Livro João (William Barclay) 17 (a) Havia alguns cristãos, em especial cristãos judeus, que outorgavam um posto muito elevado a João Batista. Havia algo em João que fascinava os judeus. João pertence à sucessão profética, e falava com a voz dos profetas. De fato sabemos que mais adiante houve uma seita aceita de João Batista dentro da fé judaica ortodoxa. Em Atos 19:1-7 nos encontramos com um pequeno grupo de doze homens que estão nos limites da Igreja cristã mas que nunca passaram do batismo de João. Com freqüência o quarto Evangelho relega a João, de maneira silenciosa mas definitiva, seu próprio lugar. Vez por outra o próprio João nega que ele jamais tenha pretendido ou possuído o lugar supremo, e cede incondicionalmente esse lugar a Jesus. Já vimos que nos outros Evangelhos o ministério de Jesus não começa até depois da prisão de João, enquanto no quarto Evangelho o ministério de Jesus e o ministério de João se sobrepõem. João pode muito bem ter empregado essa disposição para mostrar o encontro de João e Jesus, e como o Batista tinha usado esses encontros para reconhecer, e animar outros a reconhecer a supremacia de Jesus. Destaca-se com todo o cuidado que João não é essa Luz (1:8). Mostra-se a João renunciando em forma terminante a toda pretensão messiânica (1:20 ss.; 3:28; 4:1.; 10:41). Nem sequer se permite pensar que o testemunho de João seja o mais importante (5:36). Não há no quarto Evangelho crítica alguma a João; mas há uma recriminação para aqueles que queriam dar a João um lugar que corresponde a Jesus e a ninguém mais que a Jesus. Estudando a Biblia livro por livro.
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