MEDITAÇÃO DO DIA

 

30 de Maio  Dia 150  

Leituras: Marcos 12:13-17; 1 Coríntios 14:27-40; Salmo 120; Eclesiastes 1:12-18; 2 Samuel 17-18.  

Versículo Especial: “Porque Deus não é de confusão e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos” (1 Coríntios 14:33).  

Pensamento Bíblico: Edificação e Ordem (1 Coríntios 14:27-40). Ainda que nem todas as minúcias da assembléia descrita aqui se repitam hoje em dia, esta passagem bem ilustra alguns princípios importantes, incluindo-se: 

   Uso das habilidades para edificar e encorajar.

   Reconhecimento de que Deus traz paz e não confusão.

   Observação da vontade de Deus que as mulheres estejam sujeitas aos homens.

   Prática da ordem na adoração de Deus.  

Ação: Use suas habilidades para glorificar reverentemente a Deus.ESTAR IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET

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LIVRO João (William Barclay) 61 (4) O testemunho que as Escrituras dão. Jesus disse: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim.” (5:39). “Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquanto ele escreveu a meu respeito.” (5:46). Filipe está convencido de que achou Aquele de quem falaram Moisés, a Lei e os profetas (1:45). Através de toda a história de Israel, os homens tinham sonhado com o dia em que viria o Messias de Deus. Tinham esboçado suas imagens e escrito suas idéias a respeito dele. E agora, por fim, todos esses sonhos e imagens se concretizavam e realizavam por completo em Jesus. Tinha vindo Aquele que o mundo estava esperando. 5) O testemunho do último dos profetas, João Batista. “Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz” (1:7-8). João deu testemunho de que viu o Espírito descer sobre Jesus. Aquele em quem culminava o testemunho profético foi quem deu testemunho de que Jesus era a que apontavam todos os testemunhos proféticos. (6) O testemunho daqueles com quem Jesus entrou em contato. A mulher de Samaria deu testemunho da percepção e do poder de Jesus (4:39). O homem cego de nascimento deu testemunho do poder curativo de Jesus (9:25,38). O povo que presenciava os milagres de Jesus falava de seu assombro diante as coisas que tinha feito (12:17). Uma lenda relata como fez o Sinédrio para procurar testemunhas quando estavam julgando a Jesus. Veio uma multidão de pessoas dizendo: "Eu era leproso e Ele me curou"; "Eu era cego e Ele me abriu os olhos"; "Eu era surdo e Ele me fez ouvir". Esse era exatamente o tipo de testemunhas que o Sinédrio não queria. Mas em todas as idades e em todas as gerações houve multidões dispostas a dar testemunho do que Jesus tinha feito por suas almas. ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

29 de Maio  Dia 149  

Leituras: Marcos 12:1-12; 1 Coríntios 14:20-26; Salmo 119:161-176; Eclesiastes 1:9-11; 2 Samuel 15-16.  

Versículo Especial: “Alegro-me nas tuas promessas, como quem acha grandes despojos” (Salmo 119:162).

Pensamento Bíblico: Rejeitando os Servos e o Filho (Marcos 12:1-12). A parábola de Jesus sobre os perversos lavradores da vinha reflete especialmente as atitudes dos chefes judeus para com ele. Eles rejeitaram os mensageiros de Deus e finalmente rejeitaram o Filho de Deus. Tristemente, as mesmas atitudes têm sido refletidas por judeus e gentios que não receberam Jesus Cristo. Não querendo aceitar o testemunho dos profetas da Bíblia, no final de tudo, rejeitaram o próprio Jesus. A resposta de Deus: “Exterminará aqueles lavradores” que rejeitam seu Filho.  

Ação: Submeta-se humildemente ao Filho de Deus.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 60 Tyrrell disse que o homem jamais se pode livrar desse "homem estranho pendurado da cruz". Essa força interior que sempre dirige nossos olhos a Cristo, mesmo que tentemos esquecê-lo, essa voz interior que nos diz que este Jesus não é outro senão o Filho de Deus e o Salvador do mundo, é o testemunho de Deus em nossas almas. (2) O testemunho do próprio Jesus. Ele disse: “Eu sou o que testifico de mim mesmo” (8:18). “Posto que eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho é verdadeiro” (8:14). O que isto quer dizer? Quer dizer que o que Jesus era, era seu melhor testemunho. Jesus afirmava que era a luz, a vida, a verdade e o caminho. Afirmava ser o Filho de Deus e um com o Pai. Afirmava ser o Salvador e Senhor de todos os homens. Se sua vida e sua personalidade não tivessem sido o que foram, tais afirmações só teriam sido escandalosas e blasfemas. O que Jesus era em si mesmo foi o melhor testemunho de que suas afirmações eram verdadeiras. (3) O testemunho de suas obras. Disse: “As obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse ... testemunham a meu respeito” (5:36). “As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito” (10:25). Assegura a Filipe a respeito de sua identidade total com o Pai, e logo diz: “Crede ao menos por causa das mesmas obras” (14:11). Uma das condenações dos homens é que viram suas obras, e não creram (15:24). Devemos notar uma coisa. Quando João fala das obras de Jesus, não fala só dos milagres de Jesus; está pensando em toda a vida de Jesus. Não pensava só nos momentos sobressalentes, e sim na vida que Jesus vivia cada momento do dia. Ninguém poderia fazer as obras maravilhosas que Jesus levou a cabo se não estivesse mais perto de Deus do que jamais homem algum esteve. Mas, ao mesmo tempo, ninguém teria vivido essa vida de amor e piedade, compaixão e perdão, serviço e ajuda na vida cotidiana se não tivesse estado em Deus e Deus nele. Não é fazendo milagres que demonstramos que pertencemos a Cristo, mas sim levando uma vida como a de Cristo em todos os momentos do dia. Demonstramos que pertencemos a Ele nas pequenas coisas da vida.ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

28 de Maio  Dia 148  

Leituras: Marcos 11:27-33; 1 Coríntios 14:10-19; Salmo 119:145-160; Eclesiastes 1:1-8; 2 Samuel 13-14.  

Versículo Especial: “As tuas palavras são em tudo verdade desde o princípio, e cada um dos teus justos juízos dura para sempre” (Salmo 119:160).  

Pensamento Bíblico: A Vida Segue (Eclesiastes 1:1-8). Um dos mais desconcertantes livros da Bíblia começa falando dos períodos que observamos na vida na terra. As gerações vêm e vão. O sol se levanta e se põe diariamente. As correntes do vento e do mar correm em seus circuitos. A vida segue.  

Se nossa sabedoria for limitada à observação de fenômenos da natureza, nossa existência se torna uma vida sem graça. É interessante que as filosofias pagãs são freqüentemente descritas como rodas, girando em repetidas voltas sem fim. Alguns até “reciclam” a alma, através da reencarnação. A mensagem de Eclesiastes se desdobra mais além, mas nós finalmente vemos que há um outro aspecto de nossa existência, que altera esta ciranda. “O espírito voltará a Deus” (Eclesiastes 12:7). Não somos recicláveis: nossas almas são eternas!  

Ação: Ande hoje com sua vida vista na perspectiva da eternidade.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 59 Em algum lugar da Igreja havia pessoas que queriam dar um lugar muito elevado a João Batista. O próprio João Batista não inspirou esta atitude. Pelo contrário, fez todo o possível por evitá-la. Mas o quarto Evangelho sabia que existia a tendência, e buscou alertar contra ela. Até hoje pode acontecer que os homens venerem a um pregador mais que a Cristo. Até hoje pode acontecer que os homens dirijam o olhar ao arauto em vez de ao Rei, de quem é mensageiro. Não terá que culpar no mais mínimo a João pelo que acontecia. Mas João o Evangelista estava decidido a que ninguém expulsasse a Cristo do posto supremo. É ainda mais importante assinalar que nesta passagem nos encontramos com outra das grandes palavras-chave do quarto Evangelho. Trata-se da palavra testemunho. O quarto Evangelho nos apresenta um testemunho após outro do lugar supremo que corresponde a Jesus Cristo. No quarto Evangelho há oito testemunhos da posição única de Jesus. (1) O testemunho do Pai. Jesus disse: ''Também o Pai que me enviou deu testemunho de mim" (5:37). "O Pai que me enviou dá testemunho de mim" (8:18). O que Jesus quis dizer com isto? Duas coisas. Quis dizer algo que o afetava a ele próprio. Em seu coração falava a voz interior de Deus, e essa voz não lhe deixava nenhuma dúvida a respeito de quem era e para que tinha sido enviado. Jesus não se via si mesmo como quem tinha escolhido sua tarefa. Estava intimamente convencido de que ninguém mais que Deus o tinha enviado ao mundo para viver e morrer pelos homens. Sua vinda estava destinada a afetar os homens. Quando um homem se confronta com Cristo experimenta a íntima convicção de que este não é outro senão o Filho de Deus.ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO. 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

27 de Maio  Dia 147  

Leituras: Marcos 11:15-26; 1 Coríntios 14:1-9; Salmo 119:129-144; Provérbios 31:24-31; 2 Samuel 11-12.  

Versículo Especial: “Puríssima é a tua palavra; por isso, o teu servo a estima” (Salmo 119:140).  

Pensamento Bíblico: Jesus Limpa o Templo (Marcos 11:15-19). Temos tantas vezes visto um retrato deformado de Jesus, como um fraco, de fala mansa. O retrato verdadeiro da Bíblia é muito diferente. Jesus expulsou do templo, violentamente, os negociantes (realmente, em duas ocasiões diferentes). O mesmo Jesus, agora, possui todo o poder, e levará os ímpios  a um julgamento de ira.  

Ação: Certifique-se de que o templo de sua vida está limpo, de modo que Jesus não tenha que limpá-lo em ira!ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 58 (c) Pode empregar-se no sentido de apagar uma chama ou fogo. Neste sentido a tomamos nesta passagem. Embora os homens fizeram todo o possível para obscurecer e extinguir a luz de Deus em Cristo, não puderam apagá-la. A luz de Cristo a chama. O TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO João 1:6-8 É um fato curioso que no quarto Evangelho todas as referências a João Batista são referências pejorativas. Existe uma explicação. João era uma voz profética; a voz profética tinha permanecido em silêncio durante quatrocentos anos, e em João voltou a falar. Parece que havia alguns que se sentiam tão fascinados por João que lhe deram um lugar mais alto do que lhe correspondia. De fato, existem referências sobre uma seita que dava a João o lugar supremo. Achamos um eco de tal seita em Atos 19:3-4. Em Éfeso, Paulo se encontrou com um grupo de pessoas que só conhecontinua resplandecendo em todas as gerações apesar dos esforços dos homens por extinguir ciam o batismo de João. Não se trata de que o quarto Evangelho se propõe a criticar a João Batista ou subestimar sua importância. Simplesmente João sabia que havia algumas pessoas que davam ao Batista um lugar que usurpava o que correspondia ao próprio Jesus. Assim, pois, ao longo de todo o quarto Evangelho João cuida de assinalar uma e outra vez que o posto de João Batista na estrutura das coisas era elevado, mas que, entretanto, seguia sendo subordinado ao de Jesus Cristo. Aqui se preocupa em assinalar que João não era essa luz, e sim um mero testemunho da luz (1:8). Mostra a João negando que ele fosse o Cristo, nem sequer o grande profeta que Moisés tinha prometido (1:20). Quando os judeus se dirigiram a João e lhe disseram que Jesus tinha começado sua carreira como mestre, certamente esperavam que João se sentisse incomodado. Mas o quarto Evangelho mostra a João negando que lhe pertencia o primeiro lugar, e declarando que ele devia minguar enquanto Jesus devia crescer (3:25-30). Destaca-se que Jesus tinha mais êxito no chamado aos homens que o que João tinha tido (4:1). Destaca-se que o povo até afirmava que João não era capaz de fazer as coisas que Jesus fazia (10:41). ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de Maio  Dia 146  

Leituras: Marcos 11:1-14; 1 Coríntios 13; Salmo 119:113-128; Provérbios 31:17-23; 2 Samuel 9-10.  

Versículo Especial: “Ampara-me, segundo a tua promessa, para que eu viva; não permitas que a minha esperança me envergonhe” (Salmo 119:116).  

Pensamento Bíblico: O Amor Definido em Ação (1 Coríntios 13:1-8). O amor é mais do que atitude ou atração, ele é ação. Examine a aplicação das palavras de Paulo, em 1 Coríntios 13:4-8. O amor engloba todas as qualidades que deveriam ser aparentes na vida de um filho de Deus. Estes versículos ajudam-nos a apreciar o significado de Mateus 22:36-40, onde Jesus nos diz que nosso serviço pode ser resumido em amor a Deus e amor ao próximo.  

Ação: Mostre amor conforme seu modo de viver.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 57 Em algumas ocasiões João emprega esta palavra trevas de maneira simbólica. Está acostumado a usá-la para significar algo mais que a mera escuridão de uma noite terrena. Relata o milagre de Jesus quando caminhou sobre as águas. Diz como os discípulos embarcaram no bote e cruzavam o lago sem Jesus; e logo diz: “Já se fazia escuro, e Jesus ainda não viera ter com eles” (6:17). Sem a presença de Jesus a única coisa que havia era a escuridão ameaçadora. Fala da manhã da ressurreição e das horas que passaram antes de que aqueles que o tinham amado percebessem que tinha ressuscitado dentre os mortos. Começa o relato assim: “No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro” (20:1). Nesse momento estava vivendo em um mundo do qual acreditava que Jesus tinha sido banido, e um mundo desse tipo era escuro. João relata a história do Última Ceia. Conta como Judas recebeu o suborno e depois saiu a fazer sua obra terrível e a fazer os acertos para trair a Jesus; e ao contar a história, diz João com um simbolismo imponente: “Ele, tendo recebido o bocado, saiu logo. E era noite” (13:30). Judas saía de noite de uma vida que tinha traído a Cristo. Para João, uma vida sem Cristo era uma vida em trevas. As trevas representam a vida sem Cristo, e em particular a vida que deu as costas a Cristo. Antes de abandonar esta passagem devemos notar outra coisa mais. Em grego, a palavra que nós traduzimos por extinguir é katalambanein. Esta palavra pode ter três significados: (a) Pode querer dizer que as trevas nunca compreenderam a luz. Há um sentido em que o homem do mundo não pode compreender as exigências de Cristo e o caminho que lhe oferece. Parece-lhe uma insensatez total. O homem não pode compreender a Cristo até que não se submete a Ele. (b) Pode significar que as trevas nunca venceram a luz. Katalambanein pode significar perseguir até que alguém vença e assim domine e supere. Isto poderia significar que as trevas do mundo tinham feito todo o possível para eliminar a Jesus Cristo, inclusive o tinham crucificado, mas jamais puderam destruí-lo. Esta poderia ser uma referência ao Cristo crucificado e conquistador.ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO. 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

25 de Maio  Dia 145  

Leituras: Marcos 10:46-52; 1 Coríntios 12:21-31; Salmo 119:97-112; Provérbios 31:10-16; 2 Samuel 7-8.  

Versículo Especial: “Induzo o coração a guardar os teus decretos, para sempre, até ao fim” (Salmo 119:112).  

Pensamento Bíblico: Uma Bela Mulher  (Provérbios 31:10-16). A definição de Deus da beleza, freqüentemente, difere dos padrões humanos. Uma mulher de valor:

   Apoia seu marido

   Trabalha esforçadamente

   Provê as necessidades de sua família.

Note que qualquer envolvimento que possa tirá-la do lar será em benefício de sua famíliaSnão em negligência à família. Este capítulo dá importante orientação para o desenvolvimento de uma mulher piedosa.  

Ação: A despeito dos esforços, em nossa sociedade, para diminuir o valioso papel das mulheres, mostremos fé para seguir o padrão que Deus revelou.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 56 De maneira que João está dizendo: "A este mundo vem Jesus, a luz do mundo; há algumas trevas que queriam eliminá-lo, desterrá-lo da vida, extingui-lo. Mas em Jesus há um poder invencível. As trevas podem odiá-lo, mas jamais podem livrar-se dele". Como se disse com o maior acerto: "Todas as trevas do mundo não podem extinguir a chama mais ínfima". No final, a luz inconquistável derrotará as trevas hostis. João está dizendo: "Escolha o seu lado no conflito eterno e escolha bem". (2) As trevas representam a esfera natural de todos aqueles que odeiam o bem. Quem teme a luz são os homens cujas obras são más (3:19-20). O homem que tem algo a esconder, odeia a luz e ama a escuridão; mas é impossível esconder algo de Deus. A tocha de Deus varre com as sombras e ilumina os males do mundo. (3) Em algumas passagens as trevas parecem representar à ignorância, em particular aquela ignorância que rechaça a luz do Jesus Cristo. Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue, não andará em trevas" (8:12). Diz a seus discípulos que a luz só estará com eles por pouco tempo: devem andar nela; se não o fizerem, vêm as trevas e quem anda em trevas não sabe para onde vai (12:35). Diz que veio com sua luz para que os homens não permaneçam em trevas (12:46). Sem Jesus Cristo nenhum homem pode encontrar ou ver o caminho. É como um homem que tem os olhos vendados ou até como um cego. Sem Jesus Cristo a vida se perde. Foi Goethe quem clamou: "Luz, mais luz!" Um dos velhos líderes escoceses disse a seus amigos ao chegar ao fim: "Acendam a vela, para que possa ver para morrer". Jesus é a luz que mostra o caminho ao homem e que ilumina o caminho a cada passo. ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

MEDITAÇÃO DO DIA

 

1 de Maio Dia 141  

Leituras: Marcos 10:1-12; 1 Coríntios 11:17-26; Salmo 119:33-48; Provérbios 30:15-20; 1 Samuel 30-31.  

Versículo Especial: “Desvia os meus olhos, para que não vejam a vaidade, e vivifica-me no teu caminho” (Salmo 119:37).  

Pensamento Bíblico: Recordando a Morte de Cristo (1 Coríntios 11:23-26). Num esforço para restaurar a reverência na adoração dos cristãos coríntios, Paulo lembrou-os do significado da ceia do Senhor. Eles deviam comer, a esta mesa, com uma apreciação do significado da comemoração. Jesus tinha dado como modelo: primeiro, dar graças e comer o pão em memória do seu corpo sacrificado; depois, dar graças (veja Mateus 26:27) e beber do cálice, como recordação do seu sangue derramado. A ceia do Senhor serve como uma proclamação da morte de Jesus com uma esperança da sua volta (v. 26). Quando observamos esta comemoração, devemos participar com apreciação reverente do sacrifício de Jesus.  

Ação: Agradeça a Deus pelo sacrifício de seu filho.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 55 Nunca nos vemos a nós mesmos até que nos vemos através dos olhos de Jesus. Jamais vemos como são nossas vidas até que as vemos à luz de Jesus. Muito freqüentemente Jesus conduz a Deus ao revelar-nos a nossa própria natureza. (3) A luz que Jesus traz é uma luz que guia. Quem não possui essa luz anda em trevas e não sabe para onde vai (12:35). Quando um homem recebe essa luz e crê nela, já não anda em trevas (12:46). Um dos rasgos dos Evangelhos que ninguém pode passar por cima é a quantidade de gente que se aproxima de Jesus correndo para perguntar-lhe: "O que devo fazer?" Quando Jesus vem à vida termina o tempo de adivinhar e procurar provas, acaba-se o momento da dúvida, da incerteza e da vacilação. O caminho que era escuro se enche de luz; a decisão que estava envolta em uma noite de incerteza se ilumina. Sem Jesus, somos como homens que procuram tateando em um caminho desconhecido durante um apagão. Com ele o caminho é claro. AS TREVAS HOSTIS João 1:5 Aqui encontramos outra das palavras chaves de João: a palavra trevas (skotos, skotia). Esta palavra trevas aparece sete vezes no Evangelho. Para João, no mundo havia trevas que eram tão reais como a luz. (1) As trevas são hostis à luz. A luz resplandece nas trevas, mas, por mais que se esforcem, as trevas não podem extingui-la. O homem pecador ama as trevas e odeia a luz, porque esta mostra muitas coisas. Pode acontecer que aqui houvesse um pensamento que João tomou emprestado. Sabemos que João estava disposto a sair e adotar idéias novas, se com isso podia apresentar e recomendar a mensagem cristã aos homens. Nesta época a grande religião oriental, o zoroastrismo, a religião persa, exercia uma forte influência sobre o pensamento dos homens. Este sustentava que no universo havia dois grandes poderes antagônicos, o deus da luz e o deus das trevas, Aúra-Masda e Arimã. Todo o universo era um campo de batalha neste conflito eterno, cósmico, entre a luz e as trevas. E a única coisa que importava na vida era o lado que o homem escolhia. ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de Maio Dia 140  

Leituras: Marcos 9:38-50; 1 Coríntios 11:1-16; Salmo 119:17-32; Provérbios 30:7-14; 1 Samuel 28-29.  

Versículo Especial: “Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei” (Salmo 119:18).  

Pensamento Bíblico: Profundo Arrependimento (Marcos 9:43-50). O inferno é um lugar horrível que tem que ser evitado a todo custo. Jesus salienta este fato com uma série de ilustrações para mostrar as mudanças radicais, necessárias para voltarmo-nos para o Senhor.  

Qualquer coisa que nos tirará do caminho do céu tem que ser cortada fora. Estilos de vida pecaminosos têm que ser abandonados. Temos que parar de andar em pecado e começar a caminhar como filhos da luz.  

Ação: Examine-se. Cortou fora seus pecados?ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 54 Vejamos se podemos compreender algo desta idéia da luz que Jesus traz para o mundo. Sobressaem-se três pontos: (1) A luz que Jesus traz é a luz que faz desaparecer o caos. No relato da criação, Deus se movia sobre o abismo escuro e sem forma que existia antes do princípio do mundo, e disse: "Haja luz" (Gên. 1:3). A luz recém-criada por Deus, chegando ao caos vazio, eliminou-o. Assim, pois, Jesus era a luz que resplandece nas trevas (1:5). Jesus é a única pessoa que pode evitar que a vida se converta em um caos. Entregues a nossas próprias forças estamos à mercê de nossas paixões, desejos, temores e medos. Quando Jesus aparece na vida, vem a luz. Um dos temores mais antigos do mundo é o temor à escuridão. A vida está em trevas, cheia de temores sem nome, instintiva, até que vem Jesus. Há um conto de um menino que devia dormir em uma casa alheia. A proprietária de casa, acreditando ser amável, ofereceu-lhe deixar a luz acesa quando ele fosse para a cama. Com toda cordialidade, ele declinou o oferecimento. "Pensei", disse a proprietária da casa, "que você poderia ter medo da escuridão." "Oh, não", disse o garotinho, "sabe, é a escuridão de Deus". Com Jesus, a noite é luz ao nosso redor, o mesmo que o dia. (2) A luz que Jesus traz é uma luz reveladora. A condenação dos homens consiste em que amaram as trevas mais do a luz; e foi assim porque suas ações eram más, e aborreceram a luz para que ela não repreendesse as suas obras (3: 19-20). A luz Jesus que traz é algo que nos mostra as coisas tais quais são. Tira suas máscaras e disfarces; mostra as coisas em sua nudez, em seu verdadeiro caráter e valor. Faz muito tempo, os cínicos afirmavam que os homens odeiam a verdade porque a verdade é como a luz aos olhos doentes. No poema do Caedmon há uma imagem estranha. Trata-se de uma imagem do último dia e no centro da cena há uma cruz; e a cruz irradia uma curiosa luz cor de sangre e a qualidade misteriosa dessa luz é que mostra as coisas tais quais são. Tiram-se os véus, os disfarces, o envoltório exterior, e todas as coisas se encontram reveladas na nua e terrível solidão do que são em essência.ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de Maio Dia 139  

Leituras: Marcos 9:30-37; 1 Coríntios 10:23-33; Salmo 119:1-16; Provérbios 30:1-6; 1 Samuel 26-27.  

Versículo Especial: “Meditarei nos teus preceitos e às tuas veredas terei respeito” (Salmo 119:15). 

Pensamento Bíblico: A Beleza da Palavra de Deus (Salmo 119). O programa de hoje nos leva ao mais longo dos Salmos. É um poema lindamente construído em exaltação do valor da palavra de Deus. O Salmo é dividido em 22 seções, cada uma indicada por uma letra do alfabeto hebraico. Em hebraico, cada versículo começa com a letra que inicia sua seção. O Salmo 119 é um poema em acróstico elaborado, lembrando-nos da grandeza da palavra revelada de Deus. Está cheio de louvor a Deus pela sua sabedoria e amor, ao dar-nos as Escrituras.  

Ação: Agradeça a Deus pela dádiva de sua Palavra.ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João 1:4 (continuação) (a) Significa que devemos estar convencidos de que Jesus é real e verdadeiramente o Filho de Deus. Quer dizer que devemos nos decidir a respeito de Jesus. Depois de tudo, se Jesus não for mais que um homem, não há nenhuma razão para lhe prestarmos obediência total e implícita que exige. Devemos pensar por nós mesmos quem foi Jesus. Devemos vê-lo, aprender coisas a respeito dele, estudá-lo, pensar nele até que cheguemos à conclusão que não é outro senão o Filho de Deus. (b) Mas nisto há mais que uma crença intelectual. Crer em Jesus significa tomá-lo pela palavra. Significa aceitar seus mandamentos como algo absolutamente obrigatório, crer sem questionar que o que ele diz é a verdade, agir sob a convicção de que não podemos fazer outra coisa senão obedecer sua palavra. Para o João, a crença consta de três passos. Primeiro, significa a convicção da mente a respeito de que Jesus é o Filho de Deus. Segundo, significa a confiança do coração em que tudo o que Jesus diz é verdade. Terceiro, significa apoiar toda ação da vida na segurança inamovível de que devemos tomar a Jesus ao pé da letra. Quando chegamos a este ponto deixamos de existir e começamos a viver. Sabemos o que quer dizer a Vida, com maiúscula. VIDA E LUZ João 1:4 (continuação) A segunda grande palavra chave do João com que nos defrontamos nesta passagem é a palavra luz. Esta palavra luz aparece não menos de vinte e uma vezes no quarto Evangelho. Jesus, como diz João aqui, é a luz dos homens. A função de João Batista consistia em assinalar aos homens essa luz que estava em Cristo. Em duas ocasiões Jesus se denomina a si mesmo a luz do mundo (8:12; 9:5). Esta luz pode estar nos homens (11:10), convertendo-os assim em filhos da luz (12:36). Disse Jesus: “Eu que sou a luz, vim ao mundo” (12:46, Trad. Brasileira). ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.

MEDITAÇÃO DO DIA

18 de Maio Dia 138  

Leituras: Marcos 9:14-29; 1 Coríntios 10:14-22; Salmo 118:15-29; Provérbios 29:22-27; 1 Samuel 25.  

Versículo Especial: “A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra” (Provérbios 29:23).  

Pensamento Bíblico: Escolhendo um Mestre (1 Coríntios 10:14 22). A idolatria era um grande problema, nos dias de Paulo, por isso ele lembrava aos seus irmãos que para servir a Cristo era preciso romper definitivamente com os ídolos. Um cristão não podia ficar em cima do muro entre o bem e o mal. A idolatria é um grande problema nos nossos dias. Há grande tentação para seguirmos as coisas do mundo, enquanto tentamos servir a Cristo. Não dará certo. Temos que escolher um só Mestre. 

Ação: “Portanto, meus amados, fugi da idolatria” (1 Coríntios 10:14).ESTRA IDO DOS ESTUDOS DA BIBLIA.NET.

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LIVRO João (William Barclay) 52 (2) Mas João está seguro de que, embora Jesus é quem traz esta vida, a origem, o autor e o doador da vida é Deus. Com freqüência emprega a frase o Deus vivo, como de fato o faz toda a Bíblia repetidamente. A vontade do Pai que enviou a Jesus é que quem o veja e nele crê tenha vida (6:40). Jesus é o doador da vida porque o Pai pôs sobre ele seu selo de aprovação (6:27). Dá vida a todos os que Deus lhe deu (17:2). Por trás de tudo está Deus. É como se Deus estivesse dizendo: "Eu criei os homens para que tivessem vida autêntica; mediante seu pecado deixaram que viver e só existem; enviei a meu Filho para que saibam o que é a vida verdadeira". (3) Devemos nos perguntar o que é esta vida. O quarto Evangelho emprega com freqüência a frase vida eterna. Mais adiante discutiremos todo o significado dessa frase. No momento devemos anotar o seguinte. A palavra que João emprega para eterna é aionios. Agora, seja o que for a vida eterna, não é meramente uma vida que dura para sempre. É evidente que uma vida que durasse para sempre poderia ser uma terrível maldição; muito freqüentemente a única coisa que os homens desejaram é ver-se livres da vida. Na vida eterna deve haver algo mais que duração; deve haver certa qualidade de vida. A vida não é desejável a menos que se trate de um certo tipo de vida. Aqui temos a chave. Aionios é o adjetivo que se emprega com freqüência para descrever a Deus. No sentido mais exato da palavra, só Deus é aionios, eterno; de maneira que a vida eterna é aquela vida que Deus vive. O que nos oferece Jesus de parte de Deus é a mesma vida de Deus. A vida eterna é uma vida que conhece algo da serenidade e o poder de vida do próprio Deus. Quando Jesus precisou oferecer aos homens a vida eterna, Ele os estava convidando a participar da própria vida de Deus. (4) Como podemos, pois, entrar nessa vida? Entramos nessa vida ao crer em Jesus Cristo. A palavra crer (pisteuein) aparece não menos de setenta vezes no quarto Evangelho. "Quem crê no Filho tem a vida eterna" (3:36). “Quem crê em mim", diz Jesus, "tem a vida eterna" (6:47). A vontade de Deus consiste em que os homens vejam o Filho, criam nele e tenham a vida eterna (5:24). O que significa para João crer?ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO.