ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 68 Aqui Jesus recomenda certa elasticidade mental. É fatalmente fácil teimar em uma atitude rígida. J. A. Findlay cita um dito de um amigo dele: "Quando você chega a uma conclusão, você é homem morto". Quer dizer que quando nossas mentes fixaram suas posições básicas e sua atitude fundamental para as coisas, quando se resistem a aceitar novas verdades e a transitar caminhos não explorados, podemos estar vivos fisicamente, mas mentalmente estamos mortos. À medida que envelhecemos quase todos desenvolvemos uma hostilidade constitucional para o que é novo, para o que não conhecemos com antecedência. Nos faz muito difícil nos adaptar a novos costumes e estilos de vida. Lesslie Newbigin, que tomou parte nas conversações prévias à formação da Igreja Unida do Sul da Índia, diz que uma das coisas que tornava mais difícil progredir nos projetos era a pergunta de alguns que diziam: "No caso de aceitarmos isso, para onde estaríamos indo?" Finalmente alguém teve que dizer, sem rodeios: "O cristão não tem direito de perguntar 'para onde vamos'." Abraão saiu sem saber aonde ia (Hebreus 11:8). Nesse mesmo capítulo de Hebreus há um versículo muito importante: “Pela fé, Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado sobre a extremidade do seu bordão, adorou” (Hebreus. 11:21). O velho peregrino, prestes a exalar seu último fôlego, conservava ainda sua fortaleza de caminhante. Por volta do final do dia, quando sobre ele já se projetavam as sombras da noite, seguia preparado para o caminho. Se tivermos que nos elevar à altura do desafio da fé cristã, devemos conservar uma mente aventureira. Uma vez recebi uma carta que concluía assim: "despede-se de você atentamente, aos 83 anos, e ainda crescendo..." E, por certo, com as inesgotáveis riquezas de Cristo por diante nosso, por que não? A PIEDADE AUTÊNTICA E A PIEDADE FALSA Marcos 2:23-28 Uma vez mais Jesus passa por cima das normas e regras dos escribas. Caminhando junto a campos semeados de trigo, ele e seus discípulos um dia sábado, seus discípulos começaram a cortar espigas e a comer os grãos. Em um dia normal, isso era permitido (Êxodo 23:24). Enquanto o viajante não usasse uma foice, podia arrancar a gosto de espigas com a mão. Mas os discípulos o estavam fazendo em dia sábado, e no sábado estava protegido com milhares de leis e regulamentos minuciosos. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

28 de dezembro Dia 362  

Leituras: João 20:24-31; Apocalipse 19; Salmo 147; Eclesiastes 11:1-6; Ester 1-2.

Versículo Especial: “Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-poderoso” (Apocalipse 19:6).  

Pensamento Bíblico: “Aleluia! pois Reina o Senhor Nosso Deus, o Todo-Poderoso” (Apocalipse 19:1-9). No livro de Apocalipse fica claro que louvar a Deus é uma atividade maior S talvez a atividade principal S no céu. Há tantas razões para louvá-lo, que os cânticos podem continuar para sempre. Aqui, o louvor é por causa do seu poder e vitória. Babilônia, a mulher má e assassina, caiu. Deus reina com todo o poder. Que privilégio, juntar-se àquela multidão celeste, louvando a Deus na comemoração da vitória!  

Ação: Louve o Senhor Deus. Ele é Onipotente! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 67 A NECESSIDADE DE CONSERVAR A MENTE JOVEM Marcos 2:21-22 Jesus sabia perfeitamente bem que tinha vindo com uma mensagem surpreendentemente nova; e também sabia que sua vida e seu comportamento diferiam chocantemente dos que eram habituais em um ortodoxo rabino judeu. Também sabia quão difícil era para os homens aceitar e sustentar uma verdade nova. Aqui se vale de dois exemplos para demonstrar a dificuldade e a necessidade de possuir uma mente ousada. Ninguém teve jamais o dom de Jesus para o descobrimento e o uso de exemplos extraídos da vida comum. Uma e outra vez o vemos encontrar nas coisas mais singelas atalhos e sinais que conduzem a Deus. Ninguém foi jamais tão perito como O para passar do "aqui e agora" ao "lá e então". Para Jesus "a Terra estava cheia de céu". Viveu tão perto de Deus que na Terra tudo lhe falava dele. Alguém conta como, nos sábados pela tarde, estava acostumado a caminhar pelo campo com um dos mais famosos pregadores escoceses. Em geral durante essas caminhadas mantinham longas conversações. Falando daquelas conversas, tempo depois, o amigo daquele pregador dizia: "De algum jeito inexplicável, sempre encontrava algum atalho para chegar a Deus." Quando queira se acendia o olhar de Jesus, sempre se enfocava diretamente em Deus. (1) Fala de quão perigoso é pôr um remendo de tecido novo em um vestido velho. O termo que usa nesta passagem indica que o tecido novo era uma ainda não tratada para não encolher. Remendava-a com o tecido novo se molhava com a chuva, o emplastro se encolhia e, sendo muito mais forte que o tecido mais velho, certamente rasgava o vestido. Sempre chega um momento em que já não se podem pôr mais remendos. E quando chega esse dia não há mais remédio que abandonar os remendos e recriar a coisa. Na época do Lutero não era possível remendar os abusos de uma Igreja Católica Romana corrompida. Tinha terminado a época dos remendos e chegado o momento em que era necessário reformar a Igreja. Na época do João Wesley, o tempo de pôr remendos à Igreja Anglicana tinha passado, pelo menos para o João Wesley. Este não queria abandonar a Igreja Anglicana, mas finalmente teve que fazê-lo porque só uma nova comunidade de cristãos o satisfazia. É muito possível que também nos ocorra que queiramos remendar e pôr emplastros e ajustar quando em realidade o necessário é abandonar por completo o velho e aceitar algo completamente novo. (2) Na Palestina o vinho era guardado em odres de couro. Naquela época não havia garrafas, pelo menos como nós as conhecemos. Quando esses odres eram novos possuíam uma certa elasticidade; mas à medida que foram envelhecendo se endureciam e perdiam sua elasticidade. O vinho novo ainda não terminou que fermentar. Isto significa que desprende gases. Os gases aumentam a pressão. Se o couro for novo, cederá à pressão, mas se for velho e perdeu elasticidade, é possível que estale e se perca o vinho junto com o couro. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

27 de dezembro Dia 361  

Leituras: João 20:19-23; Apocalipse 18; Salmo 146; Eclesiastes 10:16-20; Neemias 12-13.  

Versículo Especial: “Ouvi outra voz do céu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Apocalipse 18:4).  

Pensamento Bíblico: Morrendo com a Mulher Má (Apocalipse 18). A mulher apresentada com minúcias repulsivas no capítulo 17 é destruída no capítulo 18. Mas antes que sua queda seja completa, um chamado é feito para que os justos se afastem dela. Temos que viver no mundo, porém não compartilhar do mal do mundo. Este princípio é apresentado de Gênesis a Apocalipse, e tem que ser cuidadosamente aplicado em nosso dia-a-dia. Deus espera que mostremos um exemplo positivo para aqueles que nos rodeiam.  

Ação: Permita que sua luz brilhe; ela pode vencer a escuridão! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 65 Para ter valor o jejum não deve ser conseqüência de uma obrigação  ritual; deve ser expressão de um sentimento do coração. Não deve ser só  convenção e sim uma maneira genuína de expressar uma necessidade do  espírito.  Jesus faz uso de uma imagem muito vívida para dizer aos fariseus  por que seus discípulos não jejuavam. Depois dos casamentos judeus  daquela época o casal recém-casado não saía em viagem de lua-de-mel.  Ficavam em sua casa e durante uma semana a casa estava aberta a todos  seus amigos e durante todo o tempo se celebrava a alegria das bodas. Em  uma vida que pelo general era bastante dura a semana de bodas era a  semana mais feliz da vida de um homem.  Para essa semana de felicidade os convidados especiais eram os  amigos do noivo e da noiva, a quem lhes chamava filhos da câmara  nupcial. Jesus compara seu reduzido grupo de seguidores com aqueles  convidados escolhidos de uma festa de bodas, os filhos da câmara  nupcial. De fato, havia uma regra rabínica segundo a qual "Todos os que  assistem ao noivo nas bodas serão relevadas de seus deveres religiosos  durante o tempo que dure a festa, na medida em que aqueles pudessem  diminuir seu gozo". Os convidados às festas de bodas estavam  excetuados da obrigação de jejuar.  Este episódio nos ensina que a atitude característica do cristão na  vida é o gozo. Achar a companhia de Cristo é a chave da felicidade.  Havia um criminoso japonês que se chamava Tockichi Ishii. Era um  homem bestial, em quem não se manifestava a mais mínima piedade. Em  sua carreira criminal tinha assassinado sem olhares e brutalmente  homens, mulheres e meninos. Finalmente foi capturado e encarcerado.  Duas damas canadenses visitaram a prisão. Nem sequer se pôde  conseguir que falasse com elas, limitando-se a olhar com uma expressão  bestial. Quando terminou a visita destas duas damas, deixaram-lhe uma  Bíblia com a débil esperança de que a lesse em algum momento. E Ishii  leu aquela Bíblia e a história da crucificação fez dele um homem novo. Pouco tempo depois, quando o verdugo precisou levar aquele  homem ao patíbulo, não encontrou o ser brutal e bárbaro que esperava, e  sim a um homem radiante, sorridente, porque Ishii, o assassino tinha  nascido de novo. O sinal visível daquele novo nascimento era um rosto  iluminado pelo gozo. A vida que se vive em Cristo não pode ser senão  uma vida cheia de gozo.  Mas o relato termina com uma nuvem no horizonte, precursora da  tormenta. Sem dúvida, quando Jesus falou do dia em que o noivo seria  tirado, seus amigos não entenderam o significado de suas palavras. Mas  nós sabemos que aqui, do mesmo princípio, Jesus via a cruz que o  esperava ao final do atalho.  A morte não tomou a Jesus por surpresa; desde o começo tinha tido  em conta os custos e escolhido o caminho. O seu é um exemplo de  extraordinária coragem; sua imagem é a de um homem que não será  afastado do roteiro que riscou pata sua vida em que pese a que na meta  se projeta a sombra de uma inevitável cruz. (Estudando a Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de dezembro Dia 360  

Leituras: João 20:11-18; Apocalipse 17; Salmo 145; Eclesiastes 10:8-15; Neemias 10-11.  

Versículo Especial: “Achava-se a mulher vestida de púrpura e de escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de pérolas, tendo na mão um cálice de ouro transbordante de abominações e com as imundícias da sua prostituição” (Apocalipse 17:4).  

Pensamento Bíblico: A Mulher do Diabo (Apocalipse 17:1-6). Independente de interpretações especiais deste livro, não há dúvida de que a mulher descrita aqui seja a mulher do diabo. Ela é o contrário de tudo que é bom e puro. Ao contrário da mulher santa, que deu à luz o Filho varão do capítulo 12, esta mulher está vestida de pecado. Ela está toda adornada para atrair os homens carnais, que nem notam que de sua boca escorre o sangue dos justos. Como o pecado parece horrendo a Deus!  

Ação: Veja o pecado como Deus o vê e adorne sua vida com a pureza.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 64 (1) O primeiro ingrediente era o desprezo. "O homem ignorante", diziam os rabinos, "nunca pode ser piedoso". Heráclito, o filósofo grego, era um aristocrata arrogante. Um tal Scítinus se propôs pôr em verso os ensinos do Heráclito, para que ainda as pessoas mais simples e iletradas pudessem compreendê-lo e segui-lo. A reação do Heráclito ao inteirar-se deste propósito foi a seguinte: "Sou Heráclito. Por que me trazem e levam de um lado para outro, analfabetos? Não é para vós que me tomei o trabalho de elaborar minhas doutrinas, e sim para os que são capazes das entender. Um verdadeiro homem, em meu conceito, vale mais que trinta mil semelhantes seus; mas todas as multidões reunidas não bastariam para fazer um só homem verdadeiro." A única coisa que podia oferecer às multidões era seu desprezo. Os escribas e os fariseus desprezavam ao homem comum; mas Jesus o amava. Os escribas e os fariseus se elevavam na exaltação de sua virtude formal e desde essa altura contemplavam com desprezo ao homem comum, o "pecador"; Jesus, ao contrário, sentava-se a seu lado, e ao fazê-lo, o elevava. (2) O segundo ingrediente era o temor. Os ortodoxos tinham medo de contagiar do pecador. Tinham medo de infectar-se com seu pecado. Eram como um médico que se negasse a atender um caso de enfermidade infecciosa por medo de contraí-la. Jesus era o que se esquecia de si mesmo com tal de salvar a outros. O homem em cujo coração se alojam o desprezo e o temor jamais poderá ser pescador de homens. A ALEGRE COMPANHIA Marcos 2:18-20 Para os judeus mais estritos o jejum era uma prática regular. Na religião judaica havia somente um dia do ano em que era obrigatório jejuar, e esse dia era o Dia da Expiação. O dia em que o povo confessava seus pecados e era perdoado, era o dia de jejum por excelência. Mas os judeus mais estritos jejuavam dois dias por semana, as segundas-feiras e as quintas-feiras. Deve destacar-se que este jejum não era tão severo como pode parecer, pois durava das seis da manhã às seis da tarde. Fora destas horas podia comer-se tudo. Deve destacar-se que Jesus não estava contra o jejum como tal. Há muito boas razões que podem impulsionar a um homem a jejuar. Alguém podia negar-se coisas que mais lhe agradavam, para cultivar a disciplina, para estar seguro de que seguia sendo amo e não escravo da comodidade, do lazer e do prazer, para estar seguro de que não tinha chegado a amar tanto essas coisas que pudesse as abandonar. Podia negar-se os prazeres e as comodidades que mais o alegravam para, depois da renúncia, adquirir uma maior conscientiza do valor que tinham. Uma das melhores maneiras de valorizar nossos lares é ter que passar algum tempo longe deles, e uma das melhores maneiras de apreciar os dons de Deus é passar algum tempo sem eles. Estas são boas razões para jejuar. O problema com os fariseus era que na maioria dos casos o jejum não era mais que uma maneira de demonstrar sua piedade ante outros. Para chamar a atenção dos homens para sua própria bondade. No dia de jejum ficavam de cara triste e andavam com a roupa desordenada para que ninguém pudesse deixar de dar-se conta de que estavam jejuando e para que todo mundo visse e admirasse sua devoção. E jejuavam para que Deus pusesse atenção em sua piedade. Esperavam que mediante este ato de piedade não exigido Deus se fixasse neles. Seu jejum era um ritual e um ritual para sua própria exibição. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de dezembro Dia 358  

Leituras: João 19:38-42; Apocalipse 15; Salmo 143; Eclesiastes 9:13-18; Neemias 7.  

Versículo Especial: “E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações” (Apocalipse 15:3).  

Pensamento Bíblico: Moisés e o Cordeiro (Apocalipse 15:3). Algumas passagens do Novo Testamento comparam a Lei de Moisés com o Evangelho de Cristo, indicando a superioridade e suficiência do segundo. Hoje em dia, não estamos debaixo da Lei de Moisés e não podemos ser salvos por ela (Gálatas 5:1-4). Mas a Lei não foi má nem mal designada. Ela serviu ao propósito de preparar o caminho para Cristo. Moisés e o Cordeiro não são competidores, mas colaboradores. Moisés, um grande profeta e guia, apontou para Jesus, o maior de todos os profetas e guias. Moisés foi um servo; Jesus é Senhor e Rei. Ambos desempenharam papéis da maior importância, indicando o caminho para o céu. Nós, também, podemos cantar sobre o trabalho de Moisés, na preparação para a vinda do puro Cordeiro de Deus.  

Ação: Enquanto você obedece a Cristo, hoje, seja grato pelo trabalho de Moisés e de outros profetas, que nos falam a respeito dele.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

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Livro Marcos (William Barclay) 62 Nada podia mostrar melhor a diferença entre Jesus e os escribas e os fariseus e a boa gente ortodoxa de sua época. Eles não eram a classe de pessoas com quem um pecador tivesse estado a gosto. O pecador tivesse sido contemplado por eles com um olhar de dura condenação, com arrogante superioridade. O pecador tivesse sido afastado da companhia dos "perfeitos" somente com a frieza do olhar, e a arrogante superioridade, até antes de entrar nela. Os religiosos ortodoxos da Palestina se escandalizavam até o mais fundo de seu, ser. Na Palestina, naquela época, riscava-se uma clara linha divisória entre os que observavam a Lei e os que estes chamavam o povo da terra. O povo da terra eram as massas da população que não observavam muitas das regras e regulamentações que seguia a piedade farisaica convencional. Para o ortodoxo estava categoricamente proibido manter relação alguma com gente dessa classe. que observava a Lei de maneira estrita não devia permitir-se contato algum com o povo da terra. Não devia falar com eles, nem sair de viaje com eles; na medida do possível nem sequer devia fazer negócios com eles. Casar uma filha com um desses tivesse sido tão triste como entregá-la em matrimônio a uma besta selvagem; sobre tudo, não devia aceitar a hospitalidade dessa gente, nem os receber em sua casa como hóspedes. Ao ir à casa do Mateus e sentar-se na mesma mesa com seus amigos e conversar com eles, Jesus estava desafiando as convenções ortodoxas de seu tempo. Não temos por que pensar nem por um momento que todas estas pessoas fossem pecadoras no sentido moral deste termo. A palavra pecador (jamartolos) possuía um dobro significado. Significava o homem ou a mulher que quebrantava a lei moral; mas também significava o homem ou a mulher que não observava a Lei dos escribas. Eram pecadores tanto o homem que cometia adultério como o homem que comia porco; eram pecadores tanto o que tinha roubado e matado como o que não lavava as mãos antes de comer tantas vezes como a Lei dos escribas o prescrevia e da maneira correta. Entre os convidados do Mateus sem dúvida haveria muitos que tinham quebrantado as leis morais e que viviam de maneira dissoluta; mas sem dúvida também haveria muitos cujo único pecado era não observar as normas e regulamentações dos escribas. Quando Jesus foi acusado de comportar-se de maneira escandalosa, sua resposta foi muito simples. "O médico", disse, "vai onde existe necessidade. A pessoa com boa saúde não o necessita; mas os doentes sim o necessitam. Eu faço o mesmo; vou àqueles que têm sua alma doente e que mais me necessitam." O versículo 17 é um texto altamente concentrado. Ao ouvi-lo pela primeira vez pode nos pareceres que Jesus rechaça toda obrigação para a gente de boa conduta. Mas a ideia é que a única pessoa pela qual Jesus não pode fazer absolutamente nada, é aquela que se crê tão boa que não necessita que ninguém a ajude; e aquele com quem Jesus pode fazer tudo é o que, reconhecendo-se pecador e fracassado, deseja, do mais fundo de seu ser que alguém vá ajudá-lo a sair do poço. Carecer do sentimento de nossa necessidade é ter elevado uma barreira entre Jesus e nós; ter o sentimento de nossa necessidade é ter o passaporte que nos dará acesso a sua presença. A atitude do judeu ortodoxo para o pecador estava composta de dois ingredientes(Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de dezembro Dia 357  

Leituras: João 19:31-37; Apocalipse 14; Salmo 142; Eclesiastes 9:9-12; Neemias 4-6.  

Versículo Especial: “Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham” (Apocalipse 14:13).  

Pensamento Bíblico: Deus Protege os Fiéis (Apocalipse 14:1-13). A amedrontadora imagem das bestas é seguida por um intervalo na ação, para lembrar os leitores de outra cena, uma cena da proteção de Deus e da providência para os fiéis. Aqueles que não seguiram os maus caminhos das bestas seriam capazes de apresentar-se diante de Deus, sem maldade. Eles não precisariam temer, porque Satanás não tem a intenção destruí-los e Deus não tem a vontade de destruir servos fiéis.  

Ação: Não se deixe afogar pelo poder do mal e das tentações que Satanás usa para prendê-lo. Vença com Deus.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Marcos (William Barclay) 61 (5) Esta decisão outorgou a Mateus pelo menos três coisas: (a) Obteve mãos limpas. Daí para frente podia olhar nos olhos as outras pessoas. É possível que tivesse que suportar a pobreza e sua vida sem dúvida seria muito mais dura. acabaram-se para ele os luxos e a comodidade. Mas de agora em diante teria limpas as mãos e por isso sua consciência estava tranquila. (b) Perdeu um emprego, mas adquiriu outro, muito mais importante. Diz-se que Mateus deixou atrás de si todas as coisas menos uma: sua pena. Os eruditos não criam que o Evangelho do Mateus, tal como nós o temos na atualidade, seja obra exclusivamente deste apóstolo. Afirmam sim que no texto está incorporado um dos documentos mais importantes que jamais foi escrito. Acreditam que no Evangelho de Mateus se incluiu a primeira relação dos ensinos de Jesus, documento que teria sido escrito por Mateus. Com sua mente ordenada, seu hábito de trabalhar sistematicamente, sua familiaridade com o manejo da pena, Mateus foi o primeiro que ofereceu ao mundo um livro sobre os ensinos de Jesus. Perdeu um trabalho, mas encontrou outro muito maior. (c) O mais curioso é que a súbita decisão do Mateus lhe deu algo que ele não estava procurando: uma fama imortal e universal. Todos conhecemos o nome do Mateus como o de um dos poucos que trabalharam por legar à humanidade os ensinos de Jesus, e a história de sua vida. Se Mateus tivesse rechaçado o chamado teria conservado sua má fama local, como membro de uma profissão mal vista que todos seus compatriotas odiavam; por ter respondido ao chamado ganhou uma fama universal como o homem a quem devemos o conhecimento dos ensinos de Jesus. Deus nunca defrauda o homem que arrisca tudo em seu nome. ONDE A NECESIDADE É MAIOR Marcos 2:15-17 Aqui Jesus novamente lança o desafio. Quando Mateus se entregou a Jesus, convidou-o a sua casa. De maneira muito natural, tendo descoberto a Jesus, queria que seus amigos compartilhassem este grande descobrimento. E seus amigos eram gente como ele. Não podia ser de outra maneira. Mateus tinha escolhido uma ocupação que o separava da sociedade de toda a gente respeitável e ortodoxa, e tinha que procurar seus amigos entre os emparelha como ele. Jesus aceitou de bom grau seu convite; e aqueles desprezados pela sociedade procuraram sua companhia. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de dezembro Dia 356  

Leituras: João 19:25-30; Apocalipse 13; Salmo 141; Eclesiastes 9:1-8; Neemias 1-3.  

Versículo Especial: “Se alguém tem ouvidos, ouça” (Apocalipse 13:9).  

Pensamento Bíblico: O Resto da História (Apocalipse 13). As duas bestas apresentadas neste capítulo são amedrontadoras. Elas têm uma horrível aparência e grande poder. Parece que ninguém pode resistir a elas. Entretanto, a passagem dá indicações de conforto para os fiéis. O poder das bestas é temporário (veja, por exemplo os 42 meses no v. 15). Elas espalharam seu temor só porque Deus lhes permitiu afligir o mundo (veja vs. 5,7-8). Deus não queria esconder a realidade da tribulação que se aproximava, mas ele tranquiliza àqueles que vão ouvir seu relato sobre o poder limitado das bestas.  

Ação: Ouça o conforto de Deus. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

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Livro Marcos (William Barclay) 59 (2) Mateus deve ter sido um homem com uma profunda tristeza: Deve ter ouvido a respeito de Jesus. Deve ter escutado sua mensagem, da pressão das multidões que o rodeavam para ouvi-lo. Algo deve haver-se comovido em seu coração, e é possível que se aborreceu a si mesmo e a sua odiada profissão. Mateus jamais tivesse podido aproximar-se dos judeus ortodoxos de sua época. Para eles era um homem impuro e não tivessem querido ter nada que ver com ele. Hugh Redwood conta de uma mulher dos bairros pobres de Londres que assistiu a uma reunião feminina na igreja. Tinha estado vivendo com um chinês e juntos tinham tido um filho mestiço. Quando foi à igreja levava consigo o menino. Gostou da reunião e voltou a assistir, em outras oportunidades, várias vezes. Um dia se aproximou o vigário e lhe disse: "Tenho que lhe pedir que não volte a assistir a estas reuniões." Ela o olhou interrogativamente. "As outras mulheres", disse o sacerdote, "dizem que elas deixarão de assistir se você continuar vindo." Ela o olhou com dor e angústia. "Senhor", disse-lhe, "eu sei que sou uma mulher pecadora, mas não há lugar onde possa ir uma pecadora como eu?" Por sorte o Exército de Salvação resgatou aquela mulher e a levou aos pés de Cristo. Mas era precisamente contra esse tipo de preconceitos que Mateus tropeçou até que saiu a seu encontro. Aquele que veio ao mundo para procurar e salvar o que se havia perdido. (3) Mas tudo isto nos diz algo a respeito de Jesus. Chamou Mateus enquanto caminhava à margem do lago. Um grande estudioso da Bíblia assinalou que Jesus "até enquanto caminhava junto ao lago estava procurando oportunidades para exercer sua missão". Jesus nunca baixava a guarda. Se podia encontrar um homem para devolvê-lo a Deus enquanto ia caminhando, encontrava-o e cumpria com seu dever. Que colheita poderíamos recolher nós se estivéssemos todo o tempo procurando oportunidades para fazer a obra que Deus nos encomendou! (4) Entre todos os discípulos, Mateus é o que teve que abandonar mais coisas. Ele, entre todos, foi o que literalmente deixou tudo para seguir ao Mestre. Pedro e João, Tiago e André poderiam voltar para a pesca. Sempre haveria peixes no mar e sempre estaria aberto para eles sua antiga profissão. Mas Mateus queimou seus barcos por completo. Com uma ação, em um instante, mediante uma rápida decisão tinha perdido definitivamente seu meio de vida, porque tendo abandonado uma vez sua tarefa de cobrar impostos, jamais poderia voltar a consegui-la. É preciso um grande homem para tomar uma grande decisão, mas em toda vida chega o momento de decidir. Certo homem famoso tinha o costume de realizar longas caminhadas. Uma vez chegou a um arroio que era muito longo para ser cruzado comodamente. A primeira coisa que fez foi arrojar seu casaco à margem oposta. Em outras palavras, começou tomando a decisão de que não voltaria atrás. Tinha decidido cruzar e se assegurou de que não quebraria sua decisão. Mateus foi o homem que jogou tudo por Cristo; e não se equivocou. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de dezembro Dia 355  

Leituras: João 19:17-24; Apocalipse 12; Salmo 140; Eclesiastes 8:14-17; Esdras 10.  

Versículo Especial: “Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida” (Apocalipse 12:11).  

Pensamento Bíblico: Vitória em Jesus (Apocalipse 12). Satanás simplesmente não pode vencer! Este capítulo mostra seus esforços desesperados para derrotar:  

    O Filho Varão (vs. 1-5). Jesus venceu!

    Miguel e os Anjos (vs. 7-12). Miguel expulsou Satanás.

    A Mulher (vs. 13-16). Satanás, contra a igreja, não podia vencer (veja Mateus 16:18).

    A Descendência da Mulher (v. 17). A última esperança de Satanás é vencer os indivíduos cristãos, mas ele não pode destruir os fiéis!  

Ação: Guarde os mandamentos de Deus e o seu testemunho.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 58  O CHAMADO DO HOMEM ODIADO POR TODOS Marcos 2:13-14 De maneira firme e inexorável as portas da sinagoga se foram fechando para Jesus. Entre Ele e os guardiães da ortodoxia judaica se declarou a guerra. Agora o vemos ensinando, não na sinagoga e sim à beira do lago. A campina será sua igreja, o céu azul seu teto, e a ou a barco de pescadores seu púlpito. Temos aqui o começo dessa aborrecível situação em que o Filho de Deus chegou a ser expulso do lugar que se considerava a Casa de Deus. Jesus estava falando na margem do lago, e ensinava. Esse era um dos métodos de ensino mais comum entre os rabinos. Enquanto caminhavam de um lugar a outro, enquanto se passeavam ao ar livre, os rabinos judeus e seus discípulos ensinavam e seus discípulos, reunidos em torno deles, caminhando com eles, escutavam e lhes faziam perguntas. Jesus atuava da mesma emanasse que qualquer outro rabino. Galileia era um dos cruzamentos de caminhos mais importantes do mundo antigo. Dizia-se que "Judéia não está no caminho a nenhuma parte; galileia está no caminho a todas as partes". Palestina era a ponte entre a Europa e África. Todo o tráfico terrestre entre estes dois moderados bebia passar por ali. O grande caminho do mar levava desde Damasco, atravessando Galileia, passando pelo Cafarnaum, pelo monte Carmelo e a planície da Sharon, e pela Gaza até o Egito. Esta é uma das grandes rotas do mundo. Outro caminho importante era o que saía de Acre, na costa, atravessava o Jordão e se internava na Arábia, até alcançar as fronteiras orientais do império. Um caminho transitado por caravanas e exércitos. Mais ainda: Palestina, nesta época, era um território dividido. Judéia era uma província romana, baixo a autoridade de um procurador romano; galileia estava governada pelo Herodes Antipas, filho do Herodes o Grande; para o Este ficava o território que incluía Gaulonitis, Traconites e Batanea, era governado por Filipe, outro dos filhos do Herodes o Grande. Saindo do território do Filipe em direção ao reino do Herodes, a primeira cidade que se encontrava era Cafarnaum. Cafarnaum era então, por sua mesma natureza, uma cidade de fronteira; por isso era um centro alfandegário. Naqueles dias havia impostos de importação e de exportação, e Cafarnaum era um dos lugares onde os cobrava. Ali era onde trabalhava Mateus. É certo que, diferente de Zaqueu, não estava a serviço dos romanos; deve ter sido um empregado de Herodes Antipas. Mas é evidente que por ser coletor de impostos a maioria o odiava. (A tradução que se refere a Mateus como um publicano provém do latim, idioma no qual se denomina publicanus aos coletores de impostos). Esta história nos diz várias coisas com respeito a Mateus e a Jesus. (1) Mateus era um homem odiado por seus contemporâneos. Os coletores de impostos talvez nunca sejam apreciados pela comunidade, mas no mundo antigo o sentimento de animosidade chegava ao ódio. As pessoas nunca sabiam com exatidão quanto deviam pagar. Os coletores de impostos lhes tiravam tanto dinheiro como fora possível, e se guardavam a diferença depois de ter entregue às autoridades a soma estipulada pela Lei. Até um escritor grego como Luciano, situa os cobradores de impostos junto com os "adúlteros, os estelionatários, os aduladores e os impostores". Jesus simpatizou com um homem que todo mundo odiava. Ofereceu sua amizade a um homem que qualquer um se envergonharia de ter como amigo. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de dezembro Dia 354  

Leituras: João 19:1-16; Apocalipse 11; Salmo 139:13-24; Eclesiastes 8:10-13; Esdras 8-9.  

Versículo Especial: “Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo” (Apocalipse 11:11).  

Pensamento Bíblico: Ressurreição da Causa da Justiça (Apocalipse 11). Alguma das coisas mais dramáticas na Bíblia está resumido neste capítulo. O propósito não é para divertir, mas para encorajar. As testemunhas começaram seu trabalho de resistir ao mal, somente para ser abatidas. Os injustos comemoraram a morte dos servos de Deus, mas seu festejo durou pouco, interrompido pelo triunfo das testemunhas. No fim, os justos prosperam!  

Ação: A despeito da oposição à verdade, não se desespere! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 56  (2) Podemos entender que Jesus estava nesse momento atuando como representante de Deus. João diz: “O Pai a ninguém julga, mas ao Filho confiou todo julgamento” (João 5:22). Se Jesus tiver recebido autoridade para julgar, é muito possível que também tenha recebido autoridade para perdoar: Proponhamos uma analogia humana. As analogias são sempre imperfeitas, mas não temos mais remédio que pensar em termos humanos. Um homem pode fazer de outro seu procurador; isto significa que entregou a esse outro homem a capacidade de agir plenamente em seu nome com relação a seus bens e propriedades. aceitou que o outro atue em nome dele e que todas as ações que o outro realize sejam consideradas como dele. Poderíamos interpretar que isso é o que Deus fez com Jesus; que lhe outorgou um poder, que lhe delegou seus poderes e privilégios e que as palavras que Jesus pronunciava não eram outra coisa que as palavras de Deus. (3) Mas há outra maneira de interpretar este assunto. A própria essência da vida de Cristo é que, em suas ações, vemos manifestada a atitude de Deus para com os homens. Agora, esta atitude era o reverso do que os homens acreditavam que devia ser a atitude de Deus para eles. Não era uma atitude de justiça dura, austera. Não era uma atitude de constantes exigências. Era uma atitude de perfeito amor, a atitude de um coração ávido de amor e ansioso de perdoar. Usemos novamente uma analogia humana. Lewis Hind, em um de seus ensaios, conta-nos da ocasião quando descobriu a seu pai. Sempre tinha respeitado e amado a seu pai, mas, ao mesmo tempo, sempre tinha experiente temor em sua presença. Um domingo estava na Igreja, com ele. Era um dia caloroso e de modorra. Pouco a pouco foi caindo presa do sonho. Não pôde manter os olhos abertos, e sentia que uma quebra de onda de sonho o apanhava. A cabeça lhe caía. Com os olhos entrecerrados viu que o braço de seu pai se levantava. Estava seguro que ia sacudir o ou golpeá-lo. Então o olhou à cara, e viu nele um tenro sorriso. O braço de seu pai se posou sobre seu ombro e atraiu sua cabeça contra seu peito, para que o menino pudesse descansar com maior comodidade. Rodeou-o com o abraço do amor. Esse dia Lewis Hind descobriu que seu pai não era como ele pensava, descobriu que o amava. Isso é o que Jesus fez pelos homens e por Deus. Literalmente trouxe o perdão de Deus à Terra. Sem ele os homens nunca tivessem sabido nem remotamente que Deus os amava. "Digo-te", são as palavras de Jesus, "e lhe digo isso aqui e agora, sobre a terra, está perdoado." Jesus demonstrou aos homens, de maneira perfeita, qual é a atitude de Deus para eles. Podia dizer: "Eu te perdoo" porque Nele, Deus estava dizendo “Eu te perdoei”. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de dezembro Dia 353  

Leituras: João 18:28-40; Apocalipse 10; Salmo 139:1-12; Eclesiastes 8:1-9; Esdras 6-7.  

Versículo Especial: “Logo que falaram os sete trovões, eu ia escrever, mas ouvi uma voz do céu, dizendo: Guarda em segredo as cousas que os sete trovões falaram e não as escrevas” (Apocalipse 10:4).  

Pensamento Bíblico: O Poder Não Revelado de Deus (Apocalipse 10:3-4). O estrondo da voz dos sete trovões mostrou o poder de Deus. João já ia nos dizer sobre a mensagem deles quando foi interrompido por uma proibição do céu. Em meio às poderosas cenas do Apocalipse, esta nos lembra que Deus tem, no seu arsenal, armas que jamais vimos. Não sabemos o que os sete trovões disseram, mas sabemos quem comanda tal poder aterrador.  

Ação: Busque conforto no poder ilimitado de Deus.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay) 55 Quando escutaram que Jesus dizia ao homem que seus pecados lhe eram perdoados, receberam uma forte impressão. Uma das ideias essenciais da fé judaica era que somente Deus podia perdoar os pecados. O homem que pretendesse ter esse poder estava insultando a Deus; era uma blasfêmia, e o castigo da blasfêmia era a morte por lapidação (Levítico 24:16). No momento não estavam preparados para lançar seu ataque em público, mas não deveu resultar difícil ao Jesus dar-se conta de quais eram seus pensamentos. Por isso se decidiu a aceitar o desafio e abater-se com eles em seu próprio terreno. Eles acreditavam firmemente que o pecado e a enfermidade estavam unidos inseparavelmente. Um doente estava pecando ou tinha pecado. Por isso Jesus lhes pergunta: "O que é mais fácil, dizer ao paralítico: Seus pecados lhe são perdoados, ou lhe dizer: te levante, toma seu leito e anda?" Qualquer enganador podia dizer: "Seus pecados estão perdoados." Não havia forma de demonstrar se suas palavras eram verdadeiras ou não. Tratava-se de uma afirmação não verificável. Mas dizer: "Levanta-te," era algo que os fatos, imediatamente, confirmariam ou refutariam. Por isso Jesus adiciona, continuando, "Vocês dizem que eu não tenho direito de perdoar pecados? Vocês creem que a enfermidade deste homem é consequência de seu pecado, e que não pode curar-se enquanto não tenha sido perdoado? Muito bem, vejam o que faço agora!" Jesus então pronunciou a palavra salvadora, e o homem foi curado. Os expertos na Lei foram bombardeados com seus próprios petardos. Segundo suas próprias crenças um homem não teria podido ser curado a menos que fossem perdoados os seus pecados. Entretanto, Jesus o curou, e, portanto, foi perdoado queria dizer que a pretensão de Jesus de ser capaz de perdoar os pecados devia ser autêntica. O grupo de peritos legalistas deve ter ficado completamente confundido e, o que era pior, enfurecido. Havia algo em Jesus que devia ser enfrentado; se fosse permitido continuar agindo dessa maneira, todo o judaísmo ortodoxo terminaria em pedaços e destruído. Neste episódio Jesus tinha assinado sua própria sentença de morte, e Ele sabia disso. No entanto, o episódio é extremamente difícil de interpretar. O que significa que Jesus possa perdoar os pecados? Há três maneiras possíveis de entender. (1) Podemos entender que Jesus estava transmitindo ao paralítico o perdão de Deus. Depois que David teve pecado e que Natã lhe teve censurado sua falta, até aterrorizá-lo, e uma vez que David teve confessado humildemente sua iniquidade, Natã disse: "Também o SENHOR perdoou o teu pecado, não morrerás" (2 Samuel 12:1-13). Natã não estava perdoando o pecado de David, e sim lhe assegurando o perdão de Deus. Poderíamos dizer, pois, que o que Jesus fez foi assegurar ao homem o perdão de Deus, comunicar algo que Deus já lhe tinha dado. Isto é certo, mas não parece que fosse toda a verdade. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

18 de dezembro Dia 352  

Leituras: João 18:19-27; Apocalipse 9; Salmo 138; Eclesiastes 7:27-29; Esdras 3-5.  

Versículo Especial: “Naqueles dias, os homens buscarão a morte e não a acharão; também terão ardente desejo de morrer, mas a morte fugirá deles” (Apocalipse 9:6).  

Pensamento Bíblico: Consequências do Mal (Apocalipse 9:1-2). A quinta trombeta, também chamada o primeiro aí, atingiu apenas os injustos (v.4). Ela mostra o poder do mal, não afligindo os justos, mas aqueles que persistem no mal! É assim que Satanás recompensa seus servos! O pecado pode trazer prazer temporário, mas o fim da estrada é de um horror que não se pode imaginar.  

Ação: Escolha obedecer ao Senhor. Ele oferece grandes bênçãos àqueles que o servem. Satanás destrói seus servos. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)