Cantares (Comentário Bíblico Moody) 22 V. Expressões Finais de Amor Mútuo. 8:5-14. A. O Amante e a Amada Caminhando Juntos. 8: 5-7. 5a. Quem é esta que sobe . . . ? Esta pergunta foi feita pelo poeta para armar o cenário ao que vem a seguir. Quanto ao deserto, veja comentário sobre 3:6. Os dois são vistos andando juntos e conversando. O rei faz sua esposa se lembrar de como certa vez a encontrou (talvez no seu primeiro encontro) dormindo sob uma macieira perto da casa de sua mãe e de como a despertou. 6, 7. Põe-te como selo sobre o teu coração. Estas palavras, preferidas pela esposa, resumem o reina de todo o trino e constituem o seu clímax. Um sinete ou selo era um anel usado na mão direita (Jeremias. 22:24), ou carregado sobre o coração por meio de uma corrente pendurada no pescoço (Gênesis. 38:18). Era emblema de autoridade (com. Gênesis. 41:42; I Reis 21:8) e portanto uma propriedade muito preciosa. O simbolismo é a expressão do desejo irresistível da esposa de ser a propriedade mais preciosa de seu esposo. O rei Salomão, que compôs este Hino sob a inspiração do Espírito Santo, transcende aqui suas próprias atitudes, pois para atender ao desejo da Sulamita ele deveria abandonar a sua poligamia. Esta expressão de amor fervoroso e irresistível saindo dos lábios da esposa aponta para o caráter monogâmico do casamento. O casamento é a união amorosa de um homem com uma mulher, e qualquer intrusão de uma terceira pessoa viola o relacionamento especial entre os dois. O desejo de alguém que aula de verdade é tão forte que se dá inteiramente ao outro e deseja a mesma afeição forte e exclusiva em troca. Tal amor por outrem vem do Senhor, que o coloca no coração do homem, e não pode ser extinguido. Nem pode ser comprado. Nem mesmo Salomão, com toda a sua riqueza, podia comprar o amor da jovem sulamita. Pelo contrário, ela lho deu espontaneamente, e seu amor era esmagadoramente grande. Tal amor absoluto é semelhante ao ideal espiritual entre Deus e o Seu povo. Somos advertidos a não servirmos a dois senhores (Mateus. 6:24) e a amarmos o Senhor nosso Deus de todo o nosso coração, alma, mente e forças (Marcos. 12:30). B. A Vida Virtuosa da Esposa. 8:8-10. 8, 9. Temos uma irmãzinha. Estes versículos, aparentemente pronunciados pelos irmãos da esposa, formam a introdução do verso 9, onde ouvimos novamente a esposa falando. Que ainda não tem seios. Ela ainda não atingiu a maturidade; ela ainda não atingiu a idade do casamento. A figura de um muro sugere a virtude da castidade e a capacidade de manter os pretendentes a uma devida distância. A torre de prata mostra que grande respeito, neste caso, os irmãos deveriam ter por sua irmã. Contudo, se ela fosse uma porta, isto é, facilmente accessível, então tomariam as devidas medidas para defendê-la para que não desse a sofrer por causa de sua própria fraqueza. Não se pode ter certeza quem é a jovem mencionada neste versículo, talvez uma irmã mais nova da esposa; embora seja também possível que os versículos 8 e 9 se refiram à esposa quando ainda criança. ( Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a Todos
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