábios secos foi: "Tenho sede" (19:28). O quarto Evangelho nos Jesus que não era nenhuma figura docética, fantasmal; mostra-nos alguém que liga o cansaço de um corpo exausto e as feridas de uma mente e um coração desconsolados. O que o quarto Evangelho nos apresenta é o verdadeiro Jesus humano. A deidade de Jesus Mas, por outro lado, nenhum outro Evangelho nos apresenta uma visão semelhante da deidade e divindade de Jesus. (a) João sublinha a preexistência de Jesus. Disse: “antes que Abraão existisse, EU SOU” (8:58). Fala da glória que teve com o Pai antes que o mundo existisse (17:5). Vez por outra se refere à sua descida do céu (6:33-38). João via em Jesus alguém que sempre existiu até antes do começo do mundo. Estudando a Biblia livro por livro.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

15 de Abril Dia 105  

Leituras: Marcos 1:1-8; Romanos 11:11-24; Salmo 92; Provérbios 22:17-21; Josué 7-8.  

Versículo Especial: “Plantados na Casa do Senhor, florescerão nos átrios do nosso Deus” (Salmo 92:13).  

Pensamento Bíblico: “A Bondade e a Severidade de Deus” (Romanos 11:22). Temos dificuldade em reconciliar a misericórdia de Deus com a sua ira. Nossas mentes limitadas não podem compreender facilmente como tais opostos aparentes existem lado a lado no caráter de um ser perfeito. Algumas pessoas, arbitrariamente, rejeitam um lado e se agarram a outro. Porém a Bíblia afirma que ambos são verdadeiros e mostra que escolhemos o que recairá sobre nós. Se caímos, seremos condenados. Se nos voltamos para ele e continuamos em sua bondade, seremos recompensados.  

Ação: Permaneça na bondade de Deus.Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 19 As crenças dos gnósticos influíam em suas idéias sobre Jesus, as quais afetavam em duas formas distintas (a) Alguns dos gnósticos sustentavam que Jesus era uma das emanações que procediam de Deus. Sustentavam que Jesus não era divino em nenhum sentido real; que só era uma espécie de semi-deus que estava mais ou menos distante do Deus verdadeiro; que era só um elo a mais da cadeia de seres inferiores que estavam entre Deus e o mundo. (b) Outros afirmavam que Jesus não tinha um corpo real. Segundo suas crenças, Jesus não podia ter tido um corpo. Um corpo é matéria e Deus não podia ter tocado a matéria; de maneira que sustentavam que Jesus era uma espécie de fantasma sem carne nem sangue literais. Afirmavam, por exemplo, que quando pisava no chão não deixava rastros, porque seu corpo carecia de peso e substância. Nunca teriam podido dizer: "E o Verbo se fez carne" (João 1:14). Agostinho nos relata como, lendo grande parte das obras dos filósofos de seu tempo, tinha achado muita coisa parecida com o que estava no Novo Testamento, agregando: “Mas ‘E o Verbo se fez carne e habitou entre nós’ não encontrei ali.” É por isso que, em sua primeira epístola, João insiste em que Jesus veio em carne, e declara que qualquer que nega esse fato está movido pelo espírito do anticristo (1 João 4:3). Esta heresia em particular é conhecida pelo nome de docetismo. Docetismo, vem da palavra grega dokein que significa parecer; e se dá esse nomeie à heresia porque sustentava que Jesus só parecia ser um homem. (c) Havia alguns gnósticos que sustentavam uma variante dessa heresia. Afirmavam que Jesus era um homem em quem o Espírito de Deus entrou no batismo; esse Espírito permaneceu nele durante toda sua vida até o final; mas como o Espírito de Deus jamais podia sofrer e morrer, abandonou-o antes da crucificação. Segundo eles a exclamação na cruz foi: "Poder meu, poder meu, por que me abandonaste?" E em seus livros contavam de pessoas que no Monte das Oliveiras falavam de modo idêntico a Jesus, enquanto o homem Jesus morria na cruz.Estudando a Biblia livro por livro. 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

14 de Abril Dia 104  

Leituras: Mateus 28:11-20; Romanos 11:1-10; Salmo 91; Provérbios 22:11-16; Josué 4-6.  

Versículo Especial: “Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra” (Mateus 28:18).  

Pensamento Bíblico: Fazendo Discípulos (Mateus 28:18-20). Fazer discípulos envolve duas ações:

    Batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e

    Ensinar a observar tudo o que o Senhor mandou.

Este processo de conversão está apoiado na total autoridade de Jesus (v. 18). Aqueles que não foram batizados ou não tenham determinado obedecer a autoridade absoluta do Senhor, não são verdadeiramente seus discípulos.  

Ação: Certifique-se de estar em submissão à autoridade de Cristo.Estra Ido dos Estudos da Biblia livro por livro.

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro João (William Barclay) 18 (b) Na época em que se escreveu o quarto Evangelho havia certa heresia muito difundida. Foi-lhe dado o título geral de gnosticismo. Sem uma compressão superficial desta heresia se perderá boa parte da grandeza e do propósito de João. A doutrina básica do gnosticismo era que a matéria é essencialmente má e o espírito é essencialmente bom. Os gnósticos passavam a afirmar que, sendo assim, Deus não pode tocar a matéria, de maneira que Deus não criou o mundo. O que fez Deus foi lançar uma série de emanações. Cada uma destas emanações se afastou mais de Deus, até que por último houve uma emanação tão distante que pôde tocar a matéria. Essa emanação foi a que criou o mundo. A idéia em si já for suficientemente má, mas a pioravam com um agregado. Os gnósticos sustentavam que cada emanação conhecia cada vez menos a Deus, até chegar a um ponto em que as emanações não só ignoravam a Deus mas também lhe eram hostis. Assim chegavam, finalmente, à conclusão de que o deus criador não só era distinto do Deus verdadeiro, mas também o ignorava e lhe era ativamente hostil. Cerinto, um líder gnóstico, afirmava que "o mundo foi criado, não por Deus, mas sim por certo poder muito separado dele, e muito distante desse poder que está acima do universo, e ignorante do Deus que está acima de todas as coisas." Os gnósticos criam que Deus não tinha nada que ver com a criação do mundo. Por isso João começa seu Evangelho com esta ressonante afirmação: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez” (João 1:3). Por isso insiste em que "de tal maneira amou Deus o mundo" (João 3:16). Em face dos gnósticos que tão equivocadamente espiritualizavam tanto a Deus que o convertiam em um ser que não podia ter nada que ver com o mundo, em resposta ao que só podia ser um mundo sem Deus, João apresentou a doutrina cristã do Deus que fez o mundo e cuja presença inunda o mundo que ele fez.Estudando a Biblia livro por livro. 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

13 de Abril Dia 103  

Leituras: Mateus 28:1-10; Romanos 10:14-21; Salmo 90; Provérbios 22:6-10; Josué 1-3.  

Versículo Especial: “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele” (Provérbios 22:6).  

Pensamento Bíblico: “. . . Ele Ressuscitou” (Mateus 28:1-10). Não há proclamação mais significativa na História, seja na Bíblia, ou em qualquer outro lugar! Esta declaração trouxe espanto e alegria aos seguidores de Jesus. Acima de tudo, o fato da ressurreição é a base de nossa salvação, nossa fé, e nossa esperança (veja 1 Coríntios 15). Toda a Bíblia e toda nossa confiança gira em torno deste milagre supremo. Jesus venceu a morte. Ele ressuscitou!  

Ação: Agradeça a Deus porque Jesus ressuscitou!Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net.