Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 5 O Homem. Ezequiel (Deus fortalece), o filho de
Buzi, era de família sacerdotal, possivelmente da linha de Zadoque (1:3; 40:46;
44:15). Ele manifesta grande familiaridade com Jerusalém, onde passou os
primeiros anos de sua vida, e com o Templo. Em 597 A. C, foi exilado para
Babilônia por Nabucodonosor, junto ao Rei Joaquim e as classes superiores de
Jerusalém. Seu lar foi em Tel-abib, a principal colônia dos exilados, sobre o
rio Quedar ou "Grande Canal" (1:1; 3:15) perto da cidade de Nipur, a
sudeste da Babilônia. Ele tinha uma esposa muito amada, mas não trilha filhos
(24:16-18). Ao que parece, era uma pessoa respeitada e seu lar se tomou lugar
de reunião dos anciãos exilados (3:24; 8:1; 14:1; 20:1). Em conseqüência a uma
magnífico teofania (1:4-28), ele foi convocado a m o porta-voz e atalaia de
Deus junto aos exilados (caps. 2; 3). Seu ministério estendeu-se do ano quinto
do exílio de Joaquim, em 592 A.C., ao ano vigésimo sétimo, 570 A.C. (1: 2; 29:
17). Antes da queda de Jerusalém em 586 A.C., ele era principalmente um
pregador do arrependimento e juízo (caps. 1-24). A um povo rebelde, inclinado
para a idolatria, e susceptível ao ambiente pagão, ele trouxe constantes
advertências (2:3 e segs.; 3:4-11; 13; 14:1 e segs.; 18:2, 25; 20:1 e segs.).
Ele fez os exilados se lembrarem de que as pessoas que ainda viviam em
Jerusalém apegavam-se falsamente à inviolabilidade do Templo e da terra
(11:1-15), e protelavam indefinidamente o dia da retribuição (12:21-28 ). Aos
seus desesperados ouvintes, depois da queda de Jerusalém (24:21 e segs.; 33:10,
17; 37:11), ele veio a ser um consolador, um arauto da salvação, um expositor
da necessidade da religião interior, um profeta do reajuntamento e o que previa
a restauração divina do Templo, dos cultos e da terra para um Israel redimido e
purificado (33:11; 34; 36:25-31; 37; 40-48 ). Ele descrevia o juízo sobrevindo
às nações hostis lideradas por Gogue e Magogue (caps. 38; 39), mas dava a
entender que outros povos se convertiam, como, por exemplo, Sodoma e Samaria
(16:53 e segs.), e previa muitas nações Se abrigando, como aves, sob o cedro
piedoso, o Messias (17:22-24). Ezequiel transmitia sua mensagem por métodos
extraordinários tais como alegorias (caps. 15; 16; 17:1-21; 19; 21:1-17; 23;
24:1-14), atos simbólicos (4:1 - 5:4; 12:1-7, 17-20; 21:18-23; 24:3-5, 15 -24; 37:15-17)
e visões (1:4-28; 2:9 - 3:3; 3:22, 23; 8-11; 37:1-10; 40-48 ). Quanto a
Zacarias, e também Ezequiel, um anjo interpretador é elemento destacado de suas
visões (geralmente em 40-48; como, por exemplo, em 40:3-4; 43:6, 7; 47:1 e
segs.). Imagens apocalípticas aparecem freqüentemente (7:5-12; 20:33-44; 28:25,
26; 34:25-31; 36: 8-15, 33-36; 38; 39; 47:1-12). A maestria de Ezequiel em
dominar muitos estilos de prosa e poesia demonstra seu cuidadoso preparo e
reflexão.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus
abençoe a todos)
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