ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 49 Jeremias 23 6) O Rei Messiânico. 23:1-8. Depois dos oráculos contra os reis maus, vem uma promessa de um rei justo, o Renovo de Davi. A árvore davídica, cortada rente ao solo pelo cativeiro, brotaria novamente, e o seu renovo seria chamado "O Senhor, nossa Justiça". Profeta, sacerdote e rei são os três ofícios do período do V.T, que são tipos e profecias de Cristo. A Igreja sempre viu aqui uma profecia do Messias, "o Grande Filho de Davi", o Rei dos Reis. 1, 2. Ai dos (falsos) pastores. Esses são os reis e governadores ímpios de Judá, que foram condenados nos capítulos 21 e 22. A casa de Davi antes gloriosa foi totalmente degenerada. Mas esta lamentação, diferindo das muitas lamentações deste livro, é apenas um prelúdio do pronunciamento de uma esperança melhor. 2. Delas não cuidastes, e não, não as visitastes. Eu cuidarei em vos castigar a maldade. Um jogo de palavras. 3, 4. Israel tornará a ser trazida do exílio e será governada por pastores piedosos. Os versículos 3-8 pressupõem o Exílio. Isto não quer dizer que Jeremias não seja o autor desta passagem. É um aspecto  comum do estilo dos profetas pré-exílicos que, depois de anunciar o enfio, passem a predizer a restauração (cons. Amós 9:11-15; Isaias. 11:1-16; 44:24 - 45:13; e muitos outros). 3. De todas as terras. A profecia parece implicar não apenas no exílio babilônico, mas em uma dispersão mundial. 4. Pastores. Os líderes da nação depois$ do Exílio (Zorobabel, Esdras, Neemias, os Macabeus) que prepararam o caminho para o Messias. 5, 6. O descendente de Davi; repetido em 33:15, 16. Eis que vêm dias (v. 5). A fórmula geralmente usada para introduzir predições sobre o período messiânico. A Davi; isto é, na linhagem de Davi (cons. II Samuel. 7:8-16; Isaias. 11; 12; Mateus. 1:1; 21:9, 15; Lucas. 1:32; Romanos. 1:3). Renovo, um título messiânico (Zacarias. 3:8; 6:12; uma palavra diferente usada em Isaias. 11:1). O juízo e a justiça. Estes frequentes atributos messiânicos lançavam um raio de esperança nos períodos de tirania da antiguidade, como também atualmente. 6. Judá . . . e Israel. Todo o povo hebreu estava envolvido, não apenas o reino do sul (Ezequiel. 37:19). O SENHOR Justiça Nossa: Jehovah Sidqenú – "Jeová é justo"). O rei davídico ideal certamente merecerá o nome. Justiça aqui tem duplo significado de "justiça" e "salvação" (cons. Isaias. 46:13; 51:6, 8; Romanos. 1:16, 17). Deus aqui é visto como Salvador ou Libertador. 7, 8. Um segundo êxodo (cons. 23:3, 4, observação).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)