MEDITAÇÃO DO DIA

 

  25 de julho Dia 206  

Leituras: Lucas 9:18-27; Efésios 4:7-16; Salmo 22:22-31; Provérbios 6:16-19; Isaías 8-9.  

Versículo Especial: “Pois do Senhor é o reino, é ele quem governa as nações” (Salmo 22:28). 

Pensamento Bíblico: Edificando o Corpo no Amor (Efésios 4:11-16). Cada membro do corpo de Cristo tem o privilégio e responsabilidade de edificar seus irmãos e irmãs. Diferentes partes do corpo complementam-se umas às outras, resultando na edificação de todas. O motivo deste esforço tem que ser nosso amor de uns pelos outros: um verdadeiro desejo de ver nossos irmãos e irmãs prosperarem no Senhor.  

Ação: Procure meios de encorajar e fortalecer seus irmãos e irmãs. Mostre seu amor edificando-os. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro  Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 112  16. Na multiplicação do teu comércio. A primeira parte do versículo é provavelmente uma glosa do versículo 5; 26:12; 27:12, 18, antecipando o versículo 17. Pelo que te lançarei profanado fora. O T.M. diz: E eu te profanei (lançando-o fora) do monte de Deus. E o querubim guardião te expulsou (RSV). Esta tradução segue a LXX, we'ibbedka (cons. Gênesis. 3:24), em lugar do T.M.: E eu te destruí (wa'abbedka), ó querubim da guarda (cons. Ezequiel. 28:14). 17. O teu coração. Esta é uma aplicação direta da história ao rei que representa a cidade (27:3) e os seus habitantes (27:8, 9). 18, 19. Profanaste os teus santuários. O profeta prediz a ruína da própria Tiro. O rei profanou os templos que fadam de Tiro uma ilha santa, provocando a sua destruição por causa do seu próprio pecado. Ele ficou abaixo do padrão da verdade que a sua religião preservou para ele. F. Oráculo Contra Sidom. 28:20-26. Outras maldições contra Sidom aparecem em Joel 3:4-8; Zacarias. 9:2. Sidom (atualmente Saida, provavelmente ligada ao deus Sid, da raiz sûd, "caçar") está localizada 40 quilômetros ao norte de Tiro. Foi mencionada 112 nas Cartas de Amarna (75, 85, 149, etc.) e por Homero, na Ilíada, 7:290. A tribo de Aser não expulsou os sidônios (Juízes. 1:31; 10:12). Sidom mais tarde ficou sujeita à sua filha, a cidade de Tiro (Josefo, Antiq. IX. 14: 2). Foi destruída por Esaradom em 677; junto com Tiro ficou sujeita a Faraó Hofra em 588; a Cambises em 526 (Heródoto VII. 89; VIII. 67); vendeu cedros para a reconstrução do Templo de Jerusalém (Esdras 3:7); foi destruída pelos persas em 345; submeteu-se a Alexandre, o Grande, em 333; e passou para os romanos em 64. Em diversas referências do N. T, está ligada a Tiro (cons. introd. ao cap. 26) e Paulo passou por seu porto (Atos 27:3). 20-23. Eis-me contra ti, ó Sidom. A grandeza do Senhor está reconhecida pelos juízos que são proferidos contra Sidom. Sidom, e outras nações, sempre foram "um espinho que pica e um abrolho que causa dor" para Israel (v. 24). 24-26. A casa de Israel. O castigo para as nações resultará na restauração da casa de Israel. A providência de Deus está claramente visível nestes versículos. O cativeiro de Israel entre seus vizinhos (v. 24) resultará no seu arrependimento e restauração (v. 25), no juízo divino dos seus inimigos ímpios e na paz e prosperidade para Israel (v. 26). G. Sete Oráculos Contra o Egito. 29:1- 32:32. Outras maldições contra o Egito aparecem em Isaias. 19; Jeremias. 46; Zacarias. 14:18, 19. O pecado do Egito foi o seu orgulho (Ezequiel. 29:3, 9b; 30:10) e o fato de ter afastado Israel do seu Senhor (29:6-9a). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

24 de julho Dia 205  

Leituras: Lucas 9:10-17; Efésios 4:1-6; Salmo 22:1-21; Provérbios 6:12-15; Isaías 6-7.  

Versículo Especial: “Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” (Efésios 4:6).  

Pensamento Bíblico: Limpo e Incumbido (Isaías 6). Isaías compartilha um das raros vislumbres do trono de Deus. O profeta, imediatamente, compreendeu sua condição desesperada, como um pecador na presença do Santo Deus. Quando Deus o limpou, Isaías entendeu seu débito e mostrou sua gratidão, aceitando uma incumbência difícil para pregar a uma nação que não queria saber disso. Isaías é um exemplo da mudança de pecador a servo. Deus mudou dramaticamente a vida de Isaías!  

Ação: Mostre sua gratidão pela salvação, servindo o Senhor. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 111  12. Lamentações. A lamentação de Ezequiel sobre o rei de Tiro, embora fosse em métrica qinâ, é mais uma ironia que uma lamentação. Tu és o sinete da perfeição. O T.M, diz: Tu és (ou eras) aquele que sela, ou aferidor (hôtem) de proporções, medidas, simetria, isto é, "perfeição" (toknît). No V. T. este uso não se encontra em nenhum outro lugar e as versões variam consideravelmente. Um manuscrito, a LXX, a Siríaca e a Vulgata dão: Tu és (ou eras) o anel do sinete (selo) (hôtam) da proporção, etc., como no T.M. A Siríaca e a Vulgata dão: o anel do selo da imagem (tabnît) de Deus. Outra tradução proposta é a seguinte: Tu eras sábio até a perfeição ('atâ hakam letaklît). 13. Estavas no Éden, jardim de Deus. Observe "monte de Deus" nos versículos 14, 16. Éden deriva-se do acadiano edinu, "planície", um lugar que comporta irrigação e fertilidade. Também é um jogo com as palavras 'eden, "luxo, gulodice, deleite" (Gênesis. 49:20; Jeremias. 15:39; Salmos. 8. Veja também Ezequiel. 31:9, 16). De todas as pedras preciosas te cobrias, isto é, eram o teu manto. Nove das doze pedras do peitoral do sumo sacerdote foram mencionadas. Veja Êxodo. 28:17-30, que faz paralelo com Êxodo. 39:10- 13. Veja também Apocalipse. 21:19, 20. A terceira carreira, omitida aqui, encontra-se na LXX. De ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos. O T.M. diz : e (de) ouro (era) o acabamento (me'lakâ) de seus tamborins (o contexto exige "engastes") e dos seus encaixes (penetrações, neqeb; provavelmente, "gravuras". Cons. Ac. e Ug.). 14. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci. O T.M. diz Tu (át) eras um querubim. Leia-se com a LXX e a Siríaca: Com ('et) um querubim. O T.M. diz: ungido (ou "de expansão"; hapax legomenon) que cobre (que faz sombra) e eu te dei (coloquei). Monte santo de Deus. Localizado no recesso do norte (Isaias. 14:13). Para os fenícios este monte deveria ter sido o Monte Saphôn ou Casius, entre Antioquia e Laodicéia. Cons. o deus tiro, Baal Saphôn, "senhor do Norte". Brilho das pedras. Pedras que reluziam como fogo (cons. Enoque 18:6-9; 24:1; 25:3); ou, fenômeno que acompanhava a presença divina (cons. Ezequiel. 1:13; 10:16). Cons. o jardim com árvores cheias de jóias no Gilgamesh Epic (IX, v. vi. ANET, pág. 89 ). 15. Perfeito eras (tamîm, "em boa condição, inigualável, inocente") . . . até que se achou iniqüidade ('awlaltâ, para o mais costumeiro 'awel) em ti. Não há nenhuma referência ao querubim aqui, pois a Bíblia não fala da queda de algum querubim; e os seres celestiais existiram antes da criação (Jó. 38:7). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

23 de julho Dia 204  

Leituras: Lucas 9:1-9; Efésios 3:14-21; Salmo 21; Provérbios 6:6-11; Isaías 3-5.  

Versículo Especial: “Ai dos que são sábios a seus próprios olhos e prudentes em seu próprio caminho” (Isaías 5:21).  

Pensamento Bíblico: “Ai dos que ao Mal Chamam Bem, e ao Bem, Mal” (Isaías 5:20). Através de todo este trecho, Deus está anunciando e explicando seus julgamentos contra Judá. A nação se considerava próspera e segura, mas Deus via sua podridão interior. Ele fala, por exemplo, das mulheres preocupadas com sua aparência externa. Deus trocaria sua beleza por feiura e seus finos perfumes por maus cheiros. Em vez de atrairem os homens, elas teriam que implorar a eles para se casarem com elas, para recuperarem sua dignidade (3:16-4:1). Outros males em Judá incluíam: ì  Má liderança, í Opressão das pessoas pobres, î Embriaguês, ï Injustiça e suborno, ð Arrogância, e ñ Desprezo geral por Deus e sua vontade.  

Ação: Preste atenção em sua beleza interior. É esta a que Deus vê. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 110  a) O Castigo do Príncipe de Tiro por Causa de Sua Auto Exaltação 28:1-10. 2. Príncipe de Tiro é chamado de nagîd, "líder", um termo usado apenas para com os governantes israelitas, exceto aqui e em Daniel. 9:25,26. Seu aparecimento aqui sugere que ele tinha essa posição apenas por designação divina. Ele é chamado "rei", melek, no versículo 12, exemplificando o conceito do Crescente Fértil de que o governante era o representante dos deuses, e mais do que humano. Ittobaal II era rei de Tiro nessa ocasião (Josefo, Against Apion 1. 21), mas foi o autoteísmo de Tiro, mais que qualquer governante específico, que foi acusado. Cadeira de Deus. Antes dos deuses (RSV). Talvez se refira 1) a um trono vazio no templo tiro reservado para o rei, ou 2) a uma situação invencível de Tiro, ou 3) à ilha como lugar consagrado aos seus deuses. 3. Mais sábio que Daniel. Talvez seja o Daniel das tabuinhas de Ras Shamra (cons. coment. sobre 14:14, 20); ou o Daniel da Bíblia (Daniel. 1:17-20; 2:48; 4:8, 9). 4, 5. Esta sabedoria foi dedicada para aquisição de uma grande fortuna. 7. Os mais terríveis estrangeiros dentre as nações; isto é, os caldeus. Veja também 7:21, 24; 30:11; 31:12; 32:12; Habacuque. 1:5-10. 8. À cova (shahat). Equivalente ao Sheol, o reino dos mortos debaixo da terra (cons. 31:15). Da raiz shûah, "afogar"; da mesma forma, "lugar vazio", "caverna". 10. A morte dos incircuncisos. Para os fenícios, que praticavam a circuncisão (Heródoto II. 104), morrer como um incircunciso desprezado era grande vergonha (cons. Ezequiel. 31:18; 32:19, 21, 24 e segs.). b) Lamentação sobre a Queda do Rei de Tiro. 28:11-19. Ezequiel aplica ao rei de Tiro uma fábula conhecida entre os fenícios. Ela só tem semelhanças superficiais com a narrativa do Jardim do Éden em Gênesis 2 e 3. No Jardim de Deus, no Éden, vivia com o querubim que o guardava, uma pessoa 1deal ( o Urmensch, ou primeiro homem), a perfeição em sabedoria e beleza. Embora fosse apenas um homem, ele em seu orgulho proclamou-se deus. Pelo seu pecado foi expulso do jardim pelo querubim. De acordo com a palavra de Deus a Ezequiel, o rei de Tiro, seria arruinado por causa de uma ofensa semelhante. Alguns Pais da Igreja Primitiva interpretaram esta parte como se referindo principalmente à queda de Satanás, ou o Anticristo (cons. Isaias. 14:4-20). Este ponto de vista continua mantido por alguns grupos evangélicos hoje em dia. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 22 de julho Dia 203 

Leituras: Lucas 8:40-56; Efésios 3:1-13; Salmo 20; Provérbios 6:1-5; Isaías 1-2.  

Versículo Especial: “O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende” (Isaías 1:3).  

Pensamento Bíblico: “O Meu Povo não Entende” (Isaías 1:3). Israel era uma nação rebelde, que tinha esquecido seu próprio Dono. Diferente dos animais, que podem ser muito leais aos seus donos, Israel escolheu ignorar seu Deus. Muitos, hoje em dia, seguem a mesma trilha perigosa. A evidência da existência e do poder de Deus nos rodeia, entretanto, muitos persistem no pecado. Quando esquecemos Deus, podemos esperar que ele nos esqueça.  

Ação: Pense em Deus hoje e todos os dias. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 108  c) O Navio Naufraga, com Carga e Tripulação. 25b-36. 25b-31. Consternação entre todos os homens do mar. O vento oriental. Como agente de destruição (cons. 17:10; 19:12; Salmos. 48:7; Jeremias. 18:14; Atos 27:14). 27. A carga compreendia riquezas, mercadorias (E. R. C, feiras) e bens. A tripulação consistia de marinheiros, pilotos, calafates (carpinteiros), negociantes e os soldados. 28. As praias, isto é, as terras à volta da cidade (Levítico. 25:34; Números. 25:2), ouviam os gritos dos marinheiros que se afogavam. 30, 31. Oito sinais de tristeza foram enumerados. Veja também 7:18; 26:16; Jó 2:12; Jeremias. 6:26. 32-36. Lamentação sobre navio naufragado. 32. Fizeram lamentações (qinâ) . . . dizendo : Quem foi como Tiro . . , reduzida ao silêncio? (destruída, RSV, também a LXX, a Siríaca, o Targum e a Vulgata). 34. Foste quebrada. (Naufragaste, RSV). Traduza-se de acordo com os manuscritos e versões. 35. Se espantam. Aqueles que negociaram com Tiro ficarão horrorizados (cons. vs. 3, 6, 7; 26:15,18). Apocalipse 18:11-20 está de acordo com 26:16, 17; 27:12 e segs. Ezequiel 28 3) A Queda do Príncipe de Tiro. 28:1-19. Da cidade o profeta passa para o seu governador, como representante do caráter da comunidade, a personificação do espírito da orgulhosa cidade comercial. Rei e povo constituem uma corporação solidária, cujo orgulho e auto-deificação estão condenadas. Outros exemplos da "insanidade da prosperidade" são Senaqueribe (II Reis 17:33-35); Faraó (Ezequiel. 29:3); Nabucodonosor (Daniel. 3:15; 4:30; observe particularmente o autoteísmo da Babilônia, Isaias. 47:7-10); Herodes (Atos 12:21-23); "o homem do pecado " (II Tessalonicenses. 2:3, 4) e os conquistadores que confiam em suas armas (Habacuque. 1:11, 16); e todos aqueles que hoje em dia adoram "a deusa da prosperidade". O profeta descreve o castigo do orgulhoso príncipe (Ezequiel. 28:1-10); e profere uma lamentação irônica sobre a sua queda (28:11-19). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

21 de julho Dia 202  

Leituras: Lucas 8:26-39; Efésios 2:11-22; Salmo 19; Provérbios 5:15-23; Cântico 5-8.  

Versículo Especial: “Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo” (Efésios 2:13).  

Pensamento Bíblico: “Porque Ele é a Nossa Paz” (Efésios 2:11-22). Isaías apontou o Messias como o “Príncipe da Paz” (Isaías 9:6). Paulo contou aos Efésios como Jesus cumpriu esse propósito em mais de um sentido. Ele restaurou a paz entre inimigos humanos quando ele construiu igrejas com judeus e gentios. Mais importante, ele trouxe a paz entre Deus e os homens ao remover o pecado que os separava.  

Ação: Seja agradecido pela oportunidade de estar em paz com Deus. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 107  19. Também Dã. A LXX omite o hebraico wedan, "e Dã", e traduz Yawan ("Javã") para yayin, ''vinho". Junto com treze manuscritos, a LXX e a Siríaca dão me'uzal, de Uzal, em lugar de me'uzzal, "andando de lá para cá", do T.M. Uzal. Sana, capital do Iêmen, a sudeste da Arábia. Cássia. Uma madeira aromática do sul da Índia, ingrediente para o azeite da unção (Êxodo. 30:24). Cálamo. Uma cana adocicada, usada nos sacrifícios e no azeite da unção (Êxodo. 30:23; Cantares 4:14; Isaias. 43:24; Jeremias. 6:20). 20. Dedã . . . baixeiros para cavalgaduras. Esta é El-'Ulâ, perto de Tema, a sudeste do Golfo de Ácaba (cons. Isaias. 21:13,14; Jeremias. 25:23). 21. Arábia . . . Quedar. Os beduínos nômades ao norte da Arábia e uma raça nômade no deserto siro-árabe (cons. Gênesis. 25:13; Jeremias. 2:10; 49:28). 22. Sabá e Ramná . . . finos aromas. O antigo país se localizava ao sudoeste da Arábia, quase 1.920 quilômetros de Jerusalém. Era famosa pelo ouro, incenso e pedras preciosas (cons. I Reis 10:1-13; Jó 6:19). Raamá provavelmente ficava no Golfo da Pérsia (Gênesis. 10:7). 23. Harã, cidade antiga ao noroeste da Mesopotâmia, 96 quilômetros a leste de Carquemis (Gênesis. 11:31, 32; 12:45). Cane. Um lugar não identificado na Mesopotâmia. Éden. Situado no curso médio do Eufrates, ao sul de Harã (cons. Amós 1:5; Isaias. 37:12). Mercadores de Seba do T.M, é provavelmente uma repetição do versículo 22. Assíria (Assur) é a cidade ao sul de Nínive a oeste do Tigre, entre os rios Zabe Superior e Zabe Inferior. Quilmade. Desconhecida, embora aparentemente perto de Assur. 24. Em pano de azul. No hebraico, gelômîm, "mantas", é um hapax legomenon do aramaico através do acadiano. Tapetes de várias cores. Leia-se (ginzê be'rômîm) fazendo paralelo com o aramaico e acadiano. Trançadas e fortes. Cons. a raiz árabe significando "unido, rume". O T.M., feito de cedro, é improvável. Estes eram teus mercadores. Em lugar do T.M., em teu mercado. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

20 de julho Dia 201  

Leituras: Lucas 8:19-25; Efésios 2:1-10; Salmo 18:43-50; Provérbios 5:7-14; Cântico 1-4.  

Versículo Especial: “Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2:10).  

Pensamento Bíblico: Salvo pela Graça, Mediante a Fé (Efésios 2:8-10). Paulo nos dá um belo resumo da salvação, nestes versículos. A salvação é pela graça (favor não merecido), através da fé. É um dom de Deus, que não pode ser ganho por nossas obras. Os salvos tem sido criados em Jesus, para andar em boas obras.  

Ação: Mostre sua apreciação pela grande dádiva da salvação andando em boas obras para glorificar a Deus. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 106 12. Tiro recebia de Társis . . . prata, ferro, estanho e chumbo. Os fenícios tinham estabelecido um grupo de tarshishes, isto é, "fundições ou refinarias". Tartessus fica ao sudoeste da Espanha, construída no século nove A. C., famosa pela exportação de minérios (Strabo, Geography iii. 2. 8, 9; Diodorus Siculus, Hist. Lib, v. 35 e segs. Cons. Albright, em The Bible and the Ancient Near East, ed, por G. E. Wright, págs. 346, 347). Das tuas mercadorias. O hebraico 'izzabôn, isto é, "o que fica ('azab) com o negociante". A expressão aparece também nos versículos 14, 16, 22. 13. Java, Tubal e Meseque. Estes são, respectivamente, os jônios da Ásia Menor, Tabal e Musku de fontes cuneiformes, que se estabeleceram em ambos os lados da cordilheira do Anti-Taurus na Ásia Menor, remanescentes da antiga população hitita (Cook, ICC, pág. 353); ou talvez sejam os tibarenoi e moschoi, que viviam ao sudeste do Mar Morto (Heródoto iii. 94; Ai. 78). Faziam o tráfico de escravos e bronze. 14. De Togarma . . . cavalos, ginetes e mulos. Provavelmente a Armênia, a leste do extremo sul do Rio Halys, famosa por sua criação de cavalos. 15. Dedã . . . dentes de marfim e pau de ébano (não a mesma Dedã do versículo 20) era provavelmente uma tribo árabe que habitava uma parte de Edom (v. 16). A LXX B diz rdn, "Rodes", em lugar de ddn, "Dedã" (cons. Isaias. 21:13). 16. A Síria . . . esmeralda, púrpura, obras bordadas. (RSV, Edom, tradução apoiada por vinte e cinco manuscritos, a LXX, Áquila e a Siríaca). "Aram" ou Síria do T.M, vem no versículo 18. 17. Judá e . . . Israel . . . trigo. O T.M. diz trigo de Minnith (uma cidade amonita, Juízes. 11:33) e Pannag. Nenhuma tias versões dá um nome próprio aqui. Cornill sugere "trigo e especiarias" (cons. Gênesis. 37:25). Pannag talvez venha do acadiano pannigu, "painço" (Zimmern). 18. Damasco . . . vinho de Helbom e lã de Saar. Helbom, 19,20 quilômetros ao norte de Damasco, era famosa por seus vinhos (Strabo, Geog. xv. 22).( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

19 de julho Dia 200 

Leituras: Lucas 8:11-18; Efésios 1:15-23; Salmo 18:20-42; Provérbios 5:1-6; Jó 41-42.  

Versículo Especial: “O caminho de Deus é perfeito; a palavra do Senhor é provada; ele é escudo para todos os que nele se refugiam” (Salmo 18:30).  

Pensamento Bíblico: “Na Verdade Falei do que Não Entendia” (Jó 42:3). Deus não respondeu a toda a curiosidade de Jó, mas corrigiu o maior erro daquele sofredor. Jó tinha tentado interpretar os atos de Deus sem a revelação de Deus, e tinha sido duramente repreendido. Temos que nos guardar contra o erro de presumir que entendemos o que não sabemos.  

Ação: Quando Deus tiver falado, fale. Quando Deus silenciar, segure sua língua. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 105  8. Os remeiros do navio eram de Sidom e Arvade (no extremo norte da Fenícia; a clássica Aradus; atualmente Ruwad). Em lugar de os teus sábios, ó Tiro, leia-se os sábios de Zemer (Tell Kezel, ao sul de Aradus; cons. Gn. 10:18). Estes serviram de pilotos. Literalmente, puxadores de cabo. 9. Os magistrados (anciãos) de Gebal (gr. Biblos, atualmente Jebeil, 33,60 quilômetros ao norte de Beirute) faziam o papel de carpinteiros do navio. b) O Extenso Comércio de Tiro. 27:9b-25a. Segue -se uma seção em prosa. 9b-11. Seus mercenários. 10. Os persas. A primeira menção da Pérsia (Paras) na Bíblia. Os Weidner Tablets da Babilônia, 592 A. C., mencionam um persa e quatro medos. Uma embaixada de Assurbanipal foi enviada a Ciro, rei da Pérsia, em 639 (com. Albright, JBL, 51, 1932, 98, 99). Os lídios. Da Lídia, a oeste da Ásia Menor. Pute talvez seja Cirene, ao norte da África, ou mais provavelmente Punt ou Somalilândia (cons. 38:5). 11. Arvade. Cons. o versículo 8. Possivelmente Helech, na Cilícia; ou Hethlon perto de Hamate. Gamaditas. Talvez os cumidi ao norte da Síria, mencionados nas Cartas de Amarna, 116, 129, etc., ou os gomerins da Capadócia. Penduravam os seus escudos sobre os muros de Tiro (cons. Cantares 4:4; I Mac. 4:57). 12-25. Nesta seção citam-se lugares que agiram como comerciantes de Tiro. É o "Catálogo dos Comerciantes". Quanto aos problemas que estão envolvidos na identificação desses lugares, veja J. Simons, The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament (Leiden: Brill, 1959), pág. 455 e segs. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

17 de julho Dia 198  

Leituras: Lucas 7:36-50; Gálatas 6:11-18; Salmo 17; Provérbios 4:14-19; Jó 38.  

Versículo Especial: “Os meus passos se afizeram às tuas veredas, os meus pés não resvalaram” (Salmo 17:5).  

Pensamento Bíblico: Gloriando-se Somente na Cruz (Gálatas 6:14-15). Gabar-se é um esporte popular ao qual, às vezes, é permitido atrapalhar o serviço espiritual. Os cristãos, às vezes, se esquecem de que são servos inúteis (Lucas 17:10) e começam a orgulhar-se de seus atos pessoais. Temos que lembrar o que realmente importa: a cruz de Jesus Cristo.  

Ação: Agradeça ao Senhor por sacrificar Jesus para salvá-lo. Certifique-se de que seus amigos sabem sobre seu Senhor e Salvador! ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 104 Ezequiel 27 2) Lamentação Sobre a Queda de Tiro. 27:1-36. Neste esplêndido poema, introduzido por um trecho em prosa, Tiro está representada por um elegante navio manobrado por marinheiros das cidades fenícias (vs. 1-9a), ricamente carregado com mercadorias de muitas nações (vs. 9b-25a), que naufragou para consternação e lamentação dos navegantes (25b -36). a) A Construção e a Tripulação do Navio. 27:1-9a. 2. Lamentação. Cons. 19:1. 3. Entradas (literalmente) do mar. Possivelmente uma referência aos seus dois portos (cons. 26 4). Eu sou perfeita em formosura. O pecado de Tiro foi o seu orgulho (28:2, 5, 17). 5, 6. A madeira do navio foi descrita. Seus conveses eram feitos de ciprestes de Senir, nome amonita para o Monte Hermom. Senir significa montanha sagrada e é equivalente ao Siriom sidônio. Seus mastros eram feitos de cedros do Líbano. Seus remos, de carvalhos de Basã, uma região a leste e nordeste de Quinerete, ou o Mar da Galiléia. Seus bancos (literalmente, estrutura; cons. Êx. 26:15, 16; Nm. 3:36) eram feitos de buxo (o te'ashshur, ou sherbîn, arábico, refere-se a uma espécie de cedro) das ilhas dos quiteus. Kinttîyyîm designava primeiramente os habitantes de Quitiom na costa sul de Chipre, e então passou a ser aplicado às ilhas e litoral do Mar Mediterrâneo, especialmente à Grécia (cons. Daniel. 11:30; I Marcos. 1:1; 8:5). Os Códices de Habacuque do Mar Morto dão Kittîm (1:6) para o Kasdîm, "caldeus", do T.M. (Cons. Brownlee, BASOR, 112, Dez. , 1948, 8-18; Ginsberg, ibid, 20, 21). Os bancos eram embutidos em marfim. 7. Suas velas eram de linho fino bordado do Egito (shesh; cons, 16:10). E o seu toldo ou cobertura era de azul e púrpura (púrpura azul e púrpura vermelho) de Elisá, provavelmente Chipre, Alashiya (ANET, pág. 29; Cartas de Amarna 33-40) ou Cartago. A Fenícia, de phoinix, "púrpura", era famosa por suas tinturas, obtidas de urna concha, o múrice (com. Pliny, Natural History, ix. 60; B. Maisler, BASOR, 102, Abril, 1946, 7-12). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

16 de julho Dia 197  

Leituras: Lucas 7:18-35; Gálatas 6:1-10; Salmo 16; Provérbios 4:7-13; Jó 36-37.  

Versículo Especial: “Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé” (Gálatas 6:10).  

Pensamento Bíblico: Corrigindo os Desviados (Gálatas 6:1). Ninguém é perfeito! Todos nós cometemos erros, e podemos ser apanhados na armadilha do pecado. Compreendendo este perigo, Paulo instrui os cristãos para olharem uns pelos outros. Quando um tropeça, os outros devem estar lá para ajudá-lo a se levantar. As razões são claras: ì Os cristãos amam uns aos outros (1 João 3:14; 4:11). í Tal amor motiva-nos a retirar aqueles que ficam enredados no pecado (Tiago 5:19-20), porque não queremos ver os que amamos morrerem espiritualmente.  

Ação: Mostre seu amor com seus esforços para recuperar irmãos e irmãs que tenham voltado ao pecado. Nunca esqueça que as almas deles estão em perigo!. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

 

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 103  16. Os príncipes do mar. Príncipes mercadores ou reis de cidades. Tirarão de si os seus mantos e despirão as suas vestes bordadas. Cons. João 3:6. Observe as roupas elaboradas dos reis assírios nas esculturas e monumentos. 17, 18. As lamentações dos príncipes. Cons. 27:25b-36. d) A Descida de Tiro ao Inferno. 26:19-21. 19. As ondas do mar (tehôm). A profundidade do mar, virtualmente um nome próprio aqui, como em 31:15; Amós 7:4. Tiro foi conquistada pelas muitas águas em lugar de conquistá-las. 20. Tiro teria de descer com os que descem à cova, ao povo antigo (aqueles que morreram há muito, Samosl. 143:3; Lamentações. 3:6), às mais baixas partes da terra. Cons. 31:15 para comentário sobre cova, partes baixas, Sheol. As Escrituras geralmente falam do lugar dos mortos como sendo as profundezas da terra (cons. Efésios. 4:9), mas isto não prova que os escritores cressem que esse fosse o verdadeiro lugar dos espíritos que partiam. Considerando que os homens pensam em termos concretos, é natural que, à vista do sepultamento do corpo, se localize este lugar sob a terra. Os homens de todos os lados da terra falam de Deus dizendo que está "acima" deles, embora saibam que Ele é onipresente (cons. Marcos. 6:41; 7:34; Lucas. 9:16; João. 17:1). Para que não sejas habitada (LXX, e tu não permanecerás, isto é, não existirás). Esta tradução das vogais pontuadas parece dar o sentido exigido mais do que a antítese fora do comum do T.M., e eu darei glória. Nabucodonosor, ou não conquistou Tiro, ou deixou de conseguir dela qualquer despojo considerável (29:18); pois seus tesouros provavelmente foram levados por navios, como Jerônimo sugere. Alexandre, o Grande, destruiu a cidade em 332 A. C. , e a destruição rural da cidade reconstruída foi obra dos sarracenos em 1291 d.C. Isto pode ser um exemplo da natureza condicional de algumas profecias, um caso em que o arrependimento revogou a sentença de morte (cons. o livro de Jonas; Jeremias. 26:17-19, que é uma elucidação de Miqueias. 3:12; Isaias. 38; Jeremias. 11:7-11, uma exposição clara deste princípio). É possível que Tiro fosse poupada por causa de um arrependimento não registrado. ( Que a paz do  Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

15 de julho Dia 196  

Leituras: Lucas 7:11-17; Gálatas 5:16-26; Salmo 15; Provérbios 4:1-6; Jó 34-35.  

Versículo Especial: “E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne,, com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24).  

Pensamento Bíblico: Carne versus Espírito (Gálatas 5:16-26). Nestes versículos, Paulo mostra o contraste claro entre a escuridão da carne e a luz do Espírito. Sua lista de obras carnais inclui coisas que podemos descrever como “grandes pecados” e “pequenos pecados”. Entretanto, Paulo não as descreve nos meios termos, mas coloca-as juntas como inteiramente más. Em contraste, ele manda-nos mostrar o fruto do Espírito, enquanto permitimos que a vontade de Deus transforme nossas vidas.  

Ação: Ainda há obras da carne em sua vida? Remova-as, produzindo o fruto do Espírito!. ( Estra Ido dos estudos da Biblia .Net que Deus abençoe a todos)

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 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 102  Ezequiel dedica mais espaço a Tiro, "A Veneza da Antiguidade ", do que qualquer outro escritor do V. T. Nos capítulos 26-28, o profeta prediz a derrota deste grande poder naval sob as mãos de Nabucodonosor (cap. 26), lamenta o naufrágio deste galante navio Tiro em uma lamentação magnífica (cap. 27); e em uma canção de escárnio descreve o orgulho e a queda do príncipe de Tiro (28:1-19). Ezequiel 26 1) Derrota e Destruição de Tiro. 26:1-21. O capítulo contém quatro oráculos, cada um introduzido por "assim diz o Senhor" (vs. 3, 7, 15, 19). A tradicional observação marginal hebraica do capítulo diz "metade do livro". a) A Culpa de Tiro. 26:1-6. 1. No undécimo ano, no primeiro dia do mês; isto é, 586 (ou 587) A. C. O versículo 2 dá a entender que o oráculo veio depois da destruição de Jerusalém em 586 A.C., cuja notícia Ezequiel não ouviu até o décimo segundo ano e o décimo mês (33:21). Alguns manuscritos hebraicos, a LXX e a Siríaca dão undécimo ano em 33:21, que colocaria esta profecia no undécimo ano e undécimo ou décimo segundo mês. 2. A porta dos povos. Jerusalém ficava sobre as estradas dos pedágios. Está quebrada. Já não poderia mais receber das caravanas os impostos que Tiro cobiçava. 4. Tiro (= sôr; e sûr= "rocha"), localizada em uma ilha rochosa de 57,46 hectares, tinha dois portos ligados por um canal, o porto sidônio a nordeste e o egípcio ao sul. A cidade-ilha tinha 1.107m ao longo da praia desde a cidade murada até o continente. 6. Suas filhas, que estão no continente (cons. v. 8). A linha das colônias fenícias do outro lado da cidade-ilha. b) Sua Iminente Destruição por Nabucodonosor. 26:7-14. 7. Nabucodonosor é a forma do nome sempre usada por Ezequiel para Nabukudurri-usur, "Nebo, proteja minhas fronteiras". Rei de Babilônia . . . o rei dos reis. Um título assírio (cons. Daniel. 2:37; Esdras 7:12). Desde o norte. Veja também Jeremias. 1:14; 4:6; 6:1, etc. 8,9. Em seu ataque, Nabucodonosor empregou um baluarte, ou uma torre móvel; um terrapleno (AV, monte); um telhado de paveses (AV, levantamento de escudos), igual ao testudo romano; aríetes e ferros, literalmente, espadas, no sentido de ferramentas. 11. Fortes colunas (fortes guarnições, AV; singular, massebâ). Colunas sagradas ou monumentos (cons. Heródoto ii. 44). c) Efeitos de Sua Queda Sobre os Príncipes do Mar. 26:15-18. 15. Terras do mar. As praias e as ilhas com as quais Tiro comerciava. Muitas de suas colônias e seus mercenários temiam uma ameaça à sua própria prosperidade na queda de Tiro. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

14 de julho Dia 195  

Leituras: Lucas 7:1-10; Gálatas 5:7-15; Salmo 14; Provérbios 3:31-35; Jó 32-33.  

Versículo Especial: “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor” (Gálatas 5:13).  

Pensamento Bíblico: Libertos Para Servir (Gálatas 5:13-15). Algumas pessoas confundem liberdade com libertinagem, que é a permissão para procurar egoistamente a satisfação dos desejos pessoais. Paulo reage a tal atitude lembrando-nos do uso da nossa liberdade em Cristo como uma oportunidade para servir aos outros. Nosso dever para com outras pessoas é resumido na instrução para amarmos nossos próximos. A liberdade em Cristo não nos permite injuriar aos outros.  

Ação: Use sua liberdade como uma oportunidade para servir. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

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Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 101 16. Os quereteus, E.R.C. (cretenses) eram mercenários estrangeiros. A guarda pessoal de Davi (II Samuel. 8:18; 15:18; 20:7). Aqui é um sinônimo de filisteus e não deve ser igualado a Keret das tabuinhas ugaritas (cons. Albright, BASOR, 71, Out. 1938, 35-40). Os filisteus experimentariam as furiosas repreensões (v. 17) de Deus, porque se vingaram com malícia para destruírem com perpétua inimizade (v. 15). E. Oráculos Contra Tiro. 26:1 – 28:19. Com referência a outras maldições, veja Isaias. 23; João 3:4-8; Amós 1:9, 10; Zacarias. 9:3, 4. A antiguidade de Tiro se atesta através de Heródoto (ü, 44) e as Cartas de Amarna (cons. Pritchard, ANET, 484). Forçados a sair da Palestina e Síria no décimo terceiro e décimo segundo séculos, os fenícios voltaram suas energias para o lado do mar e vieram a ser os maiores marinheiros e comerciantes de todos os tempos, em relação ao mundo conhecido (cons. Albright, "The Role of the Canaanites in the History of Civilization", em The Bible and the Ancient Near East, ed. por G. E. Wright, págs. 328.362, esp. págs. 328, 335, 340 e segs.). Rirão I, rei de Tiro (969.936), fez pactos com Davi e Salomão (II Samuel. 5:11; I Reis 5:1-18; 9:10-14, 26, 27). Jezabel, a rainha consorte de Acabe e filha de Etbaal (Ittobaal 1, 887-856), rei dos sidônios, introduziu o culto a Baal Melcarte de Tiro, senhor do inferno, da tempestade e da fertilidade, em Israel (I Reis 16:31; 18). Tiro foi molestada pelos monarcas assírios e subjugada por Assurbanipal (ANET, pág. 295). Procurou,fazer uma aliança com Zedequias contra Nabucodonosor (Jr. 27:3; 28:1). Em 588 Faraó Hofra atacou Tiro e Sidom (Heródoto ii. 161; Diodorus Siculus, 1. 68). Nabucodonosor cercou Tiro durante treze anos (585-573), mas não conseguiu tomá-la (Ezequiel. 29:18; Josefo Antiquities X. 11. 1; Against Apion 1. 20, 21). Após um cerco de sete meses, Alexandre, o Grande, finalmente destruiu a cidade-ilha em 332 A.C., construindo um molhe do continente até a ilha (Diod. Sic. XVII. 40-46). Foi reconstruída em 314 A.C.. Tiro está relacionada com o ministério de Jesus (Mateus. 15:21-28; Marcos. 3:8; cons. Mateus. 11:21, 22), e foi o lar de crentes (Atos 21:3-6). Orígenes foi ali sepultado em 254 d. C. e Eusébio pregou ali em 323. Os muçulmanos a conquistaram em 638 e os cruzados a tomaram em 1124. A cidade foi completamente destruída pelos sarracenos em 1291. Atualmente é uma pequena vila de pescadores, Es-Sur.( Que a paz do Mestre jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

13 de julho Dia 194  

Leituras: Lucas 6:43-49; Gálatas 5:1-6; Salmo 13; Provérbios 3:27-30; Jó 31.  

Versículo Especial: “Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem” (Salmo 13:6).  

Pensamento Bíblico: Permaneça em Liberdade (Gálatas 5:1). Paulo adverte os Gálatas sobre o perigo de perderem sua liberdade em Cristo, ao voltarem à servidão sob a lei de Moisés. Seu desafio se aplica a nós, também. Os cristãos de hoje não devem deixar a liberdade para voltar à escravidão do pecado. Deus pretende que nós resistamos firmes, pondo toda a nossa confiança em Cristo.  

Ação: Pense na bênção da liberdade em Cristo. Fique em guarda, hoje, contra os esforços de Satanás para levá-lo de volta à servidão do pecado. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 

Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 99 Edom desalojou os hurrianos de Seir para ocupar o acidentado território que se estendia desde o extremo sul do Mar Morto de ambos os lados do Arabá até o Golfo de Ácaba (Gênesis. 14:6; 32:3; 36:20, 21, 30; Deuteronômio. 2:1, 12; Juízes. 11:17, 18; I Reis 9:26). Sua capital era Sela, provavelmente mais tarde o local de Petra. Quando da queda de Jerusalém, os edomitas penetraram no sul de Judá (I Mac. 4:29; 5:65). Desde os fins do quarto século A. C. até o primeiro século d. C., os árabes nabateanos estabeleceram um elevado grau de cultura no território edomita. Os edomitas foram subjugados por João Hircano em 125 d. C. e incorporados a Israel. Herodes, o Grande, era idumeu, nome grego e romano para os edomitas. (Veja Josefo Ant. MaIaquias. 8. 6; XIV. 1. 3; 7. 3; Guerras IV. 9. 7. I Mac. 5:3-5). 12. Visto que Edom se houve vingativamente para com a casa de Judá, todo o seu território, desde Temã (v. 13), provavelmente Tawîlân perto de Sela ao norte, até Dedã, ao sul (cons. Jeremias. 49:7, 8; não a Dedã da Arábia, 27:20; 38:13), ficaria desolada. D. Oráculo Contra Filístia. 25:15-17. Com referência a outras maldições, veja Isaias. 14:29-31; Jeremias. 47; Amós 1:6-8; Sofonias. 2:4-7; Zacarias. 9:5-7. Os filisteus, dos quais se deriva o nome Palestina (Histories de Heródoto, Ai. 89), vieram de Caftor, ou Creta, na bacia do Egeu (Jeremias. 47; 4; Amós 9:7), e como parte dos "povos do mar" estabeleceram-se no litoral sul de Canaã, desalojando os avins (Deuteronômio. 2:23). Sempre uma ameaça para os hebreus (Êxodo. 3:17, 18; Juízes. 14-16; I Samuel. 4.6); seu monopólio dos instrumentos de ferro (I Samuel. 18:19-23) tomou-os particularmente temíveis. Sua pentápolis estava sob o controle de cinco senhores ou serens (cons. gr. tyrannos; Josué. 13:3; I Samuel. 6:4). Adotaram o culto a Dagã, divindade semita das colheitas (I Samuel. 5), e diversos deuses cananitas. Os grandes "incircuncisos" da antiguidade foram grandes beberrões, como dão a entender os cálices de vinho e os canecos de cerveja que estavam presentes em todos os lugares. (Albright, Arch. of Pal., pág. 115). Saul lutou contra eles (I Samuel. 13-14; 17-18; 31), e Davi os derrotou (II Samuel. 8:1, 12; 5:17.25; 21:15.22). O relacionamento continuou hostil entre Judá e os filisteus (II Crônicas. 21:16; 28:18; II Reis 18:8; II Crônicas. 26:6, 7), até que os macabeus finalmente os liquidaram (I Mac. 5:68; 10:83-89; 11:60, 61). ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)

MEDITAÇÃO DO DIA

 

12 de julho Dia 193  

Leituras: Lucas 6:37-42; Gálatas 4:21-31; Salmo 12; Provérbios 3:19-26; Jó 29-30.  

Versículo Especial: “Quando te deitares, não temerás; deitar-te-ás, e o teu sono será suave” (Provérbios 3:24).  

Pensamento Bíblico: A Chave Para uma Noite Bem Dormida (Provérbios 3:21-26). Muitas noites têm sido perdidas por preocupações, culpa e medo. Aqueles que tentam viver sem o Senhor são aptos a serem atormentados nesta vida, passando de um ansioso momento a um próximo com uma certa quantidade de temor do que está por vir. Mas aqueles que confiam em Deus põem sua confiança nele e encontram conforto em sua sabedoria.  

Ação: Lembre-se de que Deus é a fonte do conforto e da confiança. Ele ajuda seus filhos a vencer suas provações. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro  Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 98  5. Rabá. Sua cidade principal (cons. 21:20), onde se encontra Filadélfia, fundada por Ptolomeu II Filadelfo (285-246), viria a se transformar em pastagens (cons. Isaias. 17:2; 32:14; Sofonias. 2:14). Sabereis que eu sou o SENHOR. O propósito destes juízos é o de fazer os homens reconhecerem que o Senhor governa os homens e dá forma à história (cons. Daniel. 4:17). A expressão em formas diferentes, começando em Ezequiel. 6:7, aparece cerca de sessenta e cinco vezes em Ezequiel, e repetidamente nos oráculos referentes aos estrangeiros. B. Oráculo Contra Moabe. 25:8-11. Outras maldições são Isaias. 15-16; 25:10-12; Jeremias. 48; Amós 2:1-3; Sofonias. 2:8-11. O território de Moabe jaz entre o rio Arnom e o regato de Zerede, mas Moabe freqüentemente reivindicava a posse das terras que se estendiam desde o Mar Morto. Possuía um grau de cultura superior a Amom. (Sobre as cidades de Moabe, cons. Nelson Glueck em BASOR, 18-19, 1938-39, 72-75; The Other Side of the Jordan; New Haven: ASOR, 1940, págs. 134.139. Cons. Gênesis. 19:30-38 ; Números. 22-24; Rute; Neemias. 13:1). 8. Moabe não via nada de bom ou especial na existência de Israel: A casa de Judá é como todas as nações. 9. Bete-Jesimote. Tell el-Azeiman, 4,80 quilômetros a nordeste do Mar Morto (Josué. 12:3; 13:20). Baal-Meom. Mâ'iñ, 14,40 quilômetros a leste do Mar Morto e 6,40 quilômetros ao sul de Medeba (Josué. 13 :17). Quiriataim. Identificada como El Qereiyat, 16 quilômetros abaixo de Baal-Meom e 11,20 quilômetros a noroeste de Dibom (Josué. 13:9; Jeremias. 48:1, 23). A segunda e terceira destas cidades estão mencionadas na "Inscrição de Mesha" ou "Pedra Moabita" (ANET, págs. 320, 321). C. Oráculo Contra Edom. 25:12-14. Com referência a outras maldições, veja 35:1-15; 36:5; Isaias. 34; 63:1- 6; Joel 3:19; Amós 1:11, 12; Abadias.; Malaquias. 1:2-5.( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos))

MEDITAÇÃO DO DIA

 

11 de julho Dia 192  

Leituras: Lucas 6:27-36; Gálatas 4:12-20; Salmo 11; Provérbios 3:13-18; Jó 25-28.  

Versículo Especial: “Eis que isto são apenas as orlas dos seus caminhos! Que leve sussurro temos ouvido dele! Mas o trovão do seu poder, quem o entenderá?” (Jó 26:14).  

Pensamento Bíblico: “Que Leve Sussurro Temos Ouvido Dele” (Jó 26:14). Jó ficou pasmado, enquanto ele pensava no poder de Deus. Enquanto ele admirava toda a majestade de sua criação, ele concluía que estava vendo apenas uma pequena amostra das maravilhas que Deus pode fazer. Temos a mesma amostra do poder de Deus, sem sermos capazes de ver tudo o que Ele pode fazer. “Mas o trovão do seu poder, quem o entenderá?”  

Ação: Contemple a grandeza e o poder de Deus. Dê a ele louvor reverente. ( Estra Ido dos estudos da Biblia.Net que Deus abençoe a todos)

ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

 Livro Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 97  O Senhor devia repartir o castigo pelos inimigos que estavam à volta de Israel por causa de seu comportamento para com Israel (25:3, 8, 12, 15; 26:2; 29:6) e por causa de seu orgulho ímpio e sua auto[1]deificação (28; 29:3). Aqui, como nos oráculos referentes aos estrangeiros feitos pelos outros profetas, exibe-se o panorama internacional da profecia hebraica, com o destaque dado à soberania universal de Deus e a responsabilidade moral de toda a humanidade. "A posição de uma nação entre os povos depende da contribuição que faz ao propósito divino para a humanidade e de seu tributo para com o Seu governo universal" (Cook, ICC, pág. 282). As nações que foram examinadas pelo profeta são Amom, Moabe, Edom, Filístia (25:1-7, 8-11, 12-14, 15-17), Tiro (três oráculos: 26; 27; 28:1-19), Sidom (28:20-26) e Egito (sete oráculos: 29:1-16, 17-21; 30:1- 19, 20-26; 31; 32:1-16, 17-32). Os quatro primeiros oráculos são curtos e prosaicos (cap. 25), enquanto que os pronunciamentos contra Tiro (caps. 26-28) e Egito (caps. 29-32) são longos, poemas magníficos, cheios de colorido e fogo, boa ilustração do estrio variado de Ezequiel. As datas atribuídas a alguns dos oráculos localizam esta seção entre 587-586 A.C. (sete meses antes da queda de Jerusalém, 29:1) e 571-570 A. C. (16 anos depois de sua queda, 29:17). Ezequiel 25 A. Oráculo Contra Amom. 25:1-7. Quanto às outras acusações, veja 21:28-32; Amós 1:13-15; Sf. 2:8- 11; Jr. 49:1-6. Amom certa ocasião possuía a terra entre o Amom e o Jaboque, mas foi empurrada para o leste pelos amorreus (Juízes 11:13; Números. 21:21). Um inimigo implacável de Israel através dos anos (Juízes. 10-11; I Samuel. 11; II Samuel. 10). Amom foi denunciada neste oráculo por causa de seu júbilo ímpio e sua malícia diante da destruição do Templo e miséria de Israel e Judá (Ezequiel. 25:3, 6). Referências pós-exílicas feitas a Amom encontram-se em Neemias. 4:3; I Marcos. 5:6. 4. Filhos do Oriente. As tribos aramaicas e árabes a leste de Amom (cons. Juízes. 6:3, 33; Isaias. 11:14; Jeremias. 49:28) despojariam Amom. ( Que a paz do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família que Deus abençoe a todos)