Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 93 42, 43. Estes versículos são ininteligíveis no T.M., e as versões não apresentam traduções satisfatórias. O versículo 44 é um resumo dos versículos anteriores. Traduza-se para: para praticar obscenidades (RSV), segundo a LXX, em lugar do T.M., mulheres depravadas. 45-49. A adúltera condenada à morte por homens justos. Homens justos. Talvez o significado é que o senso moral da comunidade (não dos caldeus) julgaria as adúlteras (cons. vs. 24:47; 16:40). 47. As apedrejará. O apedrejamento era o castigo para o adultério prescrito pela Lei (cons. 16:38-40; Deuteronômio. 21:21). 48. Escarmentem. Advertidas por um exemplo público (cons. o versículo 10; 16:41). 49. Será retribuído (RSV). De acordo com o Targum. O castigo ... recairá sobre vós. Cons. o versículo 35; Levítico. 20:20. Ezequiel 24 5) Símbolos do Cerco Final de Jerusalém. 24:1-27. a) Alegoria da Panela Enferrujada Colocada Sobre o Fogo. 24:1-14. No dia em que o cerco e a tomada de Jerusalém começaram, o Senhor deu ao profeta uma alegoria e uma parábola objetiva referente ao cerco e tomada rural da cidade. Ele trilha de colocar um caldeirão enferrujado (Jerusalém) sobre o fogo, enchê-lo de água e jogar pedaços de carne (os habitantes de Jerusalém) dentro dele. Devia amontoar lenha debaixo dele para que fervesse furiosamente (o cerco e sua severidade). Então devia retirar pedaços de carne indiscriminadamente do caldeirão (a dispersão universal depois do cerco). Depois devia colocar a panela vazia sobre as brasas para que sua ferrugem e sujeira fosse derretida e consumida (os juízos purificadores deviam continuar muito tempo depois da destruição da cidade). 1. O nono ano, no décimo mês, aos dez dias do mês. O dia do começo do cerco de Jerusalém (II Reis 25:1; Jeremias. 30:1; 52:4). Janeiro de 587 A. C. (ou 588) A. C. Durante o Exílio e até 518 A. C. , este dia era guardado com jejum (Zacarias. 8:19). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos))
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