ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro  Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 112  16. Na multiplicação do teu comércio. A primeira parte do versículo é provavelmente uma glosa do versículo 5; 26:12; 27:12, 18, antecipando o versículo 17. Pelo que te lançarei profanado fora. O T.M. diz: E eu te profanei (lançando-o fora) do monte de Deus. E o querubim guardião te expulsou (RSV). Esta tradução segue a LXX, we'ibbedka (cons. Gênesis. 3:24), em lugar do T.M.: E eu te destruí (wa'abbedka), ó querubim da guarda (cons. Ezequiel. 28:14). 17. O teu coração. Esta é uma aplicação direta da história ao rei que representa a cidade (27:3) e os seus habitantes (27:8, 9). 18, 19. Profanaste os teus santuários. O profeta prediz a ruína da própria Tiro. O rei profanou os templos que fadam de Tiro uma ilha santa, provocando a sua destruição por causa do seu próprio pecado. Ele ficou abaixo do padrão da verdade que a sua religião preservou para ele. F. Oráculo Contra Sidom. 28:20-26. Outras maldições contra Sidom aparecem em Joel 3:4-8; Zacarias. 9:2. Sidom (atualmente Saida, provavelmente ligada ao deus Sid, da raiz sûd, "caçar") está localizada 40 quilômetros ao norte de Tiro. Foi mencionada 112 nas Cartas de Amarna (75, 85, 149, etc.) e por Homero, na Ilíada, 7:290. A tribo de Aser não expulsou os sidônios (Juízes. 1:31; 10:12). Sidom mais tarde ficou sujeita à sua filha, a cidade de Tiro (Josefo, Antiq. IX. 14: 2). Foi destruída por Esaradom em 677; junto com Tiro ficou sujeita a Faraó Hofra em 588; a Cambises em 526 (Heródoto VII. 89; VIII. 67); vendeu cedros para a reconstrução do Templo de Jerusalém (Esdras 3:7); foi destruída pelos persas em 345; submeteu-se a Alexandre, o Grande, em 333; e passou para os romanos em 64. Em diversas referências do N. T, está ligada a Tiro (cons. introd. ao cap. 26) e Paulo passou por seu porto (Atos 27:3). 20-23. Eis-me contra ti, ó Sidom. A grandeza do Senhor está reconhecida pelos juízos que são proferidos contra Sidom. Sidom, e outras nações, sempre foram "um espinho que pica e um abrolho que causa dor" para Israel (v. 24). 24-26. A casa de Israel. O castigo para as nações resultará na restauração da casa de Israel. A providência de Deus está claramente visível nestes versículos. O cativeiro de Israel entre seus vizinhos (v. 24) resultará no seu arrependimento e restauração (v. 25), no juízo divino dos seus inimigos ímpios e na paz e prosperidade para Israel (v. 26). G. Sete Oráculos Contra o Egito. 29:1- 32:32. Outras maldições contra o Egito aparecem em Isaias. 19; Jeremias. 46; Zacarias. 14:18, 19. O pecado do Egito foi o seu orgulho (Ezequiel. 29:3, 9b; 30:10) e o fato de ter afastado Israel do seu Senhor (29:6-9a). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)