ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 70  13, 14. Nabucodonosor retirou os poderosos (líderes) da terra que poderiam se revoltar, a fim de que Judá pudesse permanecer como um estado dependente e amigo da Babilônia. 15-17. Ele se rebelou. Zedequias violou a afiança com o rei da Babilônia, como também como Senhor (v. 19), e conseqüentemente teria de morrer na Babilônia sem nenhuma ajuda de Faraó. 21. Todos os seus fugitivos (isto é, os melhores homens), com todas as suas (de Zedequias) tropas (E. R. A. , de acordo com o Targum e a Siríaca) cairão diante dos exércitos da Babilônia. c) A Promessa de um Reino Novo e Universal em Israel. 17:22-24. O Senhor torna claro que Ele não permitirá que o Seu reino seja aniquilado, mas cumprirá a Sua promessa feita à semente de Davi. Nabucodonosor arrancou um broto do cedro e o levou à Babilônia, mas a mudinha morreu. O Senhor declara que Ele mesmo vai arrancar a ponta do alto cedro (a casa de Davi, vs. 2, 3; Isaias. 53:2) e plantá-la em uma alta montanha, para que todos a vejam (cons. Isaias. 2:2; 11:10) e encontrem proteção debaixo dela (Ezequiel. 17:23; cons. Mateus. 13:31, 32). O estabelecimento deste reino novo e universal por Jeová levará o mundo a reconhecê-Lo como o Senhor da vida humana e o Controlador do destino de Israel. Outros reinos também são chamados de árvores. Veja 31:5, 8, 14, 16,18. Quanto a passagens em Ezequiel referentes ao reino de Deus veja 21:27; 34:24 e segs.; 37:24 e segs. Veja também Lucas. 1:51-55. A linhagem de Cristo traçada através de Joaquim (Mateus. 1:11, 12). Ezequiel 18 6) A Justiça de Deus Demonstraria na Maneira pela qual Ele Trata os Indivíduos. 18:1-32. Ezequiel começa esta passagem com citações de Jeremias de um ditado popular (Jeremias. 31:29) que fazia sucesso entre os exilados em Tel Abibe: "Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que se embotaram" (Ezequiel. 18:2). Jeremias descreveu os exilados sendo levados com Joaquim em 597 A. C. como "figos bons", enquanto os que ficaram para trás junto com Zedequias eram os "maus figos" (Jeremias. 24). Os judeus do tempo de Zedequias provavelmente se consideravam justos em comparação com o povo da época de Manassés; e portanto o provérbio talvez transmitisse um pensamento de justiça própria. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

16 de junho Dia 167  

Leituras: Marcos 15:42-47; 2 Coríntios 5:1-11; Salmo 136:10-26; Eclesiastes 7:13-18; 1 Reis 20-21.  

Versículo Especial: “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo” (2 Coríntios 5:10).  

Pensamento Bíblico: O Tribunal do Julgamento de Cristo (2 Coríntios 5:10). Paulo coloca sua própria vida, juntamente com as vidas de todos os outros, na perspectiva da eternidade.  Nosso tempo na terra é limitado. Algum dia enfrentaremos o julgamento de Cristo. Seu julgamento será: justo, de acordo com as coisas que tivermos feito; e individual, cada um recebendo segundo as coisas que tiver feito.  

Ação: Certifique-se de que está pronto para o julgamento de Cristo.( Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 69   Ezequiel 17 5) Parábola da Videira e das Duas Águias. 17:1-24. a) A Alegoria. 17:1-10. 2. O profeta apresenta um enigma (hidâ; cons. Juizes. 14:12; I Reis 10:1) para interpretação, ou uma parábola (mashal; cons. 24:3; Isaias. 14:4) contendo uma similitude ou comparação. 3, 4. Uma grande águia. A grande águia de extensas asas (nesher; geralmente "abutre"; Oséias. 8:1; Lamentações. 4:19 ; mas aqui "águia" fica melhor) e compridas guias representa Nabucodonosor. As muitas cores possivelmente indicam as diferentes nações incluídas no império babilônico. Líbano é a montanha de Israel; o cedro é a casa de Davi (vs. 12, 22). Nabucodonosor está representado levando Joaquim, o rei de Judá, para a terra de negociantes, a Babilônia. 5, 6. Muda da terra, nativo da região, é Zedequias. Ele foi plantado em um campo fértil (a terra de Israel), na vizinhança de abundantes águas (Deuteronômio. 8:7; 11:11), onde possuía todas as vantagens naturais para crescimento e produtividade. A prosperidade está indicada pelo fato de que a muda cresceu e se tornou videira mui larga . . . e produzia ramos e lançava renovos. 7, 8. Outra grande águia. Faraó-Hofra do Egito entra em cena (Jr. 44:30; 37:7). Embora florescendo em boa terra, a videira (Zedequias) procurou a influência de outro poder para supri-la com mais abundância. 9, 10. Ezequiel pergunta: Acaso prosperará ela? Tal como Isaías e Jeremias, Ezequiel se opôs à aliança egípcia (Isaias. 30:1-5; 31:1-3; Jeremias. 2:36). Cook (ICC) sugere uma transposição dos versículos 9 e 10. Primeiro vem a destruição da vegetação da Palestina pelo vento oriental e então a destruição pelo braço de Nabucodonosor, cuja cidade, a Babilônia, ficava quase a leste de Jerusalém. b) A Interpretação da Alegoria. 17:11-21. Ezequiel endereça a interpretação para a casa rebelde (v. 12), os exilados judeus entre os quais ele vivia. A história da deportação de Joaquim e do voto de fidelidade de Zedequias (II Crônicas. 36:13; cons. Gênesis. 15:9-18; Jeremias. 34:8.22) torna a ser contada.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

15 de junho Dia 166  

Leituras: Marcos 15:33-41; 2 Coríntios 4:7-18; Salmo 136:1-9; Eclesiastes 7:7-12; 1 Reis 18-19.  

Versículo Especial: “Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados” (2 Coríntios 4:8).  

Pensamento Bíblico: Atribulados, Porém não Angustiados (2 Coríntios 4:8). Paulo reflete aqui o espírito otimista e vitorioso que deve caracterizar o filho de Deus. Ele sofreu e estava disposto a morrer no serviço de Deus. Entretanto, ele não foi derrotado ou levado ao desespero. Os cristãos enfrentarão situações penosas, mas nunca é necessário ser vencido e destruído por esses desafios.  

Ação: Enfrente suas provações com otimismo, coragem e determinação de resistir pelo poder e a graça de Deus. Com seu auxílio, você pode vencer. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 68  51, 52. Samaria. Os pecados de Samaria não são enunciados, mas ela e Sodoma parecem honestas, relativamente falando, em comparação com Jerusalém (cons. Amós 3:2). f) Gloriosas Promessas de Restauração para as Três Irmãs. 16:53-58. 53. Restaurarei a sorte delas. Cons. Jeremias. 12:14-17; 46:26; 48:47; 40:6, 39; Isaias. 19:24. 54-56. Se Samaria e Sodoma foram punidas, quanto mais castigo merecia Jerusalém! Se Jerusalém fosse restaurada, não era mais que justo que elas que eram desprezadas por aquela também fossem restauradas. 57, 58. Jerusalém tornou-se objeto de opróbrio das filhas (isto é, cidades) da Síria (de acordo com muitos manuscritos e a Siríaca, leia-se Edom em lugar do Aram do T.M., isto é, a Sitia) e as filhas dos filisteus. A destruição de Jerusalém, aqui profeticamente admitida, provoca ímpio regozijo nos idumeus e filisteus (25:12-14; 15:17; Ob. 10-14; Salmos. 137:7-9). g) Uma Gloriosa Reconciliação e uma Aliança Eterna. 16:59-63. 59-60. Invalidando a aliança. Jerusalém invalidou a afiança feita em sua mocidade no Êxodo (cons. vs. 8, 43). Consequentemente, eia devia sofrer; mas no dia do seu arrependimento, Deus lhe dará uma afiança eterna (cons. 37:26; Isaias. 54:9, 10; 55:3; Jeremias. 31:35, 36; 32:40; 33:20-22). Samaria e Sodoma (como representantes do mundo pagão) deviam ser incluídas na nova afiança como um ato de graça, uma vez que a antiga afiança invalidada por Israel não as incluía. 63. Para que te lembres. Jerusalém será envergonhada com a lembrança de sua indignidade passada '"quando eu te purificar", "fizer expiação por ti". A palavra "expiar", kipper, com Deus por agente, foi usada (cons. Deuteronômio. 21:8; Jeremias. 18:23; SaImos. 78:38). A queda de Israel foi o motivo de Ezequiel se estender ao mundo gentio. Até pessoas como os habitantes de Sodoma se converteriam ao Senhor, diz Ezequiel. Semelhantemente, o apóstolo Paulo declara: "Pela sua (de Israel) transgressão, veio a salvação aos gentios" (Romanos. 11:11, 12). "Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos" (Romanos. 11:32).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

14 de junho Dia 165  

Leituras: Marcos 15:16-32; 2 Coríntios 4:1-6; Salmo 135; Eclesiastes 7:1-6; 1 Reis 16-17.  

Versículo Especial: “Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração” (Eclesiastes 7:2).  

Pensamento Bíblico: Lições de Funerais (Eclesiastes 7:1-6). Poucas pessoas escolheriam ir a um enterro em vez de uma festa, se pudessem escolher. Entretanto, há muito mais para aprender com as tristes realidades da vida. Quando choramos a morte de um ente querido, somos lembrados da brevidade de nossas próprias vidas e desafiados a aproveitar da melhor maneira possível as oportunidades que temos enquanto vivemos. Os vivos tomarão isso a sério.  

Ação: Pense na brevidade da vida. Você está preparado para morrer? Estra Ido dos estudos da BIblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 67   d) O Castigo da Esposa Adúltera. 16:35-43. A passagem entretece uma descrição do castigo de uma adúltera com a previsão da destruição de Jerusalém. 36. A palavra traduzida para a tua nudez, em outra passagem significa "cobre" ou "bronze". Talvez seja uma palavra emprestada do acadiano – "excesso, prodigalidade". A última parte do versículo faz eco aos versículos 20, 21. 37. Todos os teus amantes. As nações às quais ela se aliou; e os que aborreceste. Aqueles com os quais não foram feitas alianças, como, por exemplo, os filisteus. 38. Adúlteras. Com. Levítico. 20:10; Deuteronômio . 22:22; João. 8:5-7. Sanguinárias. Com. versículos 20, 36; Gênesis. 9:6; Êxodo. 21:12; Levítico. 24:17. Vítima de furor. Com uma pequena modificação, a tradução fica idêntica a de 23:25. 39. Despir-te-ão de teus vestidos. Isto significa o desmascaramento da adúltera. Veja também 23:26; Oséias. 2:3, 10. 40. Uma multidão. Gente que se reuniu para o julgamento e apedrejamento da adúltera (cons. v. 38). 41. Queimarão as tuas casas. Cons. Juízes. 15: 6; 12:1. À vista de muitas mulheres. Como advertência. Cons. 23:10, 48. 42. Meu furor será apaziguado. Cons. 5:13. 43. Nisto que não te lembraste. Um resumo dos versículos 35:43. e) A Depravação de Jerusalém Comparada com a de Sodoma e Samaria. 16:44-52. 44, 45. Tu és filha de tua mãe. Jerusalém e suas irmãs se pareciam com sua mãe, os heteus (cons. v. 3). 46. E tua irmã, a maior (lit., em poder político e territorial). A irmã era Samaria, que vivia com suas filhas (cidades dependentes) ao norte (isto é, à esquerda, quando se olha para o leste; Gênesis. 14:15), enquanto a tua intra, a menor (isto é, menos importante) ao sul, ou à direita (I Samuel. 23:19), era Sodoma e suas filhas. Comparações mortificantes. Cons. Jeremias. 3:6 e segs.; Isaias. 1:9. 47. Mais do que elas. Jerusalém excedeu a maldade de suas irmãs (cons. Mateus. 10:15; 11:20-24). 48-50. Oséias hediondos crimes de Sodoma em Gênesis 19 não são recontados, mas antes sua soberba e próspera tranquilidade (abundância de ociosidade, E.R.C.) e o fracasso em amparar o pobre e o necessitado. Cons. Amós 6:4-6; Ester. 3:15; Lucas. 16:19-31.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

13 de junho Dia 164  

Leituras: Marcos 15:1-15; 2 Coríntios 3:7-18; Salmo 134; Eclesiastes 6:7-12; 1 Reis 14-15.  

Versículo Especial: “Tendo, pois, tal esperança, servimo-nos de muita ousadia no falar” (2 Coríntios 3:12).  

Pensamento Bíblico: “Muita Ousadia no Falar” (2 Coríntios 3:12). Paulo proclamou o evangelho com confiança. Seu destemor não era por causa de sua própria capacidade, mas porque ele reconhecia o significado e a clareza da mensagem revelada no evangelho. Ele sabia que o evangelho tinha valor para outros, por isso ele ousadamente compartilhou as boas novas.  

Ação: Fortaleça sua resolução e confiança proclamando a palavra de Deus. Pense primeiro na grandeza do evangelho e então contemple a situação difícil daqueles que estão perdidos sem Jesus. Você consegue ficar calado?  ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 65  17. Estátuas. Ou Baais? Ou símbolos fálicos? (May, IB). 18, 19. Cons. Jeremias. 10:9 ; Oséias. 2:8. 20-21 . Sacrifício de crianças. Cons. 20:26, 31; 23:37-39. Cons. Êxodo. 22:29; Juízes. 11:39; II Reis 16:3; 21:6; 23:10; Jeremias. 7:31; 19:5; 32:35. 24. Lugares de culto ilícito. 25. Cons. 23:8, 17, 30, 40. 26, 27. Aliança com o Egito. Cons. Isaias. 30:1 e segs.; 31:1 e segs.; II Reis 18:21. 21. Teus vizinhos de grandes membros (RSV, libidinosos); cons. 23:20, eufemismo referente ao poder do Egito. 27. Os ataques sucessivos dos filisteus a Judá no tempo de Senaqueribe (veja ANET, pág. 288). 28. Os filhos da Assíria. A política pró-Assíria de Acaz e Manassés (II Reis 10:7 e segs.; 21:1 e segs.; II Crônicas. 33:1 e segs.). 29. A terra comercial da Caldéia. Literalmente. Na terra de Canaã até Caldéia. Aqui a palavra Canaã foi usada no sentido de "comerciante, mercador", isto é, na terra dos mercadores, até a Caldéia (cons. 17:4; Oséias. 12:7; Sofonias. 1:11; Zacarias. 14:21). 30. Quão fraco é o teu coração. "Como está cego de amor o teu coração", parece ser a ideia. No aramaico e acadiano a frase é assim: "Como estou cheio de ira contra ti" (Cook, ICC). Os atos de uma meretriz descarada. Literalmente, a obra de uma mulher, uma meretriz arrogante. 31. Compare os versículos 24, 25. Desprezaste ou "zombaste" do pagamento (cons. H. G. May, "O Culto à Fertilidade em Oséias", AJSL, 48 (1932) 89.93). 32-34. Outras prostitutas recebiam pagamento; ela era diferente pois pagava aos estrangeiros (cons. Deuteronômio. 23:18; Oséias. 2:19; 9:1). 33. As palavras nedeh, "presente" (E.R.A., presentes), e nadan, "presentes de casamento" (E.R.A. , presentes), são hapax legomena.( ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

12 de junho Dia 163  

Leituras: Marcos 14:66-72; 2 Coríntios 3:1-6; Salmo 133; Eclesiastes 6:1-6; 1 Reis 12-13.  

Versículo Especial: “Não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma cousa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus” (2 Coríntios 3:5).  

Pensamento Bíblico: A Bênção da Unidade (Salmo 133). A paz entre irmãos é uma grande bênção. Quando baseada na verdade, tal unidade dá glória ao Senhor e convida outros a virem a ele. Algumas vezes, a paz é justamente interrompida porque os filhos de Deus se recusam a partilhar o pecado (veja 2 Coríntios 6:14-7:1). Outras vezes, ela é perturbada por más ações dos homens carnais. Tal egoísmo impede o serviço dos filhos de Deus e mostra desonra para com Deus.  

Ação: Desenvolva a paz com Deus e com o povo santo. ( Estra Ido dos  estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos) 

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 64  7. Eu te fiz multiplicar. A LXX e a Siríaca dizem crescer em lugar do fiz de ti . . . uma miríade do T.M. E chegaste a grande formosura. Alcançaste a total maturidade. Na Siríaca, no mênstruo, ou o 8, tempo de amores, dão a ideia do significado total maturidade. Estavas nua e descoberta ; isto é, "solteira". b) A Jovem se Casa com o Seu Benfeitor. 16:8-14. 8. Estendi sobre ti as abas do meu manto. Símbolo do casamento (Rute 3:9; Deuteronômio. 22:30). E entrei em aliança contigo. Cons. Malaquias. 2:14; Provérbios. 2:17. 9. Então te lavei com água. Cerimônias preparativas para as núpcias. Cons. Rute 3:3. Purificação do paganismo e consagração ao Senhor. 10. E te calcei com peles. Tahash (usado para cobertura do Tabernáculo, Êxodo. 25:5; 26:14), ou é uma palavra emprestada do egípcio, "couro", ou o dugong árabe, uma espécie de boto, cuja pele era usada para a confecção de sandálias. 11-13. Com referência aos adornos da noiva, veja Isaias. 3:18-24; Gênesis. 24:22, 30, 47. 12. Um pendente no nariz (E.R.C., na testa). Veja também Juízes. 8:24; Isaias. 3:21. 13. Abundância de alimento. Cons. Deuteronômio. 32:13, 14; Oséias. 2:10. 14. O esplendor de Jerusalém no tempo de Salomão (cons. I Reis 10; Lamentações. 2:15). c) A Desavergonhada Infidelidade da Esposa. 16:15-34. Suas idolatrias com os cananeus (vs. 15-22) e com os povos estrangeiros (vs. 23-29): egípcios (vs. 26, 27), assírios (v. 28), e caldeus (v. 29). 15. Depois de se estabelecer em Canaã, Israel freqüentava os santuários cananeus (cons. 20:28; Jeremias. 2:5-7; 3:1-3). 16. Tendas alegremente coloridas nos lugares altos (cons. II Reis 23:7). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de junho Dia 162  

Leituras: Marcos 14:53-65; 2 Coríntios 2:12-17; Salmo 132; Eclesiastes 5:13-20; 1 Reis 11.  

Versículo Especial: “Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento” (2 Coríntios 2:14).  

Pensamento Bíblico: O Aroma da Morte e da Vida (2 Coríntios 2:12-17). Paulo revela aqui seu zelo pela pregação do evangelho, conforme ele o levava a aproveitar as oportunidades disponíveis. Pense particularmente nisso: 

   O esforço de Paulo em aproveitar uma porta aberta.

   A fonte do triunfo: Jesus.

   O motivo da pregação: sinceridade.

   O aroma do evangelho: um perfume de vida para aqueles que o recebem e um mau cheiro de morte para aqueles que negam a necessidade do arrependimento.  

Deus oferece um sacrifício e uma mensagem de salvação para todos os homens. Cada indivíduo tem que decidir entre recebê-la como um perfume de vida ou um mau cheiro de morte.  

Ação: Espalhe a palavra e deixe que Cristo o leve ao triunfo.  ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 63  Possivelmente Ezequiel usou uma fábula conhecida e a desenvolveu em uma alegoria, de acordo com o gosto oriental. A cidade de Jerusalém, uma criança enjeitada de origem desconhecida, foi deixada à beira da estrada para morrer. Mas foi recolhida pelo Senhor, que se transforma no seu benfeitor (vs. 1-7). Tendo crescido e se tornado uma linda moça, ela se casa com o seu benfeitor e se torna a sua consorte real (vs. 8-14). A orgulhosa rainha se comprova ser totalmente infiel e adúltera com os cananeus e outros pagãos (vs. 15-34). O castigo para tal conduta, que está descrita nos versículos 35-43, está justificado, uma vez que a sua depravação é pior do que a de suas duas irmãs, Sodoma e Samaria (vs. 44-52). Não obstante, o Senhor faz gloriosas promessas de restauração para as três irmãs (vs. 53-58), predizendo que a penitente Jerusalém experimentará uma gloriosa reconciliação através de uma aliança eterna (vs. 59-63). a) Jerusalém, a Criança Enjeitada. 16:1-7. 2. As suas abominações. Especialmente a adoração de Baal e Moloque (vs. 15-22) e as alianças com as nações pagar (vs. 23-34). 3. Os cananeus. Mencionados na Estela de Amenhotep II (1447- 1421), nas Cartas de El Amarna em cerca de 1370 A.C., e nos antigos encantamentos heteus (Veja ANET, págs. 246, 352, 483, 484). Amorreu (habitante do oeste). Ou os amurru, um poderoso povo semita que invadiu o Crescente Fértil em cerca de 2000 A.C. Cons. Gênesis. 14:7; 15:16; Númerosm. 21:21-30; Isaias. 24:15. Hamurabi (1728-1686), da primeira dinastia da Babilônia, foi amorreu. (Veja G.E. Mendenhall, "Mari", BA, XI (1948), 1-19). Hetéia. Um povo não semita, residente na Ásia Menor no segundo milênio A.C., com contatos em Canaã desde o período dos patriarcas até os dias de Salomão (Gênesis. 23:10-20; 26:34; Isaias. 1:4; I Samuel. 26:6; I Reis 11:1). Sobre a bestialidade hetéia, consulte G. A. Barton, Archaeology and the Bible, págs. 423-426. Ezequiel destacou o paganismo nos antepassados de Israel. 4. O sal tornava a pele mais seca e mais firme, ajudando a limpeza. Para te (lemish'î), limpar (AV, tornar flexível) é uma expressão desconhecida, mas é sugerida pelo acadiano e pelo Targum. 5. Esta menininha entretanto, foi lançada em pleno campo. O abandono de crianças era praticado no tempo do nascimento de Cristo (W. H. Davis, Greek Papyri of the First Century, págs. 1.7). 6. A revolver-te. Cinco manuscritos, a LXX, a Antiga Latina e a Siríaca omitem o segundo, "e te disse . . . vive", considerado uma ditografia.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

10 de junho Dia 161  

Leituras: Marcos 14:43-52; 2 Coríntios 2:1-11; Salmo 131; Eclesiastes 5:8-12; 1 Reis 9-10.  

Versículo Especial: “Quem ama o dinheiro jamais dele se farta; e quem ama a abundância nunca se farta da renda; também isto é vaidade” (Eclesiastes 5:10).  

Pensamento Bíblico: Censura S Arrependimento S Reafirmação do amor (2 Coríntios 2:1-11). Em sua carta anterior, Paulo tinha censurado os coríntios pela sua tolerância com os pecadores, insistindo com eles para que expulsassem o mal da congregação. A igreja se arrependeu e agiu, e um irmão pecador retornou. Agora Paulo diz que é hora de reafirmar seu amor. Ele os relembra de seu amor para com eles, e instrui os santos coríntios para aceitarem a volta do irmão com amor.  

Ação: Encorage outros para que sejam fiéis. Mostre-lhes seu amor.  (  Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 62 15. Bestas-feras. Literalmente, uma besta ruim (cons. 5:17; Levítico. 26:22 ). E elas (lit. ela, sing. coletivo) a assolarem, ou a despojarem. Cons. Jeremias. 9:10, 12. 16. Esses três homens. Cons. 18:10-13; Jeremias. 15:1-4. 17. A espada. Veja também 5:12; 6:3; 11:8; 21:3, 4; 29:8; 33:2; Levítico. 26:25. 19, 20. A peste. Cons. 5:17; 38:22. 21-23. Aplicação a Jerusalém. 21. Os meus quatro maus juízos. Cons. Jeremias. 15:2, 3; Levítico. 26:22-26. Quatro dá ideia de inteireza, totalidade . 22. Eis que alguns restarão. Quaisquer sobreviventes que conduzam os filhos e as filhas. (LXX, Sir. , Sym., Vulg.). Quando esses maus figos (Jr. 24:8-10; 29:16-20) virão a vós outros na Babilônia, ficareis consolados ou reconciliados pela justiça do castigo divino sobre Jerusalém. Ezequiel 15 3) Parábola da Videira. 15:1-8. A figura de Israel como videira aparece com muita frequência (Gênesis. 49:22; Deuteronômio. 32:32; Oséias. 10:1; Isaias. 5:1-7; Jeremias. 2:21; Ezequiel. 17:61; Salmos. 80:8-16). Aqui a referência é à videira brava da floresta e não à videira cultivada na vinha. 3. Toma-se dele madeira. Se a videira não produz fruto, sua madeira não serve nem para se fazer uma estaca. 4. Se, além disso, estiver queimada em ambas as pontas, seria, acaso, para alguma obra?, a não ser para o fogo? 6. Jerusalém é a videira que se destina ao fogo (5:2; 10:2, 7; 16:38- 42). 7. Ainda que saiam do fogo, o fogo os consumirá. Eles escaparão da cidade incendiada, apenas para enfrentarem outro destino (5:4; 11:9; 12:14; 23:25). Ezequiel 16 4) A Alegoria da Enjeitada. 16:1-63. Esta alegoria, como aquela do capítulo 23, descreve a ligação entre o Senhor e o Seu povo em termos de relacionamento conjugal (cons. Oséias. 2; Jeremias. 2:1-3; 3:1-5). Raramente o V. T. usa esta figura do relacionamento entre pai e filho, enquanto nas outras religiões cananitas politeístas, o casamento de divindades com mortais, e o nascimento físico de deuses e semi-deuses é natural. Depois que a idolatria foi extirpada de Israel, os autores do N. T. puderam realmente descrever o relacionamento entre Deus e os seus redimidos, Cristo e sua Igreja, sob os símbolos da paternidade e do relacionamento conjugal (Efésios. 5:25, 26; I João. 3:1-3). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

9 de junho Dia 160  

Leituras: Marcos 14:32-42; 2 Coríntios 1:12-24; Salmo 130; Eclesiastes 5:1-7; 1 Reis 8.  

Versículo Especial: “Melhor é que não votes do que votes e não cumpras” (Eclesiastes 5:5).  

Pensamento Bíblico: A Fidelidade de Deus (2 Coríntios 1:18-20). Enquanto explicava aos coríntios sua demora em ir visitá-los, Paulo afirmou a fidelidade de Deus. Ele os relembra de que Deus não vacila em sua palavra, dizendo “sim” em um momento e “não” no próximo. Em vez disso, suas promessas são SIM e AMÉM. Elas são seguras e confiáveis. A palavra do povo de Deus tem que ser justa e confiável.  

Ação: Tome compromissos com cuidado; matenha-os fielmente. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 61  7. Estrangeiros que moram em Israel. Observe o cuidado de Ezequiel para com os estrangeiros residentes (22:7, 29; 47:22, 23). O prosélito tinha direitos iguais sob a lei e recebia penalidades iguais (Levítico. 17:8, 10, 13; 20:2). 8. Cons. Levítico. 17:8-10; 20:3, 5, 6. Sinal ou advertência (cons. Números. 26:10; Deuteronômio. 28:37, 46). E provérbio, traduzindo a palavra no singular de acordo com a Siríaca e a Vulgata. 9. Se o profeta for enganado. Isto não resultaria apenas de auto[1]engano (13:3, 6) e dos indagadores idólatras (v. 7), mas eu, o SENHOR, enganei esse profeta. Na filosofia antiga, causas secundárias costumavam ser ignoradas, e os acontecimentos eram atribuídos diretamente à operação do Senhor. Veja Amós 3:6; Isaias. 45:7. Quando um homem peca contra a luz espiritual, o resultado é a sua própria cegueira espiritual. Isto não o livra de responsabilidade, contudo, pois sempre predomina o princípio do "nenhum outro deus diante de num". Cons. II Reis 22:15-23:3. 10, 11. O profeta e daquele que consulta, ambos seriam punidos, com o duplo propósito de impedir Israel em sua infidelidade (cons. Isaias. 4:4); e de restaurar seu verdadeiro relacionamento com o Senhor (cons. 11:20). Os juízos todos tinham a misericórdia em vista. e) O Justo Salva-se a Si Mesmo, não a Terra Pecadora. 14:12-23. 13. O profeta declara que quando uma terra pecar, e Deus enviar um dos seus quatro juízos (cons. 5:16, 17) contra ela – fome (vs. 12-14), feras (vs. 15, 16), espada e guerra (vs. 17, 18), pestilência (vs. 19, 20) – ainda que, Noé, Daniel e Jó, os justos da antiguidade, estivessem na terra, só poderiam salvar-se a si mesmos. A aplicação a Jerusalém (vs. 21-23) não encontra nela pessoas justas. E que sobreviventes perversos escaparão a todos os quatro juízos, em aparente exceção ao princípio acima enunciado, será uma prova desagradável aos exilados de Deus, do justo juízo de Jerusalém. Cometendo graves transgressões. Uma tradução mais exata é traiçoeiramente cometendo traições. Veja também 15:8; 17:20; 18:24; 20:17; 39:26; Levitico. 5:15; 6:2. 14. Noé, Daniel e Jó são citados como exemplos de homens justos, não hebreus, da antiguidade. Cons. Gênesis. 6:8; 7:1; Jó 42:7-10. Virolleaud, Devaux e outros acham que o Daniel de Ezequiel é o Daniel. "justo juiz da causa das viúvas e dos órfãos", mencionado no texto de Rash Shamra em cerca de 1400 A. C. (Aqht, 170; 2 Aqht, V; 7, 8. Para um comentário mais detalhado, cons. Ginsberg, BA 8 1 1945), pág. 50; Pére deVaux, RB (1937), págs. 245, 246; W.H. Morton, "Ras Shamra" – Ugarita e Exegese do Velho Testamento", Review and Expositor, 45, (1948), págs. 70.72). ( Que a paz do Mestre Jesus  esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos

MEDITAÇÃO DO DIA

 

8 de junho Dia 159  

Leituras: Marcos 14:22-31; 2 Coríntios 1:1-11; Salmo 129; Eclesiastes 4:9-16; 1 Reis 7.  

Versículo Especial: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação” (2 Coríntios 1:3).  

Pensamento Bíblico: Salientando o Conforto de Deus (2 Coríntios 1:1-11). Paulo fala, aqui, do sofrimento que ele havia suportado como um filho de Deus. Mesmo assim, não chama a atenção para a aflição, mas para a consolação. Ele encontrou conforto em Deus, e portanto ofereceu conforto aos outros. Mesmo em meio a severas provações, Paulo encontrou razão para ser otimista, encorajador e agradecido. Seu exemplo deveria desafiar-nos para termos grande fé e otimismo, os quais não podem ser diluídos pelas provações.  

Ação: Seja grato a Deus pelo seu amor e consolação. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 59  21. Para ser caçado. Cons. os versículos 18, 20. 22. Visto que ... entristecestes ... não o havendo eu entristecido. O segundo verbo é, literalmente, causar dor. Os verbos são, respectivamente, ka'â e ka'ab. Cornill usa "causar dor", ka'ab em ambos os lugares. Para que vivesse. Literalmente, "a fim de mantê-lo com vida". Tudo o que encoraja o pecado é falsidade (cons. Jeremias. 23:22). 23. Já não tereis visões falsas; isto é, falsidades, como no verso 6. O julgamento dos adivinhos era iminente. Cons. 12:24; Malaquias. 3:6, 7; Amós 8:11. O resultado seria que Jeová seria verdadeiramente conhecido. Ezequiel 14 d) Os Idólatras Duvidam do Senhor. 14:1-11. 1. Anciãos de Israel; isto é, anciãos dos exilados (cons. 8:1; 20:1). Esses líderes, provavelmente perplexos pelas denúncias que Ezequiel fez dos falsos profetas, queriam saber mais sobre Jerusalém e o seu futuro. 3. Levantaram os seus ídolos dentro em seu coração. Observe a freqüente citação dos ídolos (gillûlîm) no parágrafo. Cons. 6:4, 5. Tropeço para a iniqüidade. cons. 7:19, 20. Ocuparam seus pensamentos com a idolatria, o que os levou a tropeçar e cair (cons. v. 6). 4. Qualquer homem da casa de Israel. Uma fórmula legal (cons. Levítico. 17:3, 8, 10, 13; 20:2). O homem cujo coração estava dividido em sua lealdade para com Jeová não receberia instrução através de um profeta, mas receberia resposta do próprio Jeová por meio de atos. Eu, o SENHOR, ... lhe responderei. Esta tradução segue a do Targum e do versículo 7, bî, em lugar do bâ, "vindo ele " do T.M. 5. Para que eu possa apanhar a casa de Israel no seu próprio coração. O Senhor os convocaria para prestarem contas por sua idolatria. Ele não pode tolerar a infidelidade secreta. 6. Embora o profeta apontasse a lei automática da divina retribuição (v. 4), aqui ele diz que Deus argumenta com os homens a que abandonem seus maus caminhos. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

7 de junho Dia 158  

Leituras: Marcos 14:12-21; 1 Coríntios 16:13-24; Salmo 128; Eclesiastes 4:1-8; 1 Reis 5-6.  

Versículo Especial: “Todos os vossos atos sejam feitos com amor” (1 Coríntios 16:14).  

Pensamento Bíblico: Condições de Amizade com Deus (1 Reis 6:12-13). O templo do Velho Testamento representava a presença de Deus entre o povo. Quando Salomão se preparou para erigir este grandioso edifício, Deus impôs condições para sua presença em Israel: 

   Andar de acordo com meus estatutos

   Executar meus julgamentos

   Guardar todos os meus mandamentos.  

Deus não poderia morar no meio do povo ímpio, então ele lembrou Israel para que mantivesse a pureza diante dele.

Ação: Examine sua vida--ela está num lugar em que Deus pode habitar?. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 58  c) Falsas Profetizas. 13:17-23. Diversas mulheres piedosas e talentosas são mencionadas nas Escrituras como profetizas: Miriã (Êxodo. 15:20); Débora (Juízes. 4:3, 4); a esposa de Isaías (Isaias. 8:3); Hulda (II Reis 22:14); Ana (Lucas. 2:36); e as quatro filhas de Filipe (Atos 21:9). Neste parágrafo, as profetizas, ou antes adivinhas, eram parceiras dos falsos profetas, precursoras das atuais "buenas-dichas", cartomantes e médiuns. 17. De seu coração. Cons. o versículo 2. 18. Que cosem invólucros feiticeiros para todas as articulações das mãos e fazem véus para cabeças de todo tamanho. As enigmáticas expressões deste versículo parece que descrevem aspectos da "magia invisível" através da qual as feiticeiras transmitiam influência mágica sobre seus clientes atando nós e cobrindo as pessoas com véus de variados tamanhos de acordo com a estatura da pessoa. Cria-se que um desejado resultado podia ser obtido simulando-o e que as coisas uma vez postas em contato continuavam a agir umas sobre as outras mesmo separadas. Para caçarem almas. Ou pessoas (cons. BDB, pág. 660b. Também nos vs. 19, 20; 17:17; 18:4; 22:27 ). As profetizas faziam vítimas entre aqueles que as consultavam, matando algumas pessoas e deixando outras vivas para seu próprio proveito, ou para se manterem vivas. 19. Vós me profanastes. Poluir e profanar é o oposto de santificar. É colocar Deus na esfera do comum, do falso, do indigno (cons. 20:39). Com (não por) punhados de cevada, e com (não por) pedaços de pão, usados para obter os oráculos (cons. Jeremias. 44:15-19). Para matardes as almas que haviam de morrer, isto é, os ímpios (cons. v. 22; Oseias. 6:5; Jeremias. 1:10). Compare com o trabalho do verdadeiro profeta, apresentado em Ezequiel. 3:16-21. 20. Invólucros feiticeiros, com que (de acordo com a Antiga Latina de Dold, a Siríaca, o Targum e a Vulgata, em vez do onde do T.M.) vós caçais as almas, ou pessoas (omita-se, de acordo com a LXX e a Siríaca, a expressão voadoras do T.M.). Parah, "voar" é uma palavra aramaica, talvez uma glosa. Soltarei livres . . . as almas, ou pessoas, que prendestes. Esta é uma emenda de Cornill, traduzindo o 'et nepashîm do T.M. por 'otan hopshîm, "como aves" (também Ewald), em lugar do T.M., "para as aves". Talvez também seja uma glosa aramaica como a anterior. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

6 de junho Dia 157  

Leituras: Marcos 14:1-11; 1 Coríntios 16:1-12; Salmo 127; Eclesiastes 3:16-22; 1 Reis 3-4.  

Versículo Especial: “Herança do Senhor são os filhos; o fruto do ventre, seu galardão” (Salmo 127:3).  

Pensamento Bíblico: Salomão Pede Sabedoria (1 Reis 3). Quando Salomão ascendeu ao trono, ele percebeu a enormidade da tarefa  de dirigir uma nação. Ele se voltou para Deus, não para procurar riqueza, poder ou longa vida, mas para pedir sabedoria. Deus atendeu ao seu pedido e acrescentou outras bênçãos. Aqueles que dirigem hoje em dia, quer guiando nações, igrejas ou famílias, precisam voltar-se para Deus para receber sabedoria.  

Ação: Volte-se para a palavra de Deus para encontrar sabedoria.  ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 57  6. Adivinhação mentirosa. Adivinhar significa obter um oráculo de um deus tirando a sorte (cons. 21:21). Receber o conhecimento das coisas secretas através de meios supersticiosos era proibido a Israel (Êxodo 22:18; Números. 23:23; Deuteronômio. 18:10, 11) e a adivinhação era considerada desdouro (cons. Ezequiel. 13:7, 9, 23; 21:29; 22:28; Malaquias. 3:6, 7, 11). Que dizem : O Senhor disse. Oráculo do Senhor (ne'um Yahweh ), a fórmula da verdadeira inspiração (cons. Amós, que a usa 21 vezes, 2:11,16, etc.). Esperam o cumprimento da palavra. Não havia critério externo para a verdadeira profecia. "Enquanto o verdadeiro profeta tinha em si próprio o testemunho de ser verdadeiro, o falso profeta podia não estar cônscio de que era falso" (Jeremias. 23:21, 31; A. B. Davidson, op. cit.). 9. Predição de castigo triplo para os falsos profetas. No momento tinham prestígio e influência, mas no novo reino não estarão no conselho do meu povo (cons. Gn. 49:6; SI. 89:7; 111:1, nem serão inscritos nos registros (isto é, na lista) da casa de Israel (cons. Esdras. 2; Neemias. 7; Êxodo. 32:32, 33; Isaias. 4:3; Malaquias. 3:16), nem entrarão na terra de Israel (cons. Ezequiel. 20:38; Jeremias. 29:32). 10. Os falsos profetas anunciaram paz, quando não há paz. Veja Malaquias. 3:5; Jeremias. 6:14; 8:11; 23:17. A seção seguinte diz, literalmente, e ele (o povo) está construindo uma parede-meia (hayis, só aqui nesta passagem; uma parede de pedras simplesmente colocadas umas sobre as outras sem nenhuma liga), e eis que os profetas as rebocam com barro amargoso, ou cal. Os profetas concordavam com a tentativa do povo de defender a cidade, escondendo sua fraqueza por meio de profecias mentirosas. 11. Há um jogo com as palavras caiam, tapel e ruirá, napal. Três elementos da natureza farão a parede cair (cons. v. 13). Pedras de saraivada. Omita-se o e tu do T.M. 13. Cons. Mateus. 7:24-27. Pedras. A palavra fora do comum, 'elgabîsh. (só aqui e em 38:22), é provavelmente o acadiano algamesu, "cristal" e, portanto, "cristais de gelo". 14. Derribarei a parede. Os profetas seriam sepultados debaixo da parede caída (cons. Isaias. 25:12; Lamentações. 2:2; Amós 9:1). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

5 de junho Dia 156  

Leituras: Marcos 13:24-37; 1 Coríntios 15:50-58; Salmo 126; Eclesiastes 3:9-15; 1 Reis 2.  

Versículo Especial: “Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Coríntios 15:57).  

Pensamento Bíblico: Vitória em Jesus (1 Coríntios 15:50-58). Paulo conclui este grande discurso com a garantia da vitória e um desafio para ir avante. Ele promete ao justo a vitória sobre a morte e o Hades e, então, encerra com este desafio: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis, e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão” (1 Coríntios 15:58).  

Jesus pavimentou o caminho para que possamos receber a recompensa.  

Ação: “Sede firmes, inabaláveis, e sempre abundantes . . .” ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro  Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 56  Ezequiel 13 b ) Os Falsos Profetas. 13:1-16. O termo falsos profetas não está no V.T., mas a perspectiva histórica acertou em designá-los assim. Havia duas classes de falsos profetas: aqueles que eram representantes de algum objeto de culto, outro que não o verdadeiro Deus, como, por exemplo, Baal, Moloque (cons. o desafio de Elias aos profetas de Baal, I Reis 18:19 e segs.); e aqueles que falsamente se propunham a falar em nome de Jeová (cons. a oposição de Micaías aos profetas de Acabe, I Reis 22:5-28). A mais forte acusação desses enganadores foi feita por Jeremias, que se lhes opôs com base moral, pessoal e política (Jeremias. 23:9-32). Durante os últimos suspiros de Jerusalém, Hananias se opôs a Jeremias na pátria (Jeremias. 28) e Acabe, Zedequias e Semaías se lhe opuseram na Babilônia (Jeremias. 29:15- 32). Ezequiel neste capítulo também denuncia os falsos profetas e as falsas profetizas. (Veja A.B. Davidson, "The False Prophets", O.T. Prophecy, págs. 285-308). 2. Ezequiel aqui se refere sarcasticamente aos profetas de Israel, falsos profetas que profetizando dizem o que lhes vem do coração, isto é, suas emoções e desejos. Ele desmascara a fonte (v. 3), o conteúdo (vs. 4, 5) e o resultado de sua mensagem (vs. 6, 7) e o destino dos falsos profetas (vs. 8, 9). 3. Profetas loucos. Um jogo de palavras: nebi'îm nebalîm, algo assim como "profetas infrutuosos". A loucura é mais uma deficiência moral que intelectual. No livro de Provérbios, por exemplo, a sabedoria é apresentada como o "temor do Senhor", e a loucura como o desprezo por Ele e Seus preceitos. A força que impetra esses profetas era seu próprio espírito, não o Espírito do Senhor. 4. As ruínas lhes eram tão familiares como às raposas saltitantes, e eles promoviam a devastação. 5. Falhavam em permanecer nas brechas, para impedir o desastre da invasão (cons. 22:30; Salmos. 106:23). Nem edificavam muros de conselho moral e espiritual para Israel enfrentar a crise iminente. O dia do SENHOR. Cons. coment. sobre 7:7. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

4 de junho Dia 155  

Leituras: Marcos 13:13-24; 1 Coríntios 15:35-49; Salmo 125; Eclesiastes 3:1-8; 1 Reis 1.  

Versículo Especial: “Faze o bem, Senhor, aos bons e aos retos de coração” (Salmo 125:4).  

Pensamento Bíblico: Corpos Ressurgidos em Glória (1 Coríntios 15:35-49). Paulo continua sua discussão da ressurreição, afirmando a ressurreição corporal daqueles que são de Cristo (veja 15:22-23). Ele nos diz diversas coisas sobre a ressurreição dos fiéis, incluindo: 

   É uma ressurreição do corpo (v. 44).

   Este corpo é transformado por Deus (vs. 37-38,44).

   O novo corpo é incorruptível (v. 42).

   O novo corpo é ressuscitado em glória e poder (v. 43)

   O novo corpo é espiritual, celestial S não material nem terrestre (vs. 44-49).  

Os cristãos têm uma esperança eterna que torna possível e compensador suportar as dificuldades desta vida!  

Ação: Viva hoje com um olho no céu. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 55  23. O cumprimento (AV, efeito; lit., palavra). O conteúdo logo se realizaria. Os profetas não costumavam estabelecer datas definidas para o cumprimento de suas mensagens por causa do seu caráter moral e condicional (veja coment. referente ao v. 27). 24. Visão falsa. Os falsos profetas falavam o contrário dos homens que foram chamados por Deus, e não havia nenhuma maneira externa de distinguir a verdade da mentira exceto que, 'todo aquele que é da verdade ouve a minha voz" (João. 18:37). Os pagãos faziam uso de oráculos, magia e médiuns para saber o pensamento da divindade (21:21; Deuteronômio. 18:9-12). Na verdadeira profecia os estratagemas mecânicos eram evitados, pois Jeová falava à mente do profeta. Adivinhação lisonjeira ou muito agradável prometia imunidade das dificuldades (cons. 13:10, 16; Jeremias. 23:16, 17; 28:1-17). 25. Eu . . . falarei. Este versículo é continuação do versículo 23. Literalmente, porque eu, o Senhor, falarei a palavra que eu falarei. 27, 28. Aqueles que diziam: A visão . . . é para muitos dias . . . mui longe, isto é, não devia causar preocupações imediatas, o profeta replicou que as palavras divinas se cumpririam imediatamente. Pronunciando ameaças, os profetas não davam datas normalmente, pois tais profecias eram ameaças morais e condicionais, que podiam ser evitadas com base no arrependimento e retificação (veja Jonas; Jeremias. 18; 26:17-19; Joel 2:14, 18).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)