Livro João (William Barclay) 16 O que quis dizer Clemente é que João não estava tão interessado nos meros fatos como no significado desses fatos, que não ia atrás dos fatos, e sim atrás da verdade. João não via os acontecimentos da vida de Jesus simplesmente como eventos temporários; via-os como janelas que olhavam à eternidade, e sublinhava o significado espiritual dos acontecimentos e as palavras da vida de Jesus em uma forma que não fizeram os outros Evangelhos. Este segue sendo um dos veredictos mais autênticos aos que se chegou sobre o quarto Evangelho. É certo que João escreveu, não um evangelho histórico, e sim um evangelho espiritual. De maneira que, em primeiro lugar, João apresentou Jesus como a mente de Deus em uma pessoa que tinha descido à Terra, e como a única pessoa que possui realidade em lugar de sombras, e que pode tirar os homens das sombras para levá-los ao mundo real que tinham sonhado Platão e os grandes sábios gregos. O cristianismo que em um momento vestira a roupagem do pensamento judaico apropriou-se da grandeza do pensamento dos gregos. A aparição das heresias O segundo dos fatores importantes que a Igreja enfrentava quando o quarto Evangelho foi escrito era o surgimento da heresia no seio da Igreja. Tinham passado setenta anos da crucificação de Jesus. Por então a Igreja era uma organização e uma instituição. Estavam sendo pensadas e afirmadas teologias e credos; e era inevitável que o pensamento de pelo menos algumas pessoas seguisse caminhos equivocados, e resultasse em heresias. Raramente uma heresia é uma mentira ou um engano em sua totalidade; em geral uma heresia surge quando se acentua indevidamente uma parte, uma faceta da verdade. Podemos ver pelo menos duas das heresias e enganos que buscava combater o autor do quarto Evangelho.Estudando a Biblia livro por livro.
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