Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 19 3. Conheçamos continua o pensamento do versículo 1. Aqueles que retornassem ao senhor e deixassem sua apostasia viriam a conhecer o Senhor. Experimentariam Sua presença e poder em suas vidas. O verbo pode ser traduzido como o coortativo hebraico – "Conheçamos" – sugerindo que as calamidades tinham sobrevindo a Israel por causa de sua vida sem o conhecimento de. Deus. Sua vinda. Sua resposta às necessidades do seu povo. Como a alva . . . é certa. Israel estava "em trevas" (Isaias. 9:1), mas o aparecimento de Deus trazendo alívio podia ser comparado ao despontar de um novo e glorioso dia. 4. Que te farei, ó Efraim? Que se poderia fazer para trazê-la de volta à comunhão divina? O vosso amor (ou piedade) é como a nuvem da manhã. Vocês fizeram esforços no sentido de se reformarem, mas sem perseverança. A nuvem da manhã é enganadora. É uma densa massa de vapor que os ventos orientais do verão trazem do Mediterrâneo. O sol as dissipa rapidamente e elas não produzem chuva para amenizar o seco verão palestiniano, Semelhantemente o orvalho da madrugada não permanece. Gramaticalmente deveríamos ler, o orvalho (que) se desvanece cedo. O orvalho não fornece alívio permanente para o sol do verão. 5. Deus, queixando-se do comportamento do Seu povo; diz: Por isso os abati por meio dos profetas. Deus procurou abater Israel, moldando-a através dos profetas. Os profetas advertiram das consequências do pecado (Isaias. 11: 4; 49:2; Jeremias. 1:10; 5:14; I Reis 19:17). Eles prenunciaram as palavras da ... boca de Deus. 6. Deus repudia as exterioridades na religião, que caracterizavam muitos israelitas, com as palavras misericórdia quero, e não sacrifício. Misericórdia (hesed) é uma palavra que fala da afeição e lealdade convencionais. Laetsch (The Minor Prophets, pág. 60) e Harper (ICC, pág. 286) traduziu-a por amor. Harper acrescenta: "Não é o amor a Deus separadamente do amor ao próximo, mas ambos".( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)
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