ESTUDANDO A BÍBLIA COM PASTOR ANTONIO MARQUES

Deuteronômio (Comentário Bíblico Moody) 6-22. (Bíblia Hebreus. 6-18). Do fato da Aliança do Sinai, Moisés prossegue com seu conteúdo documentário conforme inscrito nas tábuas em duplicata (cons. comentários sobre 4:13). Embora continuando com o pensamento de que Israel já estava convencionalmente ligada ao Senhor, atinge o propósito adicional de incorporar o compreensível resumo da lei da aliança permanente dentro da seção das estipulações do documento da renovação deuteronômica. O Decálogo, não sendo simplesmente um código moral, mas o texto de uma aliança, exibe o padrão do tratado conforme segue: Preâmbulo (v. 6a), prólogo histórico (v. 6b) e estipulações entremeadas com fórmulas de maldições e bênçãos (vs. 7-21). 12. Guarda o dia do sábado, para o santificar. A mais significativa das variações de forma do Decálogo, conforme apresentada em Êxodo. 20:2-17, é a nova formulação da quarta "palavra" ou mandamento. O ciclo sabático de vida simboliza o princípio da consumação característico da ação divina. Deus opera, matiza Seu propósito, e, regozijando-se, descansa. Êxodo 20:11 refere-se à exibição do padrão de consumação na criação para o modelo original do Sábado. Deuteronômio. 5:15 refere-se ao padrão da consumação manifestado na redenção, onde o triunfo divino é tal que leva os eleitos de Deus também para o seu repouso. Mais apropriadamente, portanto, o Sábado foi criado como sinal da aliança divina com o povo que Ele redimiu da escravidão do Egito para herdar o repouso em Canaã (cons. Êxodo. 31:13-17). A associação neo-testamentária do Sábado com o triunfo da ressurreição do Salvador, através da qual Seus redimidos, com Ele, alcançam o repouso eterno, corresponde à interpretação deuteronômica do Sábado em termos de progresso do propósito redentor de Deus. Que Deus abençoe a todos