Provérbios (Comentário Bíblico Moody) 39 13. O mexeriqueiro. O hebraico, rakil, "caluniador". A declaração de 13a faz paralelo com a de 20:19a, a qual veremos. Encobre. Veja também 10:12, onde se usa a mesma palavra. 14. Multidão de conselheiros. Cons. 24: 6 com referência à mesma expressão. 15. Fiador. Veja comentários sobre 6:1. 16. A mulher graciosa. Não no sentido moderno, isto é, culta e agradável, mas literalmente, uma mulher virtuosa. Possivelmente o versículo 16b não é uma simples declaração adicional, mas uma comparação bem conhecida – "Uma mulher virtuosa alcança honra como os poderosos adquirem riqueza". 17. O homem bondoso. Provavelmente um paralelo de "mulher graciosa" no versículo 16. A si mesmo se fere, isto é, há uma recompensa para a bondade. 18. O perverso... Recompensa. Uma aliteração, sheqer versus seker. Tais aliterações, deixas e repetições são alguns dos aspectos do estilo de Provérbios que às vezes explicam a ordem do material, mas que -ficaram perdidos na tradução. 20. Perversos. Desonestos. Os que andam em integridade. Perfeitos, completos (moralmente). 22. Jóia de ouro. O anel que as mulheres do Oriente costumavam usar no nariz. Que coisa incongruente se estivesse no focinho de um animal tão imundo! Mas é a mesma coisa quando uma mulher só tem beleza sem caráter. Discrição. Isto sem dúvida é percepção moral, como em Salmos. 119:66. 24. A quem dá liberalmente. Os versículos 24-29 podem ser considerados como um grupo que trata da liberalidade "Dai e dar-se-vos á". Esta pessoa dá com o coração generoso (v. 25). O oposto acumula cereal – e podemos supor que havia muitos comerciantes fazendo o mercado negro em ocasiões de cercos e fomes – e recebe maldição em lugar de bênçãos. O erro não está em ter riquezas mas em confiar nelas (v. 2). 25-31. A alma generosa prosperará (cons. Salmos. 1:3; 52:7, 8; 92:12- 14; Jeremias. 17:8). Este pensamento aparece com freqüência nos Provérbios. 30. Árvore da vida. Veja comentários sobre 3:18. O que ganha almas. A expressão idiomática não está claramente é: aquele que toma almas (pessoas) é sábio. Alguns interpretam: "o homem sábio adquire amigos" (Berkeley). Fritsch diz que toma significa "destruir". A RSV dános uma hipótese desnecessária de que a ilegalidade tira muitas vidas (trocando hakam para hamas). Delitzsch apóia a AV, que é satisfatória, embora possa incluir mais que pescar homens. (.Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).Que Deus abençoe a todos.)
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