ESTUDANDO A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO

Deuteronômio (Comentário Bíblico Moody) 117 O testamento poético de Moisés contêm três partes: a) uma introdução, descrevendo a glória do Senhor ao declarar a Sua realeza na doação de Sua aliança teocrática a Jeshurum (vs. 2-5); b) a benção das tribos, na forma de orações, doxologias, imperativos e predições (vs. 625); e c) uma conclusão, louvando a Deus, o majestoso Protetor de Jeshurum (vs. 26-29). [Para um estudo útil dos problemas textuais neste capítulo e uma nova tradução, veja F.M. Cross e D.N. Freedman, 'The Blessing of Moses", JBL 67 (1948), 191-210.]Deuteronômio 33 1) Introdução. 33:2-5. O aparecimento do Senhor como Rei dos Reis para proclamar Sua aliança foi feita em glória radiante, como o nascer do sol, sobre as montanhas orientais da península do Sinai (v. 2a; cons. a semelhante descrição poética da teofania do deserto em Juízes. 5:4 e segs.; Salmos. 68:7 e segs.; Hebreus. 3:2 e segs.). 2b. Servindo o Rei em Seu advento havia um exército celestial de santos (cons. Salmos. 68:17; Zacarias. 14:5; Atos 7:35; Gálatas. 3:19; Hebreus. 2:2). 2d, 3. Provavelmente uma tradução mais aproximada ao verdadeiro sentido destes versículos é a tradução de Cross e Freedman: "À sua direita seguiam os poderosos, sim, os guardiões dos povos. Todos os santos estavam ao seu lado, prostrando-se a seus pés, executavam as suas decisões". Como representante terrestre do Senhor, Moisés transmitiu a Israel a aliança divina com suas promessas do reino (v. 4), e através da cerimônia da aliança foi ratificada a realeza teocrática do Senhor sobre Israel (v. 5). 2) As Bênçãos das Tribos. 33:6-25. Primeiro Moisés abençoou os filhos das esposas de Jacó, depois os filhos das servas. Embora Jacó anunciasse que o primogênito Rúben perdera seus direitos à primogenitura, tanto ele quanto Moisés começaram seu testamento com ele (cons. Gênesis. 49 : 3, 4)..(Que a paz Salvadora do Mestre Jesus esteja sobre sua vida e família)).