ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Marcos (William Barclay)  202 O CAMINHO DO DISCÍPULO  Marcos 8:34  Quando chegamos a esta parte do Evangelho de Marcos estamos tão  perto do coração e centro da fé cristã, que devemos estudá-lo quase frase  por frase. Se a gente pudesse sair cada dia com uma só destas orações  presa no coração e dominando a vida, séria muito mais que suficiente  para guiá-lo.  À primeira vista aqui se destacam duas coisas:  (1) A honestidade quase assustadora de Jesus. Ninguém poderia  dizer jamais que tinha seguido a Jesus sob falsos atrativos. Ele nunca  buscou subornar aos homens, oferecendo um caminho fácil. Não lhes  ofereceu paz; ofereceu-lhes glória. Dizer a alguém que devia estar para  tomar uma cruz era dizer-lhe que devia estar disposto a ser considerado  como um criminoso e a morrer. A honestidade dos grandes líderes foi  sempre uma de suas principais características.   Nos dias da Segunda guerra mundial, quando Sir Winston Churchill  assumiu a direção de Grã-Bretanha, tudo o que ofereceu aos ingleses foi  "sangue, suor e lágrimas". Depois do cerco de Roma, em 1849,  Garibaldi, o grande patriota italiano, lançou sua famosa proclama:  "Soldados, todos nossos esforços contra forças superiores foram inúteis.   Não tenho nada que lhes oferecer, mais que fome e sede, dificuldades e  morte; mas convoco a todos os que amam a sua pátria a que se unam a  mim." Jesus nunca buscou atrair a si aos homens oferecendo um  caminho fácil; buscou desafiá-los, despertar o cavalheirismo dormido em  suas almas, oferecendo-lhes um caminho mais elevado e mais difícil que  outro qualquer. Ele não veio para tornar a fácil a vida, e sim para tornar  grandes aos homens.  (2) O fato de que Jesus nunca chamou os homens a fazer ou  enfrentar nada que Ele mesmo não estivesse preparado para fazer ou  enfrentar. Esta é por certo a característica do líder que os homens  seguirão. Quando Alexandre Magno se lançou em perseguição de Darío,  realizou uma das marchas mais assombrosas da história. Em onze dias  percorreram três mil e trezentos estádios. Seus homens estavam a ponto  de render-se, principalmente por causa da sede, pois não havia água.  Plutarco relata a história.   "Enquanto estavam neste apuro, aconteceu que alguns macedônios  que tinham carregado água em odres sobre suas mulas, de um rio que  tinham encontrado, chegaram por volta do meio-dia ao lugar onde estava  Alexandre, e vendo-o quase exausto de sede, encheram de água um elmo e  o ofereceram. Ele perguntou a quem levavam a água, e eles lhe disseram  que a seus filhos, acrescentando que se só se salvava a vida dele, eles bem  poderiam reparar essa perda e não lhes importava embora todos  perecessem. Então ele tomou o elmo em suas mãos, e ao olhar a seu redor  viu todos os que estavam perto que estiravam as cabeças para ele e  olhavam ansiosamente a bebida; então a devolveu sem provar uma gota.  'Porque', disse, 'se beber eu sozinho, outros se desalentariam.' Os soldados,  nem bem tomaram conhecimento desta temperança e magnanimidade na  ocasião, clamaram todos a uma que os conduzisse adiante ousadamente, e  começaram a açoitar seus cavalos. Porque disseram que enquanto tivessem  semelhante rei desafiariam o cansaço e a sede, e se considerariam pouco  menos que imortais." (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos) 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

25 de março Dia 84  

Leituras: Mateus 24:15-28; Romanos 3:1-8; Salmo 75; Provérbios 18:6-12; Números 34-36.  

Versículo Especial: “Antes da ruína, gaba-se o coração do homem, e diante da honra vai a humildade” (Provérbios 18:12).

Pensamento Bíblico: O Orgulho Precede a Queda (Provérbios 18:12). Todos já devem ter ouvido esta paráfrase da primeira parte deste versículo. O orgulho sempre tem sido uma coisa perigosa, e tem levado à queda muitas pessoas poderosas (por exemplo, o Faraó, Nabucodonosor e uma multidão de outros). Note que há uma afirmação ao inverso, na segunda parte deste versículo: A humildade vem antes da honra. A verdadeira humildade é essencial para se agradar a Deus.  

Ação: “Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará” (Tiago 4:10).  (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  201 (9) Finalmente, virá a nova era de paz e bondade que durará para  sempre.  Estas são as ideias messiânicas que estavam na mente dos homens  quando Jesus veio. Eram violentas, nacionalistas, destrutivas, vingativas.   É verdade que terminavam no reinado perfeito de Deus, mas chegavam a  ele através de um banho de sangue e uma carreira de conquista.  Considere-se a Jesus colocado contra um pano de fundo como este. Não  é estranho que tivesse que reeducar a seus discípulos quanto ao  significado do messianismo; e não é estranho que ao final fora  crucificado como herege. Em um quadro como este não há lugar para  uma cruz e muito pouco para o sofrimento.  O TENTADOR FALA NA VOZ DE UM AMIGO  Marcos 8:31-33   Com o pano de fundo que acabamos de ver sobre a concepção  comum do Messias é que devemos ler esta parte.  Quando Jesus relacionava o messianismo com o sofrimento e a  morte, estava fazendo o que para os discípulos eram manifestações tão  incríveis como incompreensíveis. Durante toda a sua vida tinham  pensado no Messias como um conquistador irresistível, e agora se  encontravam frente a uma ideia que os deixava confundidos. Por isso  Pedro protestou tão violentamente. Para ele todo isso era uma  impossibilidade total.  Por que Jesus repreendeu tão severamente ao Pedro? Porque Pedro  estava expressando em palavras as mesmas tentações que nesse momento acossavam a Ele. Jesus não queria morrer. Sabia que possuía  poderes que podia empregar para vencer. Nesse momento estava sendo  repetida a batalha das tentações do deserto. Era o diabo que voltava a  tentá-lo a prostrar-se e adorá-lo, a tomar seu caminho em lugar do  caminho de Deus.  É coisa estranha, e às vezes terrível, que o tentador nos fale na voz  de um amigo bem intencionado. Decidimo-nos por um proceder que  indevidamente nos trará moléstias, perdas, impopularidade, sacrifício. E  nesse momento pode vir algum amigo bem intencionado e com a melhor  das intenções, tentar deter-nos.    Conheci um homem que decidiu tomar uma atitude que quase  indevidamente lhe provocaria dificuldades. Um amigo se aproximou e  buscou dissuadi-lo. "Lembre-se", disse-lhe, "que você tem esposa e uma  família. Não pode fazer isso".  É muito possível que alguém nos ame tanto que queira nos evitar  dificuldades e insipidezes. O tentador não pode nos levar um ataque mais  terrível que quando nos ataca na voz daqueles que nos amam e que  querem buscar só nosso bem. Isto foi o que aconteceu a Jesus naquele  dia; por isso reagiu tão severamente. Nem mesmo a voz imperatória do  amor deve silenciar a imperiosa voz de Deus. (Estudando a Bíblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de março Dia 83  

Leituras: Mateus 24:1-14; Romanos 2:17-29; Salmo 74; Provérbios 18:1-5; Números 33.  

Versículo Especial: “O insensato não tem prazer no entendimento, senão em externar o seu interior” (Provérbios 18:2).  

Pensamento Bíblico: Resolvendo Não Crescer (Provérbios 18:1-2). Há muitas maneiras de se resolver a não crescer espiritualmente. Estes versículos advertem contra duas delas. ì Podemos isolar-nos, e assim evitar as censuras e advertências feitas por aqueles que se importam conosco. í Podemos falar sem ouvir. Em vez de aprender com Deus e com os outros, podemos arranjar uma razão, justificar-nos e nos defendermos. Podemos convencer a nós mesmos e a outras pessoas, mas não poderemos fazer nosso caminho para o céu com uma conversa macia!  

Ação: Passe algum tempo com cristãos fiéis. Ouça e aprenda. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos) 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Marcos (William Barclay)  199 "E acontecerá naqueles dias que ninguém se salvará,   Seja com ouro ou com prata,   E nenhum poderá escapar.  E não haverá ferro para a guerra,   Nem se vestirá alguém com um peitilho.  O bronze não servirá de nada,   E o estanho não será apreciado,   E o chumbo não será desejado.  E todas as coisas serão destruídas   da superfície da terra" (Enoc 52:7-9).  O Messias será o mais destrutivo conquistador da história, que  esmagará a seus inimigos até destruí-los totalmente.  (6) Seguirá a renovação de Jerusalém. Às vezes isto se imaginava  como a purificação da cidade existente. Mas mais freqüentemente era  imaginada como a descida da nova Jerusalém do céu. A velha casa seria  pregada e desapareceria, e na nova, "Todas as colunas eram novas e os  ornamentos maiores que os da primeira" (Enoc 90:28-29).  (7) Os judeus que estavam dispersos por todo mundo se reuniriam  na cidade da Nova Jerusalém. Até hoje a oração cotidiana dos judeus  inclui a petição: "Levanta um estandarte para reunir a nossos dispersos e  nos congregue dos quatro extremos da terra". O décimo primeiro dos  Salmos de Salomão tem uma nobre descrição desse retorno.  "Toquem trombeta em Sião para convocar aos santos,   Façam que se ouça em Jerusalém a voz daquele que traz      boas novas;   Porque Deus teve piedade de Israel e os visitou.  Pare na altura, ó Jerusalém, e contempla os teus filhos.  Do Este e do oeste o Senhor os reuniu;   Do Norte vêm na alegria de seu Deus,   Das ilhas longínquas Deus os congregou.  Altos Montes foram abatidos em um plano para eles;   As colinas fugiram a seu passo.  Os bosques lhes deram abrigo quando passaram;   Deus fez brotar para eles toda árvore de suave aroma,   Para que Israel pudesse passar na visitação da glória de seu Deus.   Viste-te, ó Jerusalém, tuas gloriosas vestimentas;   Porque Deus falou o bem para Israel para sempre jamais:   Faça o Senhor o que falou a respeito de Israel e Jerusalém;   Levante o Senhor a Israel por Seu glorioso nome.  A misericórdia do Senhor seja sobre Israel para sempre jamais."  Pode-se ver facilmente quão judeu deve ser esse novo mundo.  Sempre domina o elemento nacionalista.  (8) A Palestina será o centro do mundo e todo mundo estará sujeito  a ela. Todas as nações seriam subjugadas. Às vezes se pensava em uma  subjugação pacífica.  "E todas as ilhas e as cidades dirão: Como ama o Eterno a estes  homens! Porque todas as coisas operam em simpatia com eles e lhes  ajudam... Caiamos todos por terra e supliquemos ao Rei eterno, o poderoso,  eterno Deus. Façamos uma procissão a seu Templo, porque Ele é o único  Potentado" (Oráculos Sibilinos 3:690ss.).  Mas mais freqüentemente a sorte dos gentios é a destruição total  diante da qual o Israel exultará e se regozijará.  "E ele aparecerá para castigar os gentios,   E destruirá todos os seus ídolos.  Então tu, ó Israel, alegrará-te.  E montará sobre os pescoços e as asas da águia   (quer dizer, Roma, a águia, será destruída)   E eles serão terminados e Deus te exaltará  "E olharás da altura   E verás teus inimigos no Geena,   E os reconhecerás e te regozijarás".     (Assunção de Moisés 10:8-10)  É um quadro tétrico. Israel se regozijará ao ver seus inimigos  quebrantados e no inferno. Até os israelitas mortos têm que ser  ressuscitados para participar do novo mundo. (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de março Dia 82  

Leituras: Mateus 23:29-39; Romanos 2:1-16; Salmo 73:18-28; Provérbios 17:24-28; Números 32.  

Versículo Especial: “Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no Senhor Deus ponho o meu refúgio, para proclamar todos os seus feitos” (Salmo 73:28).  

Pensamento Bíblico: Poupando Nossas Palavras (Provérbios 17:27-28). Há momentos em que temos que falar (veja 1 Pedro 3:15; Atos 4:18-20; Jeremias 20:9). Há outros momentos em que podemos reagir muito depressa, deixando escapar uma opinião que seria melhor que guardássemos para nós mesmos. Temos que escolher as palavras cuidadosamente e usá-las com economia. Alguém disse, bruscamente: “Escolha suas palavras cuidadosamente. Algum dia você poderá ter que enguli-las!”  

Ação: Hoje, pense antes de falar.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  197 O tempo anterior à vinda do Messias seria uma época em que o mundo se faria em pedaços e todos os vínculos se relaxariam. A ordem  física e o moral se desabariam.  (2) Em meio deste caos, viria Elias como precursor e arauto do  Messias. Ele sanaria as rupturas e poria ordem no caos para preparar o  caminho ao Messias. Em particular consertaria as disputas. De fato, a lei  oral judaica estabelecia que as disputas sobre a propriedade de dinheiro e  bens raízes, ou algo cujo dono fora desconhecido, deveriam aguardar  "até que Elias venha". Quando viesse Elias, o Messias não demoraria  muito em chegar.   (3) Então entraria o Messias. A palavra Messias e a palavra Cristo  significam a mesma coisa. Messias é a palavra hebraica que significa  Ungido e Cristo a palavra grega. A unção se empregava para consagrar a  um rei, e o Messias era o Rei Ungido de Deus. É importante recordar que  Cristo não é um nome, é um título. Às vezes era imaginado como um rei  da estirpe de Davi, porém mais freqüentemente como um grande  personagem divino, sobre-humano, que irrompia na história para refazer  o mundo e no final vindicar o povo de Deus.   (4) As nações se aliariam e congregariam contra o campeão de Deus.  "Os reis das nações se lançarão contra esta terra trazendo retribuição  sobre si mesmos. Tratarão de assolar o santuário do Deus poderoso e dos  homens mais nobres, quando chegarem à terra. Os reis malditos colocarão  cada um seu trono em um anel ao redor da cidade com seu povo junto a  eles. E então, com voz potente, Deus falará com todas as nações  indisciplinadas, de mentes vazias e virá sobre elas juízo do Deus poderoso,  e tudo perecerá à mãos do Eterno" (Oráculos Sibilinos 3:363-372).   "Será que quando todas as nações ouvirem a sua voz (a do Messias),  cada um deixará sua própria terra e as guerras que têm uns contra outros, e  se congregará uma inumerável multidão ansiosa de lutar contra ele" (4  Esdras 13:33-35).   (5) O resultado seria a destruição total dessas potências hostis. Filo  disse que o Messias "entraria na batalha e faria guerra e destruiria a  nações grandes e populosas".  "Reprová-los-á por sua impiedade,   Repreendê-los-á por sua injustiça,   Reprovar-lhes-á na cara suas perfídias   E quando os tiver repreendido os destruirá" (4 Esdras 12:32-33).(Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)  

MEDITAÇÃO DO DIA

 

22 de março Dia 81  

Leituras: Mateus 23:23-28; Romanos 1:18-32; Salmo 73:1-17; Provérbios 17:18-23; Números 31.  

Versículo Especial: “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1:20).  

Pensamento Bíblico: “Atinei Com o Fim Deles” (Salmo 73:1-17). Asafe lutou com uma questão desconcertante: Por que os perversos prosperam enquanto os homens bons sofrem? Há incompreensíveis desigualdades nesta vida. Temos que encontrar uma explicação, como Asafe fez, dentro do contexto maior da eternidade. Quando consultamos a vontade de Deus, podemos compreender o fim dos perversos.  

Ação: Viva corretamente. No fim, valerá a pena.(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  196 Entre os dois Testamentos se escreveu toda uma avalanche de livros  que eram sonhos e prognósticos dessa nova era e essa intervenção de  Deus. Este gênero de obras é chamado apocalipse, palavra que significa  literalmente revelação. Estes livros pretendiam ser revelações do futuro.  A eles devemos ir para descobrir o que creiam as judeus nos dias de  Jesus sobre o Messias e a obra do Messias e a nova era. Contra seus  sonhos e visões e esperanças é que devemos colocar o sonho de Jesus.  Nos mencionados livros aparecem certas idéias básicas. Seguiremos  aqui a classificação de tais idéias que dá Schürer, autor de uma grande  obra sobre a história do povo judeu nos dias de Jesus.  (1) Antes da vinda do Messias haveria uma época de terrível  tribulação. Um verdadeiro "parto" messiânico. Seriam os dores de parto  de uma nova era. Estalariam sobre o mundo todos os terrores  concebíveis: seriam pisoteadas todas as normas de honra e decência; o  mundo se tornaria um caos físico e moral.  "E a honra será tornada em vergonha,   E a fortaleza humilhada em menos aprecio,   E destruída a probidade,    E a formosura se tornará em fealdade...  E se levantará a inveja naqueles que não tinham pensado nada    de si mesmos.  E a paixão se apoderará de quem é pacífico,   E muitos serão arrastados pela ira para ferir a muitos,   E se levantarão exércitos para derramar sangue,   E ao final eles perecerão junto com eles."   (2 Baruc 27)  Haveria "terremotos nos lugares, tumulto de povos, intrigas de  nações, confusão dos chefes, inquietação dos príncipes" (4 Esdras 9:3).  "Do céu cairão à Terra espadas ardentes. Aparecerão luzes, grandes e  brilhantes, cintilando em meio dos homens; e a Terra, a mãe universal,  sacudirá-se naqueles dias na mão do Eterno. E os peixes do mar e os  animais da terra e as incontáveis tribos de coisas que voam e todas as almas dos homens e todos os mares tremerão diante da presença do Eterno  e haverá pânico. E os altos picos das montanhas e as colinas dos gigantes  serão derrubados, e o lôbrego abismo será visível a todos. E os altos  barrancos nas majestosas montanhas estarão cheios de cadáveres, e das  pedras emanará sangue e cada corrente alagará o plano... E Deus julgará a  todos com a guerra e a espada, e descerá enxofre do céu, sim, pedras e  chuva e granizo incessantes e aflitivas. E a morte será sobre os animais  quadrúpedes... Sim, a mesma terra beberá o sangue dos que perecem e os  animais se fartarão de carne" (Oráculos sibilinos 3: 363 ss.).  A Mishnah enumera como sinais de que o advento do Messias está  próximo:   "Que a arrogância aumenta, a ambição brota, a vida dá fruto mas o vinho é caro. O governo se entrega à heresia. Não há instrução. A sinagoga  está entregue à luxúria. Galiléia é destruída, Gablan assolada. Os habitantes  da região vão de cidade em cidade sem achar compaixão. A sabedoria dos  entendidos é aborrecida, os piedosos desprezados, a verdade está ausente.  Os moços insultam aos anciãos, os anciãos comparecem ante os meninos.  O filho despreza o pai, a filha se rebela contra a mãe, a nora contra a sogra.  Os inimigos do homem são seus parentes." (Estudando a Biblia livro por livro que deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de março Dia 80  

Leituras: Mateus 23:13-22; Romanos 1:1-17; Salmo 72; Provérbios 17:12-17; Números 29-30.  

Versículo Especial: “O que justifica o perverso e o que condena o justo abomináveis são para o Senhor, tanto um como o outro” (Provérbios 17:15).  

Pensamento Bíblico: “Nalgum Tempo, Pela Vontade de Deus” (Romanos 1:10). Paulo queria ir à Roma, e estava fazendo alguns planos nesse sentido. Ele finalmente chegou lá, mas provavelmente não foi pelo caminho que ele escolheria! Ele chegou a Roma como um prisioneiro aguardando julgamento, depois de uma perigosa viagem através do Mar Mediterrâneo. Deus freqüentemente permite que nossas vidas tenham reviravoltas inesperadas. Nós, como Paulo, precisamos usar nossas circunstâncias para glorificar a Deus.  

Ação: Sem olhar para sua situação, procure hoje por oportunidades de glorificar a Deus. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos) 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 Marcos (William Barclay)  195 Se tinha vivido e andado e ensinado entre os homens, sem que  ninguém percebesse nele a Deus, então toda sua obra teria sido em vão.  Havia uma só maneira de que pudesse deixar uma mensagem aos  homens, e era escrevê-lo no coração de algum homem. Assim, pois, este  é o momento em que Jesus põe tudo à prova. Perguntou a seus discípulos  o que diziam dele as pessoas, e eles lhe informaram acerca dos rumores e  os dizeres que corriam. Então, depois de um silêncio de suspense,  formulou a pergunta que tanto significava: "E vós, quem dizem que  sou?" E repentinamente, Pedro compreendeu o que tinha sabido sempre  no íntimo de seu coração. Este era o Messias, o Cristo, o Ungido, o Filho  de Deus. E essa resposta deu a Jesus a certeza de não ter fracassado.  Mas agora chegamos a uma pergunta que já foi exposta e  respondida pela metade mais de uma vez, mas que agora tem que ser  respondida em detalhe ou não se poderia entender cabalmente a história  do evangelho. Logo que Pedro fez esta declaração, Jesus lhe disse que  nessa etapa não devia falar com ninguém disso. Por que? Porque,  primeiro e acima de tudo, Jesus tinha que ensinar a Pedro e aos outros o  que realmente significava ser o Messias. Agora, para entender a tarefa  que Jesus tinha nas mãos e entender o verdadeiro significado dessa  necessidade, temos que inteirar-nos de quais eram as idéias messiânicas  dos dias de Jesus.  IDÉIAS JUDAICAS SOBRE O MESSIAS  Ao longo de toda sua existência, os judeus nunca esqueceram que  eles eram, em um sentido muito especial, o povo escolhido de Deus.  Devido a isso, aspiravam muito naturalmente a um lugar especial no  mundo. Nos primeiros tempos aspiravam alcançar essa posição pelo que  poderíamos chamar meios naturais. Sempre consideraram como a época  maior em sua história a de Davi, e sonhavam com um dia em que se  levantaria outro rei da estirpe de Davi, um rei que os faria grandes em  justiça e em poder (Isaías 9:7; 11:1; Jeremias 22:4; 23:5; 30:9). Mas à   medida que passava o tempo se fazia infelizmente evidente que essa  sonhada grandeza nunca se obteria por meios naturais. As dez tribos  foram levadas a Assíria e se perderam para sempre. Os babilônios  conquistaram e arrasaram a Jerusalém e levaram cativos os judeus.  Logo vieram a ser seus amos os persas; depois os gregos e  finalmente os romanos. Longe de alcançar domínio algum, durante  séculos os judeus não souberam o que era ser completamente livres e  independentes. De modo que surgiu outra linha de pensamento. É  verdade que nunca se desvaneceu completamente a idéia de um grande  rei da estirpe de Davi, que esteve sempre entrelaçada de algum modo  com seus pensamentos; mas começaram a sonhar mais e mais com um  dia em que Deus interviria na história e obteria por meios sobrenaturais o  que nunca poderia obter-se por meios naturais. O poder divino faria o  que o poder humano era impotente para fazer. (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de março Dia 79  

Leituras: Mateus 23:1-12; Atos 28:17-31; Salmo 71; Provérbios 17:6-11; Números 27-28.  

Versículo Especial: “Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mateus 23:12).  

Pensamento Bíblico: O Caráter Acima da Reputação (Mateus 23:1-12). Reputação é o que as pessoas pensam que você é. Caráter é o que você é. Muitas pessoas caem na armadilha que pegou os fariseus. Eles eram tremendamente preocupados com sua reputação, desejando o respeito e a admiração dos outros. Mas alguns não eram sinceros, e Jesus censurou sua hipocrisia. Precisamos prestar atenção em um caráter forte, pois Deus nos vê como realmente somos.  

Ação: Humilhe-se diante de Deus; deixe-o moldar o seu caráter.  (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Marcos (William Barclay)  193 A GRANDE DESCOBERTA  Marcos 8:27-30   Cesária de Filipe estava totalmente fora da Galileia. Não estava em  território de Herodes, mas sim de Filipe. Era um povo com uma história  assombrosa. Na antiguidade tinha o nome do Balinas, pois em um tempo   tinha sido um grande centro do culto de Baal. Até hoje se chama Banias,  que é uma forma do Panias. Foi chamada de Panias porque no sopé de  uma colina havia uma cova que se dizia tinha sido o lugar de nascimento  de Pan, o deus grego da natureza. Também de uma cova no pé da  montanha surgia um arroio, e se sustentava que esse arroio era a fonte do  rio Jordão. Mais acima ainda, elevava-se sobre a montanha um templo  resplandecente de mármore branco que Filipe tinha construído para que  fosse santuário de César, o imperador romano, governador do mundo,  que era considerado um deus. É algo assombroso que aqui entre todos os  lugares, foi onde Pedro viu em um errante carpinteiro galileu o Filho de  Deus. A antiga religião da Palestina estava no ar, e estavam rodeados de  lembranças de Baal. Os deuses da Grécia clássica pululavam pelo lugar,  e sem dúvida os homens ouviam as flautas de Pan e tinham a visão das  ninfas do bosque. O Jordão traria para a memória episódio após episódio  da história de Israel e a conquista da terra. E ao resplendor do Sol no  Oriente, brilhava e cintilava o mármore do lugar santo que recordava a  todos que César era um deus. Ali, como se fosse contra o fundo de todas  as religiões e toda a história, Pedro descobriu que um Mestre errante de  Nazaré, que se encaminhava para a cruz, era o Filho de Deus. Não há  nada em todo o relato dos evangelhos que mostre, como o faz este  incidente, todo o poder da personalidade de Jesus.  Este incidente aparece no meio do próprio evangelho de Marcos, e  deliberadamente, pois é o momento em que o evangelho chega à sua  culminação. Em um sentido ao menos, este momento foi a crise na vida  de Jesus. Não importa o que pensassem seus discípulos, Ele sabia com  certeza que ao final do caminho estava a iniludível cruz. As coisas não  podiam continuar por muito mais tempo. A oposição estava agrupando se para descarregar o golpe. Agora, o problema e o interrogante que  confrontavam a Jesus eram estes: sua ação tinha produzido algum efeito?  Tinha obtido algo? Ou, para dizê-lo de outro modo, haveria alguém  descoberto quem Ele era realmente? (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de março Dia 78  

Leituras: Mateus 22:34-46; Atos 28:1-16; Salmo 70: Provérbios 17:1-5; Números 26.  

Versículo Especial: “O que escarnece do pobre insulta ao que o criou; o que se alegra da calamidade não ficará impune” (Provérbios 17:5).  

Pensamento Bíblico: Dois Grandes Mandamentos (Mateus 22:36-40). Sempre houve e haverá pessoas ansiosas para determinar qual coisa tem que ser feita, de modo que elas possam negligenciar outras instruções de Deus. Jesus não facilitou muito as coisas para tais pessoas. Ele usou duas afirmações que englobam todos os mandamentos de Deus. Ambas são ordens para amar: fazer o que mais ajuda a quem amamos. Primeiro, temos que amar a Deus com tudo que somos.  Em outro trecho, Ele diz que este mandamento sozinho englobará obediência a todos os outros (João 14:15,21,23). Em segundo lugar, ele diz que temos que amar a nosso próximo como a nós mesmos. Em uma afirmação, ele exclui o egoísmo e exige serviço. Estas duas instruções, verdadeiramente, contêm tudo o que Deus deseja de nós. Elas nos desafiarão a uma vida inteira de devoção.  

Ação: Ame a Deus. Ame a seu próximo. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  192 UM CEGO APRENDE A VER  Marcos 8:22-26   A cegueira era, e é ainda, uma das grandes maldições do Oriente.  Era causada em parte por oftalmias e em parte pelo causticante  resplendor do Sol. E era grandemente agravada pela falta geral de  conhecimentos de higiene e limpeza. Era comum ver uma pessoa com  crostas de matéria nos olhos, sobre os quais persistentemente se  detinham as moscas. Muito naturalmente isto difundia a infecção, e a  cegueira era um açoite da Palestina.   Somente Marcos relata esta história, mas tem algumas coisas  extremamente interessantes.  (1) Aqui voltamos a encontrar a grande consideração de Jesus.  Levou o cego à parte, fora da multidão e da aldeia, para poder estar a sós  com ele. Por que? Vejamos. Ao que parece, este homem era cego de  nascimento. Se tivesse recuperado a vista repentinamente em meio de  uma multidão, seus olhos recém abertos tivessem sido afligido pela visão  de centenas de pessoas e coisas e cores brilhantes, de modo que tivesse  ficado completamente aturdido. Jesus sabia que seria muito melhor levá lo a um lugar onde a emoção de poder ver se apoderasse dele menos  subitamente. Todo grande médico e todo grande professor tem uma  característica e capacidade destacadas.  O grande médico é capaz de entrar na mente e no coração de seu  paciente; entende seus temores e suas esperanças; literalmente simpatiza – sofre – com ele. O grande professor entra na mente de seu aluno. Vê  seus problemas, suas dificuldades, seus tropeços. Por isso Jesus era  superlativamente grande. Porque podia entrar na mentes e no coração das  pessoas Ele buscava ajudá-las. Tinha o dom da consideração, porque  podia pensar e sentir os pensamentos e sentimentos deles. Deus nos  conceda este dom.  (2) Jesus empregava métodos que o homem podia entender. O  mundo antigo tinha uma curiosa crença no poder curativo da saliva.   Crença que não é tão estranha, depois de tudo, quando recordamos como  instintivamente levamos à boca um dedo machucado ou queimado, para  aliviar a dor. Certamente o cego sabia disso, e Jesus usou para curá-lo  um método que ele podia entender. Jesus era sábio. Não começava com  palavras e métodos que estivessem acima da mente das pessoas simples.  Falava-lhes e atuava sobre eles em uma forma que a mente simples podia  captar.  (3) Este milagre tem algo único – é o único milagre que se pode  dizer que se produziu gradualmente. Geralmente os milagres de Jesus se  produziam súbita e completamente. Neste milagre o cego recuperou a  vista por etapas. Aqui há uma verdade simbólica. Ninguém vê toda a  verdade de Deus de forma imediata. Um dos perigos de certo tipo de  evangelização é que estimula a idéia de que uma vez que alguém se  decidiu por Cristo, já é um cristão cabal. Um dos perigos de ser membro  da Igreja é que pode apresentar de tal maneira que implique que quando  alguém se torna membro da Igreja já chegou ao fim do caminho. Longe  disso, a decisão e a promessa de ser membros da Igreja é o começo de  um longo caminho. As riquezas de Cristo são inesgotáveis, e se a gente  vivesse cem, ou mil, ou um milhão de anos, ainda teria que seguir  crescendo na graça e aprendendo mais e mais sobre o poder infinito e a  beleza de Jesus Cristo. É uma gloriosa verdade que a conversão  repentina é possível, mas é igualmente certo que alguém deve tornar a  converter-se cada dia. Com toda a graça e a glória de Deus diante de nós,  podemos continuar aprendendo a vida inteira, e precisaremos ainda a  eternidade para conhecê-lo como realmente deve ser conhecido.(Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos) 

MEDITAÇÃO DO DIA

 

18 de março Dia 77  

Leituras: Mateus 22:23-33; Atos 27:33-44; Salmo 69:19-36; Provérbios 16:27-33; Números 23-25.  

Versículo Especial: “Há caminho que parece direito ao homem, mas afinal são caminhos de morte” (Provérbios 16:25).

Pensamento Bíblico: Não Conhecendo as Escrituras (Mateus 22:22-23). Em sua resposta a uma  questão dos saduceus, Jesus ensina sobre o cuidadoso estudo da Bíblia. Ele tira seu argumento de uma declaração de Deus perto de 1500 anos antes! Essa declaração (“Eu sou o Deus de Abraão . . .”) significa vida após a morte, o que implica  ressurreição. Os saduceus erraram quando não entenderam este significado.  Claramente, Jesus considerou que as Escrituras são precisas e confiáveis, e que ele espera que nós sejamos cuidadosos estudantes da Bíblia!  

Ação: Gaste algum tempo, hoje, num cuidadoso estudo da Bíblia. (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos) 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  190 O que significa? Que relação há entre os fariseus e Herodes? Os  fariseus acabavam de pedir um sinal. Para um judeu – isto o veremos  logo mais detalhadamente– nada era mais fácil que pensar no Messias  em termos de maravilhas e conquistas e sucessos maravilhosos, e  triunfos nacionalistas e supremacia política. Herodes tinha buscado obter  a felicidade mediante a obtenção de poder e riqueza e influência e  prestígio. Em um sentido, para ambos, os fariseus e Herodes, o Reino de   Deus era um reino terrestre; estava baseado no poder e na grandeza  terrestres, e nas vitórias que se pudesse alcançar pela força. É como se  Jesus, com esta alusão estivesse preparando já a seus discípulos para  algo que muito em breve ia acontecer. Era como se lhes estivesse  dizendo: "Talvez logo descubram que eu sou o Ungido de Deus, o  Messias. Quando isto acontecer, não pensem em termos de poder e glória  terrestres, como fazem Herodes e os fariseus". Do verdadeiro significado  do momento não disse nada. Essa tremenda revelação viria depois.   Em realidade, esta colocação de Jesus passou por cima das cabeças  dos discípulos. Eles não podiam pensar em outra coisa senão do que  tinham esquecido de levar, e que, a não ser que acontecesse algo, teriam  que passar fome. Jesus viu sua preocupação pelo pão. Talvez fizesse suas  perguntas, não com ira, e sim com um sorriso, como quem trata de guiar a um menino lerdo a ver uma verdade evidente por si mesmo. Recordou lhes que duas vezes tinha satisfeito a fome de grandes multidões e tinha  demasiado comida. Como se houvesse dito: "Por que tanta preocupação?  Não recordam o que ocorreu antes? Não lhes ensinou a experiência que  estando comigo não precisam preocupar-se com esse tipo de coisas?"   O mal é que só aprendemos a metade das lições da experiência.  Muito freqüentemente a experiência nos enche de pessimismo, ensina nos o que não podemos fazer, ensina-nos a ver a vida com uma sorte de  desesperança resignada.   Mas há outras experiências. Vem a dor, e passamos por ela ainda  erguidos. Vem a tentação, e de algum modo não caímos. A enfermidade nos ataca, e de algum jeito somos curados. Um problema parece  insolúvel, e de algum jeito é resolvido. Estamos nas últimas, e de algum  jeito saímos do impasse. Nós também somos cegos. Se lêssemos  corretamente as lições da experiência, ela nos ensinaria não o  pessimismo das coisas que não podem ser, e sim a esperança que se  assombra de que Deus nos trouxe até aqui com segurança e certeza, que  a lição do passado é que Deus pode nos livrar, aconteça o que acontecer. (Estudando a Biblia livro por livro que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

]17 de março Dia 76

Leituras: Mateus 22:15-22; Atos 27:13-32; Salmo 69:1-18; Provérbios 16:22-26; Números 22.  

Versículo Especial: “Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e medicina para o corpo” (Provérbios 16:24).  

Pensamento Bíblico: Procurando uma Maneira de Justificar o Mal (Números 22). Balaão, esperando ficar rico por amaldiçoar Israel, parecia determinado a arranjar uma maneira de justificar o pecado. Deus lhe havia dito para não ir com os moabitas, mas ele ficou procurando um modo de rodear essa proibição. Ele continuou “estudando o assunto”, não para buscar a verdade, mas para encontrar uma saída (veja vs. 18-19). Balaão era um homem perverso, loucamente apaixonado pelo temporário salário do pecado. Ele não foi o último dessa raça (veja 2 Pedro 2:15-17).  

Ação: Obedeça as instruções de Deus, mesmo quando ele diz não! (Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos) 

ESTUDANDO A BIBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Marcos (William Barclay)  189 A CEGUEIRA QUE DESEJA UM SINAL  Marcos 8:11-13   Toda a tendência da época em que Jesus viveu era buscar a Deus no  anormal. Acreditava-se que quando viesse o Messias aconteceriam as  coisas mais assombrosas e desconcertantes. Antes de chegar ao final do  capítulo examinaremos mais de perto, e em detalhe, a classe de sinais  que se esperavam. Agora podemos notar que quando surgia algum falso  Messias, coisa que acontecia freqüentemente, atraía as pessoas com a  promessa de sinais assombrosos.   Prometiam, por exemplo, dividir as águas do Jordão em duas  deixando o leito em seco, ou derrubar os muros da cidade com uma  palavra. Um sinal desse tipo era o que pediam os fariseus. Queriam ver  algum acontecimento deslumbrante refulgindo no horizonte, desafiando  as leis naturais e assombrando aos homens.   Agora, para o Jesus tal exigência não se devia ao desejo de ver a  mão de Deus, e sim precisamente o fato de que não viam a mão de Deus.  Para Ele todo a terra estava cheia de sinais de Deus. O trigo no campo, a  levedura na massa, as vermelhas anêmonas nas ladeiras das montanhas,  tudo lhe falava de Deus. Não pensava que Deus tivesse que irromper, em  alguma forma surpreendente, de fora do mundo; sabia que Deus já estava  no mundo para quem tivesse olhos para ver.   O sinal do homem verdadeiramente religioso não é que ele vai à  Igreja para encontrar a Deus, mas sim encontra a Deus em todas as  partes, nem que constrói uma grande quantidade de lugares sagrados,  mas sim santifica os lugares comuns. Para o que tem olhos para ver e  coração para entender, o milagre cotidiano da noite e do dia, e o  esplendor diário de todas as coisas comuns, é suficiente sinal de Deus.   A EXPERIÊNCIA NÃO APROVEITADA  Marcos 8:14-21  Esta passagem arroja uma luz vívida sobre as mentes dos  discípulos. Estavam cruzando para o outro lado do Mar da Galiléia, e  tinham esquecido levar pão consigo. Descobriremos melhor o  significado desta passagem se a relacionarmos estreitamente com a que  antecede. Jesus estava pensando na demanda de um sinal por parte dos  fariseus, e também pensava na aterrorizada reação contrária de Herodes.  "Guardem-se", disse-lhes, literalmente traduzido, "da levedura dos  fariseus e da levedura de Herodes". Para os judeus a levedura era o  símbolo do mal. Era um pedaço de massa que se guardava para que  fermentasse, e essa massa fermentada era a levedura. A fermentação se  identificava com a putrefação, e portanto a levedura representava o mal.  Às vezes os judeus empregavam a palavra levedura em forma  semelhante ao modo como nós falamos do pecado original, ou o mal  inerente da natureza humana. O rabino Alexandre disse: "Está revelado  diante de Ti que nossa vontade é fazer sua vontade. E o que o impede? A  levedura que está na massa e a escravidão aos reinos do mundo. Que seja  sua vontade nos liberar de sua mão". Era, por assim dizer, a mancha da  natureza humana, o pecado original, a levedura corruptora o que impedia  ao homem fazer a vontade de Deus. De modo que quando Jesus disse  isto, estava dizendo: "Guardem-se da má influência dos fariseus e de  Herodes. Não vão pelo mesmo caminho pelo qual já foram os fariseus e  Herodes". (Estudando a Bibli livro por livro qu Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

16 de março Dia 75  

Leituras: Mateus 22:1-14; Atos 27:1-12; Salmo 68:19-35; Provérbios 16:16-21; Números 21.  

Versículo Especial: “Bendito seja o Senhor que, dia a dia, leva o nosso fardo! Deus é a nossa salvação” (Salmo 68:19).  

Pensamento Bíblico: Cura Condicionada (Números 21). Deus respondeu às reclamações dos israelitas enviando uma praga de serpentes mortíferas. Quando o povo se arrependeu, Deus instruiu Moisés para que pusesse uma “serpente abrasadora” em uma haste para que todo mordido que a mirasse, vivesse (v. 8). Não havia poder salvador na serpente. Olhar para ela não merecia a salvação. Naquele tempo, como agora, a salvação estava condicionada à obediência às ordens de Deus.  

Ação: Se você foi “mordido” por Satanás, olhe para Deus, obedecendo suas instruções (veja João 8:24; Lucas 13:3; Atos 2:38; 22:16; 1 Pedro 3:21).(Estra Ido dos Estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)