MEDITAÇÃO DO DIA

 

31 de Dezembro Dia 365   Leituras: João 21:20-25; Apocalipse 22; Salmo 150; Eclesiastes 12:9-14; Ester 9-10.   Versículo Especial: “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida” (Apocalipse 22:17).   Pensamento Bíblico: “Aquele Que Tem Sede, Venha” (Apocalipse 22:17). As opções foram apresentadas com clareza. Podemos escolher a estrada fácil da satisfação pessoal e do pecado, ou a trilha mais difícil da submissão à vontade de Deus. Desde Gênesis 3, quando Adão e Eva comeram o fruto proibido, até Apocalipse 22, quando este último e grande convite é feito, a escolha tem estado diante de nós. Deus fez tudo o que é necessário para nos equipar para fazermos uma decisão sábia. Ele mostrou as consequências fatais do pecado e retratou a beleza e grandeza do céu. Ele quer que façamos duas coisas:  Vamos a ele. Convidemos outros.   Ação: Certifique-se de que está servindo a Deus, hoje e, então, faça brilhar sua luz para convidar outros para virem a ele também. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Joel (Comentário Bíblico Moody) 5  A. Uma calamidade tripla: gafanhotos, seca e conflagrações. 1:2-20. 1 . A invasão das locustas. 1:2-12. 2. Chamado ao arrependimento, 1:13, 14. 3. Os terrores do Dia do Senhor. 1:15-20. B. O flagelo como precursor do dia do juízo. 2:1-17. 1. Um quadro vivo do juízo vindouro. 2:1-11. 2. Uma exortação ao arrependimento. 2:12-17. II. O afastamento do juízo e a concessão de bênçãos. 2:18 – 3:21. A. As bênçãos no futuro imediato. 2:18-27. B. O derramamento do divino Espírito. 2:28-32. C. Juízo sobre as nações. 3:1-17. 1. A vingança das maldades cometidas contra os judeus. 3:1-3. 2. Julgamento da Fenícia. 3:4-8. 3. Julgamento do mundo. 3:9-17. D. As bênçãos que se seguirão ao juízo. 3:18-21. COMENTÁRIO Joel 1 Versículo-título, 1:1 . 1. Joel significa Yahweh (ou Jeová) é Deus. Petuel significa persuadido por Deus. No Oriente o uso do nome do pai serve de sinal de identificação. É análogo ao nosso uso de sobrenomes (cons. Oséias. 1:1; Sofonias. 1:1; Miqueias. 1:1). I. A Praga dos Gafanhotos como Precursora do Dia do Senhor. 1:2 – 2:17. A. Uma Calamidade Tripla: Gafanhotos, Seca e Conflagrações, 1:2-20. No meio de uma terrível calamidade o profeta convoca o povo para uma lamentação universal. Ele interpreta a condição presente como uma precursora do Dia do Senhor (1:2-12). Para desviar os seus terrores ele convoca todas as categorias sociais da população a se voltarem para Deus em arrependimento (1:13, 14). Ele torna a enfatizar a atual situação angustiosa e termina com uma oração pedindo libertação (1:16-20).( Que  a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

30 de Dezembro Dia 364  

Leituras: João 21:15-19; Apocalipse 21; Salmo 149; Eclesiastes 12:1-8; Ester 6-8.  

Versículo Especial: “Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles” (Apocalipse 21:3).  

Pensamento Bíblico: “Eis o Tabernáculo de Deus com os Homens” (Apocalipse 21:3). A meta foi atingida. Quando a Bíblia caminha para o final, Deus e os homens estão morando juntos, em fraternidade. Foi assim que tudo se iniciou, em Gênesis, mas o contínuo pecado tinha forçado Deus a separar-se dos homens. Finalmente, Cristo veio para permitir que a comunhão fosse restaurada (João 1:14), e as páginas de encerramento das Escrituras nos dizem que a obra foi completada.  

Ação: More com Deus. Não permita que o pecado o expulse. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Joel (Comentário Bíblico Moody) 4  Estilo. O estilo de Joel é clássico, fazendo lembrar o de Amós e Miquéias. Se Joel tomou emprestado abundantemente dos profetas que o precederam, ou se ele foi o poço do qual estes beberam, não podemos determinar com certeza; mas a afinidade literária é forte. Compare Joel 3:18 com Amós 9:13; Joel 1:4 com Amós 4:9; Joel 2:11 com Sofonias. 1:14, 15; Joel 2:3 com Ezequiel. 36:35 e Isaias. 51:3; Joel 2:11 com Miqueias. 3:2; Joel 3:10 com Isaias. 2:4. Ocasião. A ocasião imediata para a criação do livro foi a devastação da terra por uma praga dupla de locustas e uma seca. Em estilo poético de rara elegância e força, o profeta descreve a invasão das locustas na figura de um exército, sugerindo que elas são precursores do ''Dia do Senhor". Ele convoca todas as categorias sociais ao arrependimento, e files promete que se todos preencherem os requisitos de obediência a Deus, a terra será restaurada à sua antiga fertilidade. Também o Espírito de Deus será derramado sobre toda a carne, o povo da afiança triunfará finalmente sobre todos os seus inimigos, e haverá uma era de santidade e paz universal. Ensinamentos. Que "o Dia do Senhor" está para vir é o ensino central do livro o dia quando o Senhor se manifestar pessoalmente na destruição dos seus inimigos e na exaltação dos seus amigos. Esse dia será acompanhado de grandes convulsões da terra e exibição de extraordinários fenômenos da natureza (2:30, 31). A atitude do coração e da vida do homem diante do Senhor será o fator que determinará sua reação naquele dia. Será um dia de terror para o pecador (1:15; 2:11) e um dia de bênçãos para o santo (2:12-14, 19-29). Aqueles que invocarem o nome do Senhor serão salvos, mas os inimigos do seu povo serão aniquilados (cap. 3). ESBOÇO Versículo-título: O Autor da Profecia. 1:1. I. A praga da locusta como precursora do Dia do Senhor. 1:2 – 2:17. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

29 de Dezembro Dia 363  

Leituras: João 21:1-14; Apocalipse 20; Salmo 148; Eclesiastes 11:7-10; Ester 3-5.  

Versículo Especial: “E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo” (Apocalipse 20:15).  

Pensamento Bíblico: “Inscrito no Livro da Vida” (Apocalipse 20:15). Os comentaristas diferem na aplicação principal deste texto, mas a mensagem subentendida é inconfundível. Há uma separação bem clara entre os justos (que louvam o Senhor e reinam com ele) e os injustos (que são atirados ao sofrimento sem fim). Nesta vida, as recompensas dos justos nem sempre são aparentes, e as consequências do mal podem não ser imediatas. Mas no final, Deus julgará a todos nós, com justiça. Seu nome estará no Livro da Vida?  

Ação: Certifique-se de que Deus tem seu nome escrito no livro certo!. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Joel (Comentário Bíblico Moody) 3 Por outro lado, os argumentos que defendem uma data pré-exílica também são fortes. O destaque dado aos sacerdotes e a ausência da nobreza deve-se ao fato de que Joiada, o sumo-sacerdote, reinava em lugar de Joás, o rei infante. O argumento do silêncio (veja observação sobre Samaria acima) não tem peso, pois o autor não estava principalmente preocupado com os acontecimentos do Reino do Norte. O termo Israel podia ser apropriadamente usado com referência a Judá na qualidade de herdeiro legítimo das bênçãos espirituais de Jacó. Intercâmbio entre os gregos e Tiro poderia ter ocorrido em data precoce, pois a Grécia não foi mencionada como uma nação. A palavra hebraica Yawun (= jônio) poderia referir-se a um grupo de bandos isolados de mercadores de escravos de um país distante. Em Joel 3 não há nenhuma descrição que se encaixe no período pré-exílico. Joel 3-4-6 refere-se aos mesmos acontecimentos descritos no livro de Obadias. Os inimigos mencionados não são os países do Exílio (Assíria, Babilônia e Samaria), mas países pré-exílicos (Fenícia e Filístia; com. II Crônicas. 21:16, 17). Autoria. O livro de Joel tem sido tradicionalmente aceito como a obra de um só autor. Contudo, em 1870 aproximadamente, M. Vernes sugeriu que 2:28 – 3:21 (na Bíblia Hebraica, caps. 3 e 4) não foram escritos pelo autor de 1:2 – 2:27 (na Bíblia Hebraica, 1:1 - 2:18). Mais tarde, ele modificou seu ponto de vista e admitiu que o mesmo autor escreveu as duas seções; contudo, ele ainda afirmava que diferenças marcantes existiam entre ambas as seções. Outras tentativas menores também foram feitas para provar que o livro não é uma unidade literária. Nowack, Marti e outros que tiveram sucesso em contestar a validade desta. escola de pensamento defendem que Joel é uma unidade. O ponto de vista da alta crítica geralmente aceito hoje em dia é que Joel é o autor responsável pelo livro, masque modificações posteriores, expansões e interpolações podem ter ocorrido através dos séculos de transmissão das Escrituras. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

28 de Dezembro Dia 362  

Leituras: João 20:24-31; Apocalipse 19; Salmo 147; Eclesiastes 11:1-6; Ester 1-2.

Versículo Especial: “Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-poderoso” (Apocalipse 19:6).  

Pensamento Bíblico: “Aleluia! pois Reina o Senhor Nosso Deus, o Todo-Poderoso” (Apocalipse 19:1-9). No livro de Apocalipse fica claro que louvar a Deus é uma atividade maior S talvez a atividade principal S no céu. Há tantas razões para louvá-lo, que os cânticos podem continuar para sempre. Aqui, o louvor é por causa do seu poder e vitória. Babilônia, a mulher má e assassina, caiu. Deus reina com todo o poder. Que privilégio, juntar-se àquela multidão celeste, louvando a Deus na comemoração da vitória!  

Ação: Louve o Senhor Deus. Ele é Onipotente!.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Joel (Comentário Bíblico Moody) 2  INTRODUÇÃO O Nome e a História Pessoal do Autor. O autor é intitulado "Joel, filho de Petuel" (1:1). O nome hebraico Yô'el (LXX; Ioél, Vulg.) significa "Yahweh (ou Jeová) é Deus". Por isso, tal como o nome Miquéias, pode indicar uma confissão de fé da parte dos pais da criança. A história pessoal de Joel está limitada ao que foi sugerido pela própria profecia. Embora mais outras treze pessoas do Velho Testamento tenham o nome de Joel, o profeta não pode ser identificado com nenhuma delas. Sua mensagem se relaciona principalmente com Jerusalém e Judá. Suas referências à terra e à cidade sugerem que ele foi cidadão da Palestina meridional e provavelmente habitante de Jerusalém (Veja "Sião, 2:1, 15, 32; 3:16, 17, 21; os "filhos de Sião", 2:23 ; "Judá" e "Jerusalém", 2:32; 3:1, 16, 17, 18, 20; os "filhos de Judá" e Jerusalém, 3:6, 8, 19). Ele demonstra um conhecimento completo do Templo, seus cultos e pessoal (por exemplo, 1:9, 13, 14,16; 2:14,17). Contudo, sua correção dos sacerdotes parece indicar que não era membro dessa classe. Data. Até agora os mestres não têm sido capazes de chegar a um acordo sobre a data do livro de Joel. Entretanto, das várias datas propostas, há duas sugestões principais : 1) Uma data precoce, durante o reinado de Joás (ou Jeoás) em Judá, em cerca de 830 A.C. 2) Uma data pós-exílica, em cerca de 400 A.C. – durante o período persa. Há alguns argumentos lógicos que apóiam esta data tardia. De um lado, não há referência no versículo-título (1:1) a um rei regente, como em outros profetas pré-exílicos. Também não se menciona o Reino do Norte (Samaria), portanto evidentemente devia estar há muito extinto. Joel usa a palavra Israel em se tratando de Judá, o que nenhum profeta pré-exílico teria feito. O termo só era usado em relação às dez tribos do norte antes de 722 A.C. (a queda de Samaria). Os sacerdotes, não os nobres ou reis, foram os líderes da sociedade pós-exílica. A referência aos gregos em 3:6 (jônios) indica um período quando os judeus estavam em contato com eles. Também os versículos 1, 2, 17 de Joel 3 indicam que o cativeiro já tinha acontecido. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

27 de Dezembro Dia 361  

Leituras: João 20:19-23; Apocalipse 18; Salmo 146; Eclesiastes 10:16-20; Neemias 12-13.  

Versículo Especial: “Ouvi outra voz do céu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Apocalipse 18:4).  

Pensamento Bíblico: Morrendo com a Mulher Má (Apocalipse 18). A mulher apresentada com minúcias repulsivas no capítulo 17 é destruída no capítulo 18. Mas antes que sua queda seja completa, um chamado é feito para que os justos se afastem dela. Temos que viver no mundo, porém não compartilhar do mal do mundo. Este princípio é apresentado de Gênesis a Apocalipse, e tem que ser cuidadosamente aplicado em nosso dia-a-dia. Deus espera que mostremos um exemplo positivo para aqueles que nos rodeiam.  

Ação: Permita que sua luz brilhe; ela pode vencer a escuridão!. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 41  B.A Promessa de Perdão. 14:4-8. 4. Quando o povo de Deus clama em genuíno arrependimento, Ele está pronto a vir em seu auxílio e curar a sua infidelidade. O amor do Senhor é motivado pela Sua própria graça e não por algum mérito nos Seus súditos. Ele é dado gratuitamente, uma palavra sugerindo que ele é concedido pela vontade espontânea do próprio Deus. Israel não mereceu o amor de Deus, mas Ele estava pronto a fito dar como um presente. A ira do Senhor fala de Sua reação diante do pecado, o qual sempre provoca a Sua indignação. Pela graça, entretanto, a ira pode ser desviada e o juízo evitado. 5. A chuva é escassa em grande parte do Oriente Próximo, e o orvalho é essencial para a vegetação poder crescer. Deus capacitada Israel a florescer: Florescerá como o lírio, sugerindo beleza e fertilidade. Diversas flores têm sido sugeridas como sendo esse lírio. Pliny falou dos lírios brancos que crescem livremente na Palestina e "são incomparáveis em sua fecundidade, muitas vezes produzindo cinqüenta bulbos em uma simples raiz" (Pliny, Natural History XXI. 5). Também se sugeriu a Anemone coronária. As palavras, raízes como o cedro do Líbano, dão ideia de estabilidade. Não se sabe ao certo se a referência é aos cedros ou às montanhas do Líbano, mas em ambos os exemplos o símbolo é de permanência. 6. Os ramos que se estenderão são os brotos ou mudinhas que brotaram das raízes depois que a videira de Israel foi derrubada (cons. Isaias. 53:2). Oséias dá a entender que a raiz da árvore emitirá muitas plantinhas novas. O fruto da oliveira era elemento principal da economia do antigo oriente. Jeremias 11:16 fala de Israel como "uma oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos". O Líbano tinha o cheiro suave dos seus cedros e arbustos que cresciam sobre suas encostas. 7a. Leia-se : "Os que habitam sob a sua sombra tornarão a plantar o grão" (JPS). Deus está falando e declarando que Israel restaurada desfrutará de tais bênçãos, que outros povos serão abençoados através da associação com Israel. Plantarão cereais e farão colheitas sob a proteção de Israel. 8. O versículo 8 se entende melhor como um diálogo entre Israel e Deus. Israel pergunta: Que tenho eu com os ídolos? Efraim (Israel) aprendeu a lição e está pronta a renunciar a idolatria. Deus responde: Eu te ouvirei e cuidarei de ti. Deus olha satisfeito para Israel que renunciou a idolatria. Israel torna a falar: Sou como o cipreste verde. Em sua prosperidade Israel se compara à figueira majestosa, ou ao cipreste. Contudo, a jactância parece presunçosa e Deus faz Seu povo se lembrar: De num se acha o teu fruto. C. Uma Advertência Final. 14:9. A pergunta: Quem é sábio que entenda estas coisas? transmite a ideia: "Aquele que for sábio entenda estas coisas". O sábio e o prudente, espera-se que dêem atenção à mensagem do profeta. Os caminhos do SENHOR abrangem a sua Palavra, ou vontade. O termo "caminho" foi usado aqui como metáfora. Os justos podem andar nos caminhos do Senhor sem medo, mas os transgressores encontram pedras de tropeços ao longo da estrada e constantemente têm muitos desgostos. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

26 de Dezembro Dia 360  

Leituras: João 20:11-18; Apocalipse 17; Salmo 145; Eclesiastes 10:8-15; Neemias 10-11.  

Versículo Especial: “Achava-se a mulher vestida de púrpura e de escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de pérolas, tendo na mão um cálice de ouro transbordante de abominações e com as imundícias da sua prostituição” (Apocalipse 17:4).  

Pensamento Bíblico: A Mulher do Diabo (Apocalipse 17:1-6). Independente de interpretações especiais deste livro, não há dúvida de que a mulher descrita aqui seja a mulher do diabo. Ela é o contrário de tudo que é bom e puro. Ao contrário da mulher santa, que deu à luz o Filho varão do capítulo 12, esta mulher está vestida de pecado. Ela está toda adornada para atrair os homens carnais, que nem notam que de sua boca escorre o sangue dos justos. Como o pecado parece horrendo a Deus!  

Ação: Veja o pecado como Deus o vê e adorne sua vida com a pureza. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody)  40 31 15. Voltando-se novamente para o juízo imediato de Efraim (que significa fertilidade), Oséias diz : Ainda que ele viceja entre os irmãos, o fustigante vento oriental vindo do deserto trará a desolação sobre a terra. O vento do Oriente parece ser uma alusão à Assíria que logo viria despojar Israel. 16. Com a vinda dos assírios, Samaria levará sobre si a sua culpa (literalmente). Os reis de Israel foram culpados de atrocidades semelhantes às descritas neste versículo (cons. II Reis 15:16). Oséias 14 III. A Conversão e Renovação de Israel. 14:1-9. A. Chamado ao Arrependimento. 14:1-3. 1. Oséias voltou-se para o seu povo com um pedido: Volta . . . para o SENHOR. Israel fora infiel, mas o profeta ainda via esperanças se ela se arrependesse do seu pecado. Israel tinha caído. Literalmente, tropeçado. O pecado colocara uma pedra de tropeço em seu caminho. 2. Oséias pede a confissão de pecado: Tende convosco palavras. Israel estivera caminhando na direção do julgamento, que só podia ser desviado através de um completo abandono do pecado e da idolatria e uma volta a Deus e às Suas justas reivindicações sobre as vidas do Seu povo; por isso a ordem: Convertei-vos ao SENHOR. A oração: Perdoa toda a iniquidade, implica em renúncia do pecado. As palavras, aceita o que é bom, são literalmente: toma o bem. O Salmista diz : "é bom cantar louvores ao nosso Deus" (Salmos. 147:1). Com referência aos novilhos . . . dos nossos lábios, a LXX diz: o fruto dos nossos lábios (cons. Hebreus. 13:15). Confissão de pecado e renúncia dele na vida de Israel resultaria em bênção, como o consequente louvor e ação de graças. O louvor é comparado ao sacrifício que é oferecido pelo crente cheio de gratidão. 3. Um partido dentro da corte israelita esperava a ajuda da Assíria, mas Oséias insistia: A Assíria já não nos salvará. Para os que confiavam no Egito, a fonte dos cavalos de guerra (cons. I Reis 10:28; Isaias 31:1), o profeta insistia, não iremos montados em cavalos. Israel sentia-se tentada a confiar em um ou outro dos poderes rivais para satisfação de suas necessidades, mas Oséias tentava fazê-la lembrar que tal política resultaria em juízo divino. A obra das nossas mãos refere-se a ídolos que Israel fizera. A salvação não viria da Assíria, Egito, ou dos próprios esforços e invenções idólatras de Israel (cons. Isaias. 42:17; 54:17). Nas palavras, o órfão alcançará misericórdia, Israel foi descrito como um órfão sem pai que o sustente. Embora exposto ao perigo da Assíria, do Egito e outros inimigos, Israel em seu desamparo só podia encontrar misericórdia em seu Deus.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de Dezembro Dia 358  

Leituras: João 19:38-42; Apocalipse 15; Salmo 143; Eclesiastes 9:13-18; Neemias 7.  

Versículo Especial: “E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações” (Apocalipse 15:3).  

Pensamento Bíblico: Moisés e o Cordeiro (Apocalipse 15:3). Algumas passagens do Novo Testamento comparam a Lei de Moisés com o Evangelho de Cristo, indicando a superioridade e suficiência do segundo. Hoje em dia, não estamos debaixo da Lei de Moisés e não podemos ser salvos por ela (veja Gálatas 5:1-4). Mas a Lei não foi má nem mal designada. Ela serviu ao propósito de preparar o caminho para Cristo. Moisés e o Cordeiro não são competidores, mas colaboradores. Moisés, um grande profeta e guia, apontou para Jesus, o maior de todos os profetas e guias. Moisés foi um servo; Jesus é Senhor e Rei. Ambos desempenharam papéis da maior importância, indicando o caminho para o céu. Nós, também, podemos cantar sobre o trabalho de Moisés, na preparação para a vinda do puro Cordeiro de Deus.  

Ação: Enquanto você obedece a Cristo, hoje, seja grato pelo trabalho de Moisés e de outros profetas, que nos falam a respeito dele. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 38 11. Dei-te um rei na minha ira. A referência inicial pode ser a Saul, mas as palavras são semelhantemente apropriadas à história dinástica do Reino do Norte, começando com Jeroboão I. Reis foram repetidamente dados e tomados. Laetsch traduz a passagem assim: Eu tenho lhe dado reis em minha ira e os tenho tirado em minha indignação. Estando os reis sujeitos ao governo providencial de Deus, podem ser descritos como dados por Deus. Mas seus modos idólatras e a rejeição da dinastia davídica pelo Reino do Norte forneceu a base para a declaração de que foram dados na ka de Deus. V. Ruína Inevitável. 13:12-16. 12. As iniquidades de Efraim (isto é, o pecado do Reino do Norte) estão descritos como atadas junto ou embrulhadas. O seu pecado está armazenado nos tribunais celestes e um dia será examinado em juízo. A tradução da AV, seu pecado está escondido, não tem a força necessária da tradução armazenado. 13. Efraim-Israel está comparado a uma mulher em trabalho de parto: Dores da parturiente lhe virão. Como as dores de parto são inevitáveis, assim Israel tem de enfrentar as provocações merecidas por seus pecados. Ela também foi comparada a um filho insensato que, por ocasião do nascimento, não se apresenta à luz ao abrir-se da madre. Na ilustração apropriada de Oséias, uma criança esperta estaria ansiosa em apressar-se, deixando a madre para uma nova vida (cons. João 3:3,4). Israel (Efraim) teria tido uma nova vida de obediência, mas ele preferiu permanecer em sua idolatria. 14. Eu os remirei do poder do inferno. As palavras expressam o sentimento de um pai que não aguenta contemplar a ruína total de um filho ainda que infiel. Israel teria de passar pelo juízo, mas além do juízo estada a libertação. O inferno (sheol) e a morte foram usados como sinônimos do além. Seus poderes são dispostos contra o povo de Deus de todos os tempos (cons. Mateus. 16:18). Deus, contudo, será vitorioso sobre a Morte e o Inferno. Paulo, em I Coríntios. 15:55, cita Oséias. 13:14, descrevendo o triunfo do cristão sobre a morte: "Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ò morte, o teu aguilhão?" ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de Dezembro Dia 357  

Leituras: João 19:31-37; Apocalipse 14; Salmo 142; Eclesiastes 9:9-12; Neemias 4-6.  

Versículo Especial: “Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham” (Apocalipse 14:13).  

Pensamento Bíblico: Deus Protege os Fiéis (Apocalipse 14:1-13). A amedrontadora imagem das bestas é seguida por um intervalo na ação, para lembrar os leitores de outra cena, uma cena da proteção de Deus e da providência para os fiéis. Aqueles que não seguiram os maus caminhos das bestas seriam capazes de apresentar-se diante de Deus, sem maldade. Eles não precisariam temer, porque Satanás não tem a intenção destruí-los e Deus não tem a vontade de destruir servos fiéis.  

Ação: Não se deixe afogar pelo poder do mal e das tentações que Satanás usa para prendê-lo. Vença com Deus. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

A MARAVILHOSA PALAVRA DE DEUS

                        

Há anos passados, antes de ser povoada o oeste da América do Norte, um advogado ateu afirmou na escola: "Vou viver num lugar onde não haja Bíblias, Igrejas ou Escolas Dominicais". Antes de um ano, do lugar longínquo onde se encontrava, o Salmosadvogado escreveu a um ministro pedindo-lhe que fosse pregar o Evangelho e levasse bastante Bíblias. Acrescentou: "Estou convencido de que um lugar sem Bíblias e sem cristãos assemelha-se por demais ao inferno; de modo que aí não se pode estabelecer o lar de homem algum". Aí está um testemunho de um inimigo do Evangelho, do que seria o mundo sem a Bíblia e sem o evangelho. Por isso mesmo diz o salmista: "Maravilhosos são os teus testemunhos". A Bíblia tem feito maravilhas no mundo. O evangelho tem transformado os moradores do nosso planeta. Mais uma vez sejamos gratos a Deus por esta bênção tão maravilhosa. que nos concedeu.(De A Sós com Deus,. ) Salmos 119:¹ Bem-aventurados os retos em seus caminhos, que andam na lei do Senhor.² Bem-aventurados os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam com todo o coração.³ E não praticam iniqüidade, mas andam nos seus caminhos.⁴ Tu ordenaste os teus mandamentos, para que diligentemente os observássemos.⁵ Quem dera que os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos.⁶ Então não ficaria confundido, atentando eu para todos os teus mandamentos.⁷ Louvar-te-ei com retidão de coração quando tiver aprendido os teus justos juízos.⁸ Observarei os teus estatutos; não me desampares totalmente. Salmos 119:1-8 

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 37  6. Deus cuidou de todas as necessidades do Seu povo, mas logo se esqueceram dEle. Quando tinham pasto eles se fartaram. Quando comeram até a saciedade, ensoberbeceu-se-lhes o coração e esqueceram-se da fonte de suas bênçãos, o próprio Deus. 7. Deus, que fora o protetor do Seu povo, veio a ser o Seu destruidor em juízo. Aqui Ele se compara a um leão, pronto a devorar, e a um leopardo, pronto a saltar sobre o Seu povo desprevenido (cons. Jr. 5:6). Como leopardo espreito no caminho. 8. Prosseguindo em suas comparações no mundo animal, Deus se compara a uma ursa, roubada de seus filhos, e portanto feroz (cons. II Samuel. 17:8). O coração de Israel resistira ao chamado amoroso do seu Deus; agora, entretanto, Deus se compara a um animal enfurecido, dizendo: E lhes romperei a envoltura do coração. 9. Deus continua dirigindo-se a Israel: A tua ruína, ó Israel, vem de ti. A JPS diz: É a tua destruição, ó Israel. Deus descreveu o caminho que levou Israel à destruição, mas acrescenta: e só de mim (vem) o teu socorro. A LXX e a Siríaca sugerem uma tradução diferente: Quem pode te ajudar? (Também a RSV). A JPS traduz o versículo assim: É a tua destruição, ó Israel, que sejas contra Mim, contra o teu auxílio. Embora haja aqui problemas referentes ao texto, o significado está claro: Rebelando-se contra Deus que sempre esteve pronto a ajudar o Seu povo, Israel provocou a sua própria destruição. 10. Onde está agora o teu rei? (LXX, Sir., Vulg., BV, RSV). Temos então uma pergunta retórica: "Onde está agora o teu rei para te salvar . . . ?" O povo dissera antes : Dá-me reis e príncipes (cons. I Samuel. 8:5), mas na atual emergência tais governantes se comprovaram ser inúteis. A BV e a RSV acrescentam as palavras em todas as tuas cidades depois de todos os teus príncipes por causa da referência aos reis e príncipes no final do versículo. O versículo então passa a ser assim: "Onde está agora o teu rei para te salvar; onde estão todos os teus príncipes para te defenderem – aqueles dos quais disseste: Dá-me rei e príncipes?"( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 22 de Dezembro Dia 356  

Leituras: João 19:25-30; Apocalipse 13; Salmo 141; Eclesiastes 9:1-8; Neemias 1-3.  

Versículo Especial: “Se alguém tem ouvidos, ouça” (Apocalipse 13:9).  

Pensamento Bíblico: O Resto da História (Apocalipse 13). As duas bestas apresentadas neste capítulo são amedrontadoras. Elas têm uma horrível aparência e grande poder. Parece que ninguém pode resistir a elas. Entretanto, a passagem dá indicações de conforto para os fiéis. O poder das bestas é temporário (veja, por exemplo os 42 meses no v. 15). Elas espalharam seu temor só porque Deus lhes permitiu afligir o mundo (veja vs. 5,7-8). Deus não queria esconder a realidade da tribulação que se aproximava, mas ele tranquiliza àqueles que vão ouvir seu relato sobre o poder limitado das bestas.  

Ação: Ouça o conforto de Deus.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe aa todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 36 14. Através de pecado persistente, Efraim ... provocou a ira do Senhor. O resultado foi que o SENHOR deixará ficar sobre ele o sangue. Efraim-Israel sofreriam as consequências de sua culpa. Oséias 13 T. A Iníqua Adoração do Bezerro. 13:1-3. 1. Quando falava Efraim, havia tremor. A tribo de Efraim era tão influente que exigia respeito indiscutível nos dias do Reino do Norte. Efraim e todo o Israel subsequentemente fora enfraquecido através do impacto do culto a Baal, de modo que Oséias podia dizer: morreu. A morte era espiritual, mas o profeta também previu o juízo nacional e a vitória dos inimigos de Israel. 2. Em sua morte espiritual pecam mais e mais, fazendo e adorando imagens de fundições. Aqueles que beijavam os bezerros em atitude de adoração eram culpados de pecado contra Deus (cons. 8:5; I Reis 19:18; Isaias. 40:18-20; 44:9-20; 46:6, 7). 3. Por causa do pecado, Israel seria como nuvem de manhã, a névoa matinal que parece uma nuvem mas que logo se dissipa. Cons. 6:14. U. A Graça de Deus Produz Destruição. 13:4-11. 4. Apesar dos pecados de Israel, Deus faz Seu povo se lembrar de seu relacionamento através da aliança: Eu sou o Senhor teu Deus desde a terra do Egito. A referência ao Egito serve como um lembrete dos grandes acontecimentos associados com o Êxodo. Deus foi fiel ao seu povo, mesmo durante os períodos de sua infidelidade. Não conhecerás outro deus além de mim deve ser traduzido no tempo presente – Não conheces outro deus além de mim. Só o Senhor atendeu às necessidades do Seu povo. Todas as outras divindades foram inúteis em si mesmas e para os seus devotos. 5. Deus faz Israel se lembrar: Eu te conheci no deserto. Como no Salmos. 1:6, conhecer transmite a ideia de "ter conhecimento favorável de". Aqueles que Deus conhece Ele abençoa, e Israel recebera incontáveis bênçãos – por exemplo, o maná do céu, a água da rocha – durante a sua viagem pelo deserto. Contudo, Israel veio a se transformar em um povo murmurador, rebelando-se contra Deus, cuja geração pereceu sem ver a Terra Prometida. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de Dezembro Dia 355  

Leituras: João 19:17-24; Apocalipse 12; Salmo 140; Eclesiastes 8:14-17; Esdras 10.  

Versículo Especial: “Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida” (Apocalipse 12:11).  

Pensamento Bíblico: Vitória em Jesus (Apocalipse 12). Satanás simplesmente não pode vencer! Este capítulo mostra seus esforços desesperados para derrotar:  

    O Filho Varão (vs. 1-5). Jesus venceu!

    Miguel e os Anjos (vs. 7-12). Miguel expulsou Satanás.

    A Mulher (vs. 13-16). Satanás, contra a igreja, não podia vencer (veja Mateus 16:18).

    A Descendência da Mulher (v. 17). A última esperança de Satanás é vencer os indivíduos cristãos, mas ele não pode destruir os fiéis!  

Ação: Guarde os mandamentos de Deus e o seu testemunho.( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 35 8, 9. Vivendo como seus vizinhos cananitas, Israel ficou orgulhosa e arrogante. Nem sequer percebeu que sua vida ficara marcada pelo pecado. Deus, entretanto, fê-la lembrar dos acontecimentos do Êxodo, o período durante o qual as tribos habitaram em tendas. Em sua história subseqüente, a Festa dos Tabernáculos, festival no qual os israelitas construíam cabanas para comemoração de sua antiga vida em tendas, transformara-se em alegre comemoração. O profeta, entretanto, advertia que Deus tomada a fazer o Seu povo habitar em tendas e que isto significaria que suas cidades seriam destruídas e a vida violentamente alterada. 10. Israel não podia alegar ignorância, pois Deus falara aos profetas e multiplicara as visões. De "diversas maneiras" (Hebreus. 1:1) Deus falara através de seus porta-vozes proféticos. Aqui se mencionam três palavras ("Falei"); visões ("Multipliquei as visões"); e parábola ("Propus símiles"). 11. Se há em Gileade transgressão. Leia-se com a RSV: Se houver iniquidade em Gileade, certamente se reduzirá a nada. II Reis 15:29 conta como os exércitos de Tiglate-Pileser despojaram Gileade nos dias de Peca de Israel. O Senhor foi também insultado pelo sacrifício de bois no santuário de Gilgal. 12. Os versículos 3-5 dão certas lições da vida de Jacó que eram relevantes para o Israel dos dias de Oséias. Continuam no versículo 12, onde lemos que Jacó fugiu para a terra da Síria, e Israel serviu por uma mulher. Jacó-Israel trabalhou na casa de Labão para obter uma esposa. Através de todos esses anos Deus cuidou de Jacó e finalmente o levou de volta a Canaã. Este fato oferecia um relance de esperança para a nação que partia para o cativeiro na Assíria. Deus trouxera o antigo Israel de volta da Síria (lit., o campo de Arã, com o mesmo significado que tem em Padã-Arã). 13. Novamente, após um período de tempo em terra distante, por meio de um profeta (Moisés) fez subir a Israel do Egito. O Deus que levantou Moisés para ser o líder do Êxodo, podia levantar ainda outros profetas durante o cativeiro para levar Seu povo de volta à sua terra natal.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de Dezembro Dia 354  

Leituras: João 19:1-16; Apocalipse 11; Salmo 139:13-24; Eclesiastes 8:10-13; Esdras 8-9.  

Versículo Especial: “Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo” (Apocalipse 11:11).  

Pensamento Bíblico: Ressurreição da Causa da Justiça (Apocalipse 11). Alguma das coisas mais dramáticas na Bíblia está resumido neste capítulo. O propósito não é para divertir, mas para encorajar. As testemunhas começaram seu trabalho de resistir ao mal, somente para ser abatidas. Os injustos comemoraram a morte dos servos de Deus, mas seu festejo durou pouco, interrompido pelo triunfo das testemunhas. No fim, os justos prosperam!  

Ação: A despeito da oposição à verdade, não se desespere! ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 34 2. Não só Israel, mas Judá também seguia por um caminho de enganos e duplicidade. Seu julgamento veio mais tarde que o de Israel, alas Jerusalém foi destruída tão violentamente quanto Samaria, Jacó aqui é Judá (cons. Salmos. 77:15). 3. Pegou do calcanhar de seu irmão (Gênesis. 25:26), no vigor da sua idade lutou com Deus (Gênesisn. 32:22-32). A RSV diz: Em sua virilidade lutou com Deus. 4. Em Betel achou a Deus (Gênesis. 28:10-17). Encontrou-se face à face com Deus em Betel. E ali falou Deus conosco. Deus, ao falar com Jacó, falou a todos os israelitas que podiam ser considerados como se estivessem nos lombos de seu ancestral (cons. Hebreus. 7:9, 10). 5. O Deus que se dirigiu a Jacó em Betel está identificado como o SENHOR, o Deus dos exércitos. 6. Em lembrança de misericórdias passadas, o profeta insiste com Israel a que volte para o seu Deus. As vitórias de Jacó forneceriam um exemplo das bênçãos que seus descendentes poderiam desfrutar. Ao voltar para Deus, Israel teria de obedecer aos Seus mandamentos: Guarda o amor e o juízo, e no teu Deus espera sempre. 7. Além de Israel ter seguido os cananitas em sua religião licenciosa, ela também adotou suas práticas comerciais perversas. A palavra mercador é idêntica à palavra Canaã. Como designação geográfica significa as terras baixas e foi aplicada à Fenícia como também a outras partes da Palestina (cons. Isaias. 23:11). "Cananita" tornou[1]se assim um sinônimo de mercador (Jó 41:6; Provérbios. 31:24; Sofonias. 1:11; Ezequiel. 17:4). A má reputação dos mercadores fenícios reflete-se em Homero (Odisséia XIV,290, 291). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de Dezembro Dia 353  

Leituras: João 18:28-40; Apocalipse 10; Salmo 139:1-12; Eclesiastes 8:1-9; Esdras 6-7.  

Versículo Especial: “Logo que falaram os sete trovões, eu ia escrever, mas ouvi uma voz do céu, dizendo: Guarda em segredo as cousas que os sete trovões falaram e não as escrevas” (Apocalipse 10:4).  

Pensamento Bíblico: O Poder Não Revelado de Deus (Apocalipse 10:3-4). O estrondo da voz dos sete trovões mostrou o poder de Deus. João já ia nos dizer sobre a mensagem deles quando foi interrompido por uma proibição do céu. Em meio às poderosas cenas do Apocalipse, esta nos lembra que Deus tem, no seu arsenal, armas que jamais vimos. Não sabemos o que os sete trovões disseram, mas sabemos quem comanda tal poder aterrador.  

Ação: Busque conforto no poder ilimitado de Deus. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 33  9. Não executarei o furor da Sua ira. Embora o juízo estivesse para ser desencadeado contra Israel, Deus podia se lembrar da misericórdia no meio da ira. "Não entrarei na cidade" não parece encaixar-se aqui. A JPS sugere: Não virei em fúria. Cheyne prefere: Não virei para exterminar, que faz paralelo com não tornarei para destruir Efraim. 10. Este bramará. O Senhor é comparado a um leão que brama para reunir seus filhotes. Ao som do Seu bramido eles devem vir do oeste (Egito, v. 11) e do leste (Assíria). Os filhos, tremendo, virão dá a entender um tremor de ansiedade mais que de medo. O siríaco combina as ideias de pressa e tremor. S. Os Pecados de Jacó. 11:12 - 12:14. 12. Efraim me cercou por meio de mentiras. No texto hebraico, 11:12 vem a ser 12:1, pois começa um novo assunto. O Senhor está falando relativamente à infidelidade de ambos, Efraim listo é, Israel) e Judá. Judá ainda domina com Deus poderia ser: Judá ainda está desviado de Deus (JPS). Apesar de todas as mensagens proféticas dirigidas a Judá, ela continua em seu pecado! É fiel com o santo. A JPS diz: E para com o Santo que é fiel. A LXX dá uma tradução inteiramente diferente: Judá ainda é conhecido de Deus e fiel para com o Santo. Oséias 12 12:1. Efraim apascenta o vento. Literalmente, a RSV diz: Efraim pastoreia o vento. As palavras descrevem a futilidade de correr em busca da ajuda da Assíria e do Egito. O vento leste era o siroco quente e destruidor. Além de ser inútil esperar a ajuda do leste (Assíria), era também perigoso, pois a destruição podia vir dessa direção. A política externa de Israel era tal que ela podia fazer uma aliança com a Assíria enquanto que, ao mesmo tempo, exportava o azeite para o Egito, que era aval da Assíria. Tal duplicidade era possível através de uma política de mentiras que finalmente apanhariam Israel em uma armadilha e a arruinariam. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que  Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

18 de Dezembro Dia 352  

Leituras: João 18:19-27; Apocalipse 9; Salmo 138; Eclesiastes 7:27-29; Esdras 3-5.  

Versículo Especial: “Naqueles dias, os homens buscarão a morte e não a acharão; também terão ardente desejo de morrer, mas a morte fujirá deles” (Apocalipse 9:6).  

Pensamento Bíblico: Consequências do Mal (Apocalipse 9:1-2). A quinta trombeta, também chamada o primeiro ai, atingiu apenas os injustos (v.4). Ela mostra o poder do mal, não afligindo os justos, mas aqueles que persistem no mal! É assim que Satanás recompensa seus servos! O pecado pode trazer prazer temporário, mas o fim da estrada é de um horror que não se pode imaginar.  

Ação: Escolha obedecer ao Senhor. Ele oferece grandes bênçãos àqueles que o servem. Satanás destrói seus servos. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Oséias (Comentário Bíblico Moody) 32  3. Eu ensinei a andar a Efraim. Novamente o Senhor se refere à infância de Israel. Andar é preferível a ir neste versículo. Na qualidade de pai, Deus ensinou Israel a andar. Seu cuidado protetor foi demonstrado quando Israel tropeçava, mas Israel não deu mostras de discernimento: não atinaram que eu os curava. Israel nem percebeu que o Senhor era quem a curava. Ela recebeu Suas bênçãos como coisas certas, atribuindo-as a Baal e outras divindades. 4. Atraí-os com cordas humanas. O cuidado de Deus por Israel continuou até que ela atingiu a maturidade. A ilustração aqui foi extraída do mundo animal. Um homem pode conduzir o seu animal com cordas próprias para um animal. Deus usou cordas adequadas para um homem – isto é, meigas, humanas procurando conduzir Israel. Quem alivia o jugo. Um dono atencioso alivia o jugo do pescoço de seus animais para que possam comer mais confortavelmente. Deus deu mostras de consideração quando lidou com Israel. 5. Não voltarão para a terra do Egito. O profeta fala de julgamento, mas esse julgamento não tomada a forma de uma nova escravidão no Egito (cons. Deuteronômio. 17:16). Mas o assírio será seu rei. O Reino do Norte caiu nas mãos da Assíria em 722 A.C. 6. A espada é um símbolo de guerra. Oséias descreve as cidades de Israel devastadas pela guerra. Por causa dos seus próprios caprichos. Em desespero, Oséias conspirou com Sô do Egito em busca de livramento, mas isso apenas apressou a derrota de Israel (II Reis 17:46). 7. Inclinado a desviar-se de mim. Em lugar de voltar-se para Deus, Israel persistia em desviar-se Dele. Se é concitado é uma referência aos profetas cujo ministério foi rejeitado por Israel. R. Deus se Apieda do Seu Povo. 11:8-11. 8. Como te deixaria . . . ? O grito é de rasgar o coração. Deus amou o Seu povo, mas mesmo assim a justiça exigia que fosse punido. Considerando que Deus não podia facilmente se esquecer dos dias em que Israel lhe fora fiel, Ele decretou o juízo com grande relutância. Admá . . . Zeboim eram cidades da planície que foram destruídas junto com Sodoma e Gomorra (Gn. 19). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)