Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 33 9. Não executarei o furor da Sua ira. Embora o juízo estivesse para ser desencadeado contra Israel, Deus podia se lembrar da misericórdia no meio da ira. "Não entrarei na cidade" não parece encaixar-se aqui. A JPS sugere: Não virei em fúria. Cheyne prefere: Não virei para exterminar, que faz paralelo com não tornarei para destruir Efraim. 10. Este bramará. O Senhor é comparado a um leão que brama para reunir seus filhotes. Ao som do Seu bramido eles devem vir do oeste (Egito, v. 11) e do leste (Assíria). Os filhos, tremendo, virão dá a entender um tremor de ansiedade mais que de medo. O siríaco combina as ideias de pressa e tremor. S. Os Pecados de Jacó. 11:12 - 12:14. 12. Efraim me cercou por meio de mentiras. No texto hebraico, 11:12 vem a ser 12:1, pois começa um novo assunto. O Senhor está falando relativamente à infidelidade de ambos, Efraim listo é, Israel) e Judá. Judá ainda domina com Deus poderia ser: Judá ainda está desviado de Deus (JPS). Apesar de todas as mensagens proféticas dirigidas a Judá, ela continua em seu pecado! É fiel com o santo. A JPS diz: E para com o Santo que é fiel. A LXX dá uma tradução inteiramente diferente: Judá ainda é conhecido de Deus e fiel para com o Santo. Oséias 12 12:1. Efraim apascenta o vento. Literalmente, a RSV diz: Efraim pastoreia o vento. As palavras descrevem a futilidade de correr em busca da ajuda da Assíria e do Egito. O vento leste era o siroco quente e destruidor. Além de ser inútil esperar a ajuda do leste (Assíria), era também perigoso, pois a destruição podia vir dessa direção. A política externa de Israel era tal que ela podia fazer uma aliança com a Assíria enquanto que, ao mesmo tempo, exportava o azeite para o Egito, que era aval da Assíria. Tal duplicidade era possível através de uma política de mentiras que finalmente apanhariam Israel em uma armadilha e a arruinariam. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)
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