Livro Lucas (William Barclay) 200 Aqui encontramos o segredo e a tragédia deste importante homem rico. Vivia egoisticamente. Era rico, mas não dava nada a ninguém. Seu verdadeiro Deus era a comodidade, e o que realmente adorava eram suas posses e sua riqueza. Por essa razão Jesus pediu que ele desse tudo. Há muitos homens que utilizam suas riquezas para dar comodidades, alegria e o bem de seus semelhantes; mas este homem as usava só para si mesmo. Se o "deus de um homem é aquilo ao qual ele entrega todo o seu tempo, pensamento, energia e devoção, então a riqueza era seu deus. Se queria encontrar a felicidade devia terminar com tudo isso e viver para outros com a mesma intensidade com que tinha vivido para si mesmo. Jesus continuou dizendo que era mais fácil que um camelo passasse pelo olho de uma agulha que um rico entrasse no reino de Deus. Muitas vezes os rabinos falavam de um elefante tentando passar pelo olho de uma agulha como algo fantasticamente impossível. Mas o quadro do Jesus pode ter duas origens. (1) Diz-se que ao lado da grande porta de Jerusalém através da qual atravessava o trânsito, havia uma porta muito pequena, com a largura e a altura suficiente como para que passasse um homem. Diz-se que essa portinhola era chamada o olho da agulha, e o quadro representaria um camelo tentando entrar por ela. (2) A palavra grega para camelo é kamelos. Nessa época no idioma grego os sons vocálicos tendiam a parecer-se uns aos outros, e há outra palavra que poderia pronunciar-se em forma muito semelhante – a palavra kamilos, que significa o cabo de um barco. Bem pode ser que Jesus tenha dito que era mais fácil enfiar uma agulha com o cabo de um barco que para um homem rico entrar no reino de Deus. Por que devia ser assim? As posses tendem a encadear os pensamentos de um homem a este mundo. Tem interesses tão grandes na Terra que não quer deixá-los e não pensa em nada mais que neles. Não é pecado ter muitas riquezas – mas é um grande perigo para a alma e uma grande responsabilidade. Estudando a Bíblia livro por livro.
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